“师尊，在这天下群雄之中，看重我朱文这一无名小卒，朱文不才，自问浑身上下应有一处可入得可以入得师尊之法眼。这才叫师尊收而为徒。这世间纵有百年积累，可是那还不过是一个世家罢了。安逸的久了，那便不愿意行这万陷之事，朱文乡野中人，无牵无挂，本就是烂命一条，比不过他们金贵的命，我赔得起。因为我朱文此时每一刻都是赚的。我敢玩的东西，他们玩不起。你说我讲的可对？”
“虽言语粗鄙，可是已然接近世间真理。朱文，老朽小瞧你了。”
朱文说完这些又俯身弓腰，仿佛 刚才哪一个指点江山，意气风发的少年并不是他一般。此时的他哪里还有刚才那般视天下世家于无物的傲气冲天的少年豪杰模样。
中隐看在眼里，惊在心里，隐龙那也是龙啊。龙者天地之至尊之物，世人不可辱。饶是隐龙亦有龙威。亦有利爪，也可噬人。安敢轻慢？
“为师作相了。你朱文子入我门下之时，我 天机鬼谷就已经和你连为一体。我乃是天机阁阁主，亦是这鬼谷传人，为师还有这鬼谷多少年来的积累皆会助你成就一番大业。但是你朱文要保证事成之后要善待鬼谷，立鬼谷为国学。让世人皆 仰慕我鬼谷之学，叫天下皆向我鬼谷传人俯首。你可答应？”
“我朱文不过是粗鄙之人，蒙师尊不嫌不弃，收而为徒。若有一日，我朱文可成就一番大业，必将鬼谷之学，扬名天下。尊鬼谷传人之高位，让世人共尊之。如违此誓，天诛地灭，生不得善终，死不入黄泉，留于世间，漂泊无依。”
此誓言一出，顿时间风云变幻，习习强风，将这营帐吹起，众人本已然安歇，此时皆被惊醒，再看上空，电闪雷鸣，似有一个雷龙在空中穿梭而行，所过之处无不起天之雷火。
誓言赌咒，常人者可开于玩笑，可是越是有气运运道之人，越不可随意赌咒发誓，只因此等人一言一行皆由天观之，一举一动皆可左右世间。天命必然不敢轻易疏忽，因果之大，不可轻言，若是违反必有天谴。
“我中隐，天机阁之当代阁主，鬼谷之二十六代 传人。今日在此立誓，我鬼谷一门必竭尽全力，助朱文在此乱世之中成就一番大业，如违此誓，天地共诛之。”
中隐朱文两人相互对视。皆从对方眼中看出一种叫做是野心的东西，一者为师门，一者为自己，但是殊途同归，皆是想要这天下。
“朱文小子，野心够大，心性也够果决，只是这世间之事并不是只有野心就可以成事的，机缘才是 缺一不可。故世间 并不缺什么英雄豪杰，也不缺手段高强的枭雄之辈，可是就是差在一个时运之上。再者说，唯有乱世之中，这气运才会从皇家 散于民间。有见识，有才能之人得此机缘 你便可一飞冲天。
这世间之人千千万万，可是却又不同之命，有人天赋异禀，有人却愚钝不堪，这世间的资质可大体为 五等 ， 一等是谪仙之姿 ， 天生便异于人，生而知之，心性和根骨倶是绝顶，过目不忘和无师自通都只是等闲 。再有这触类旁通之法 ，一通则百通万通。此等 之人，世间千年 难出一人。当年 的道祖李耳，儒家仲尼，墨家 墨翟，还有那是可以 开创万世之基业之人。
二等是天人之姿， 根骨比不了谪仙姿，但在悟性上得天独厚，可天人交感，生地仙有望 ， 若遇明师 ， 若得正法 ，也可成就一番伟业，当年之汉武帝遇儒家之董仲舒。成就汉家之威名。刘皇叔，有诸葛武侯辅助，三分天下，蜀汉之皇。
三等是中人之姿 ，相比较 之前两者再次等，根骨和悟性只是中上，并无太过出彩处，按部就班，若无甚机缘，此生也就是一个富家翁之类的人物，乡野之间可算有福之人。不痴不愚，常人咦。
这第四等人，便是常人之姿，常人之行，常人之心性。无甚特别之处。无甚奇缘，不过是平凡一生。
这第五等是庸人之姿 ， 浑浑噩噩 ， 不明性，道心蒙尘, 经络不通 ， 习武不成 ， 修道一还未开始便已经被关上大门 ，终其一生，觅道途 ，即便是偶然学会修行，勤练不缀 一生也不过是一个初入武学之人侥幸而为之也就是一个二三品之武夫，亦或是，一、二云之道士。扫地之杂役僧侣罢了。无甚太大成就，却也可安稳一生。
“那师傅我朱文是何等资质？”
“不知。”
“什么不知？”
“然也。”
“师父莫不是取笑于我？朱文虽不肖，可是自认为达不到这一等谪仙之资质，可是也不会是这五等平庸，四等常人之资质吧。师父若是说在这二等三等之间难以徘徊，那还情有可原，可是若说不知，师父有些搪塞朱文了吧？莫非师尊还是不信我朱文？”
“赌咒发誓，你都做了，我哪里还有不信之意。也非是为师搪塞与你，这真的是不知。世间有一种人，生之时便天命在身，或好，或坏。但是皆不可被人所察觉。为何？天命之人，天必然有所遮掩。不可谓常人所知。你朱文因与我有缘，我才可以窥探一二，可是再往下深究，我定然要被这滚滚天雷立毙当场。天命可猜，可测，不可说，不可违。为师真的不知。”
“朱文冒失了。”
“无妨。朱文，此阵法破后，为师便要离去。你自己要在这乱世之中多加小心。要知道这天命之人，虽不多可那也不少。弱者可以成为强者，强者一夕之间也可被他人吞没。朱文，你可懂得？”
“谨遵师命。”
“朱文，你虽出身困苦，可是若是想在这个乱世之中有所建树，这文采之事，却万万不可落下。这儒家的四书：《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》;五经《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》。虽有些迂腐，可是那也是民间是百姓心声。为师不屑，可是那也不得不认此儒家最可行百姓心声。乱世之时，最是无用，可是若在盛世之时那是臣忠，民顺之利器。最是可怕。还有这诸子百家之言：道家之《老子》、《庄子》、《 南华经 》 、 《 上清大洞真经 》 墨家的《墨子》、法家的 《法经》 、 《韩非子》 还有兵家的《尸子》、《孙子》、还有这《管子》、《列子》、《晏子春秋》、《吕氏春秋》、《贾谊新书》、《春秋繁露》、《扬子法言》、 再有就是一《 太平寰宇记 》 、 《 撼龙经 》 、 《 黑经》 、 《易经》 、 《书经直解》 等，还有这一本乃是我们鬼谷先师，还有历代先贤铸就的《鬼谷子》，你可要细心研读。只有了解这 百家之厉害，才知如何运用百家。不求甚解 ，不求精 ，但求博 。 如此才可以傲立于世间，又不为烦扰。你一定要记得，可看，但不可信，皆不可信，唯信自己。”
“再有这武学，这《无漏真身》你一定要认真研习，你体内的真气乃是我还有这王克芝真气融合之真气，虽无功法执导可是却阴差阳错的入了门，内王外霸，又在军伍之中 修炼自身外在之杀伐之气 ， 内圆外方 ， 暗合天圆地方玄奇之意 蔚为大观 ， 如今又以杀伐淬炼霸意 ，故你 体内真气 便会愈发之往霸道之真气走，到时候杀伐之气侵染心神，便会走火入魔，叫你观这诸子百家之圣贤之书不只只是为了你可以增长才识眼界，也是为了叫你心态平和，抑制住这体内因为杀伐军伍而愈发狂躁的真气。
这《无漏真身》本就是这道门之徒，后自己开脱武道所创立的。这一条路走到极致那便是在这煌煌武夫的极致 ， 攀升到这个境界的武夫 ， 体魄刚烈至极 ， 堪称不漏，这也是为什么这一步功法叫做是《无漏真身》的原因。 一些歪门邪道的采补术在不漏之身面前就是个笑话，与人对战刀枪不入，不用做任何防备 ，只管进攻便是。 身体 硬若金刚难伤 ， 即是有所损伤也恢复极快 ， 故所谓见神不坏 。当然其他宗门也各有不同 , 佛门有金刚不败身，道门有天师无垢之身，还有天山奇侠流传下来的金刚不坏神功，后来在怪侠成是非手中威震江湖，只是后来变不知所踪了 。这些炼体的功夫 ， 各有侧重 ， 各有优劣，只是相比较起来还是这《无漏真身》最为强大，为何？这些 炼体之功法，不管如何说那都是有他的罩门的，可是这无漏真身却是没有任何罩门，就是炼体魄，无可破解。当年的哪一位前辈本是一位谦谦君子，可是后来那 ？一身气焰无比之嚣张跋扈，硬生生的逼着道门封山以避灾祸。这也是为什么为师是希望你能走武夫的路子。”
朱文沉声道 ： “朱文谨遵教诲。”
中隐老人欣慰的点点头，接着说道 ：“为师用了十年的时候知道了什么是黑，又用了十年时间知道了什么是白。而后的时间里面我去忘记什么是黑 ， 什么又是白 ， 亦或是介黑白之间的那一抹灰。
只是这样的体悟不是用嘴说出来的 是教不会的，只能是自己慢慢体味 ， 为师希望你可以看遍世情，要知道只有拿起过，才知道如何放下，只有入这俗世才可以出得了俗世，到头来有一颗看破红尘又不厌倦尘之心，如此方能有一颗不输于圣人佛陀的琉璃之心，如此之人才是这世间百姓之福。为师希望你朱文可以成为这样的人，自私而又可以允许他人自私的人，但是这其间他人自私到何种程度那就要看你的御下之能力了。要知道这天下之大无过于江湖庙堂。什么是江湖 ? 什么是庙堂？有人的地方便是江湖 ，庙堂之外便是江湖 . 江湖险恶，庙堂更是深不可测。你朱文若是有一天达成心中所望，定要看透这江湖，这庙堂。如若不然，必有大患。”
中隐老人就这样一句一句的教导着这朱文，此时的他才是将这朱文真正的看作是自己的徒弟，而朱文也在一旁专心的听着，心中也不去，猜测这一句是不是违心之言，陷阱之语。师徒二人此时才有了师徒该有的样子。就这样一个说一个听，不知不觉间已经到了天亮。