2007年9月28日举行的祭孔大典，公布了“国人不可不知的五句《论语》经典”。这五句话是：
有朋自远方来，不亦乐乎；（《学而篇》）
四海之内，皆兄弟也；（《颜渊篇》）
己所不欲，勿施于人；（《颜渊篇》）
德不孤，必有邻；（《里仁篇》）
礼之用，和为贵。（《学而篇》）
据报道，为迎接2008年在北京举行的第二十九届奥运会，充分体现人文奥运的理念和精神，将中国的传统文化与奥运会全民参与的理念有机结合，国际孔子文化节组委会、国际儒学联合会、北京奥运会合作网站共同推出了“国人不可不知的五句《论语》经典”征集活动，邀请十位国内外著名儒学专家遴选出二十句《论语》经典，作为投票基本范围。经过近三个月的网络投票，最终选出了五句最能体现孔子思想精华的经典名句，推荐给北京奥组委，以表达文明古国、礼仪之邦的人民对四海宾朋的热情欢迎。
对这五句话，我有如下体会：
一、“有朋自远方来，不亦乐乎？”
这是一句国人比较熟悉的话，出自《学而篇》，原文是：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”三句话的字面意思都明白易懂，但内涵比较深刻，放在一起理解，更全面准确：学习并经常运用所学知识进行实践，有所成就、有所收获，不是一件令人高兴的事吗？有朋友从远方而来，一同切磋、交流学问和技艺，取长补短，共同进步，不是一件很快乐的事吗？在探索交流中，如果有人暂时不了解、不理解，甚至没有达成共识，也不愠怒，更不强加于人，不是谦谦君子吗？三句话中，“有朋自远方来，不亦乐乎”这句话被人们经常运用，很能体现中国的人文精神，也体现了奥运会的人文理念。在首都北京举办奥运盛会，圆了中国人的百年梦想。世界各国的运动员、教练员及观众、商人，云集北京，还有不少国家的政要也前来参加开幕式或闭幕式。众多远方来客汇聚北京，不仅进行体育交流，还进行文化、经济和政治的交流。经过三十多年的改革开放，我国的经济建设、政治建设、文化建设、社会建设都取得了巨大成就，综合国力有了显著增强。外国朋友将借奥运之机了解中国，中国也将借此机会了解世界。中国人民将以崭新的精神风貌展现在世人面前，伸出双臂，张开怀抱，热情洋溢地欢迎远道而来的客人。
二、“四海之内，皆兄弟也！”
语出《颜渊篇》第五章：“司马牛忧曰：‘人皆有兄弟，我独亡。’子夏曰：‘商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也——君子何患乎无兄弟也？’”这段话本来是子夏劝慰他的同学司马牛的：君子只要待人恭敬有礼，那么，四海之内，都是兄弟，也就不必担心没有兄弟了。后来，在很多场合引用这句话，说明我们的朋友遍天下，体现了我们国家和民族博大的胸怀和仁爱的精神。
三、“己所不欲，勿施于人”
这句话在《论语》中出现两处。一处是《颜渊篇》第二章：“仲弓问仁。子曰：‘出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。’”另一处是第十五篇《卫灵公篇》第二十四章：“子贡问曰：‘有一言而可以终身行之者乎？’子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。’”“己所不欲，勿施于人”的意思是，自己不喜欢、不愿意干的事情，不要强加于人。《中庸》中也有意思相近的话：“施诸己而不愿，亦勿施于人。”这句话看起来很通俗，但含义却十分丰富、十分深刻，运用也非常广泛，大到国际政治与交往，小到日常生活、百姓交往，都会用到。与“己所不欲，勿施于人”相对应的，是孔子的另一句名言：“己欲立而立人，己欲达而达人。”这两句话，都体现了孔子的仁爱之心，也体现了中国人民尊重别人、尊重别国，追求平等、追求和平的价值取向。当然，真正做到这两句话并不容易，需要全世界、全人类共同努力。《论语》第五篇《公冶长篇》中曾记载子贡的话：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”意思是，我不想别人把意志强加于我，我也不把自己的意志强加给别人。孔子回答说：“赐也，非尔所及也。”意思是说，这不是你子贡所轻易能做到的。正因为不易做到，所以孔子终身倡导和推行。今天，我们国家认真办好自己的事，一心一意谋发展，聚精会神搞建设；同时始终走和平发展道路，加强与世界各国的合作与交流，共同发展，谋求双赢、多赢；坚持国家不分大小、强弱、贫富，一律平等，尊重各国人民自主选择发展道路的权利，不干涉别国内部事务，不把自己的意志强加于人。我国外交政策中蕴含的这种人文精神，正可以通过奥运会的举办，让世界各国人民真真切切感受到。
四、“德不孤，必有邻”
语出《里仁篇》第二十五章，意思是有道德的人不会孤立，一定会有人与他相伴。这句话讲道德的力量。就个体来说，一个品性好、有操守、待人宽厚、品德高尚的人，终究会得到大家的认可和拥戴。《大学》中也说：有德必有人。对于一个国家来说也是如此，民风好，讲诚信，环境优，人气旺，财气就旺。就像我国的政府和人民，不论国际风云如何变幻，始终高举和平、发展、合作的旗帜，奉行独立自主的和平外交政策，维护国家主权、安全、发展利益，恪守维护世界和平、促进共同发展的外交宗旨。正因如此，我国作为一个负责任的大国，得到了越来越多国家的肯定和赞赏，我国在国际事务中发挥着越来越重要的作用。
五、“礼之用，和为贵”
语出《学而篇》第十二章：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和。不以礼节之，亦不可行也。”“和为贵”是中国传统文化的核心价值观之一，充分反映了中国人民世代追求和谐、热爱和平。中国政府不仅在国内积极推进和谐社会建设，而且积极为建设和谐世界努力。胡锦涛同志2006年4月在美国耶鲁大学演讲时，对于中国传统文化中的和谐理念以及当今时代和谐社会、和谐世界建设问题进行了深入阐述。他说，中华民族历来注重社会和谐，追求天人和谐、人际和谐、身心和谐，强调团结互助，向往“人人相亲，人人平等，天下为公”的理想社会；中华文明历来爱好和平，注重亲仁善邻，讲求和睦相处，在对外关系中始终秉承“强不执弱”、“富不侮贫”的精神，主张“协和万邦”。今天，中国提出，在国内，构建和谐社会，建设一个民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会，实现物质和精神、民主和法治、公平和效率、活力和秩序的有机统一；在世界上，中国高举和平、发展、合作的旗帜，奉行独立自主的和平外交政策，坚定不移地走和平发展道路，既通过维护世界和平来发展自己，又通过自身的发展来促进世界和平，推动建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界。