有时候我们确实容易把爱变成一种物质，或一种得到与失去。爱没来的时候自己挺痛苦的，它来的时候又觉得不是自己想要的。接着就产生非常多磨合与无效的沟通，日复一日，把当初一往情深的爱变成了一场折磨。
爱从最初的接触上的了解与示好，到日常生活的容忍与依附，再到默契融合的灵魂交流，是一个漫长的修行过程，甚至不是我们用一生就能去成就的。在这个过程中，最初的“理想伴侣”定义，可能在一次次误解和误判中错过或放弃。关于爱的最佳解答，其实不在对方身上，而是在自己的心里。所以爱与修行从不违背，不读懂自己，又如何能够寻找和理解对方呢？不修持破土而出时的那份容忍，又如何能等到爱之花的绽放呢？
宗萨仁波切说：“当我们思考的时候，是困惑。当我们开口的时候，是矛盾。因此，世界上不存在‘沟通’这件事，只存在‘成功的误解’和‘不成功的误解’。”我们在一次次完美之爱的找寻与碰壁中，要接受的是：从没有绝对的完美，接受不完美，就是一种完美。不再苛求全然的沟通与理解，即使是“误解”，我们也可以找到相对幸福的道路，并安然相伴。
在一次旅行的途中，我翻开《奥义书》，读到以下这段话，耶若伏吉耶对梅怛丽依说道：“哦，确实。不是因为爱丈夫而丈夫可爱，是因为爱自我而丈夫可爱。哦，确实，不是因为爱妻子而妻子可爱，而是因为爱自我而妻子可爱。哦，确实，不是因为爱儿子而儿子可爱，而是因为爱自我而儿子可爱。哦，确实，不是因为爱财富而财富可爱，而是因为爱自我而财富可爱……”
我恍然明白：我们人类的爱，多半是在寻找自恋的依附。当我们说“我爱你”的时候，更希望满足的是自我的一种快乐感与安全感的需要。有时我们不敢承认，原来我们都是自私的，而这种自私不仅仅是道德上的，还缘于我们深深的我执。
在我们的潜意识中，伴侣其实就是自己匮乏的填满。当我需要保护的时候，他就能提供安全；当我寂寞无聊的时候，他能提供娱乐与陪伴；当我需要赞美的时候，对方可以示爱与夸赞；而当我需要安静的时候，对方最好闭嘴……
这好像太极图，在自己大面积充实的核心处，总是有一个点不能被填满。所以我们一生就在矢志不渝地轮转寻求，直到那个点永久得到同化与完满。转啊转，抓取啊抓取。在“我爱你”的背后，总是“我要你”。
总听人洒脱地说：“我爱你，与你无关。”真的能做到吗？那我们为什么还需要一个“你”才能被填满？
总想完满便是我们苦的缘由吧。可惜的是，生命总是差一点才能完满，于是我们就落入永无止境的追逐中，丢丢捡捡，从未曾完满过。
对爱的寻找，需要回过头来，从接受自己的缺失开始。自知，而后自明。所以在《奥义书》中，耶若伏吉耶接着说：“梅怛丽依啊，确实，依靠观看、谛听、思考和理解自我，得知世界所有一切。”