叶静与江春明像两只老狗，东躲西藏，苟延残喘，无处藏身。他们半年搬一次家，江城就这么大，总会碰到熟悉的人，总会有人提及女儿，无论是有意还是无意，这是他们的痛，让人一种撕心裂肺的痛，生死离别的痛，不可触摸的痛。
江春明在丰镇医院当过医生，镇上有个古寺庙叫古圣寺，始建于南朝前梁时期，距今1500余年。古刹历经沧桑，屡有兴发，现在建成了一个安养院。
在古圣寺安养院，你看不到愁容满面、唉声叹气的老人，你看到的是一种安详，一种宁静；看到他们每天早晚在用功地念佛，偎依在佛的怀抱，求生西方极乐世界；你看到每间房间都收拾得十分干净，非常清洁整齐，没有半点杂乱，地面清清爽爽，没有一丝灰尘。在这里，你感觉不到老人的那种暮气，你会感觉到这里到处是生命的活力；闻到的是花芳香和燃香的清香。你会看到安养院放生池微波**漾，水中众生嬉戏相逐，池边柳叶轻摇，幽静和谐，充满安宁、祥和，身临其境，流连忘返。你可以从他们写满笑意脸庞上，感受到他们的自信和从容。
作为佛家弟子，他们来到安养院，精进修持，他（她）们的目标，不仅是求得精神上的寄托，心灵上的安慰，而更重要的是运用佛的智慧，走出对生、老、病、死的迷途，离苦得乐，了脱生死，往生西方极乐世界。
古圣寺安养院摒弃社会养老机构“钱多住标准房，吃小灶；钱少住统铺、吃大食堂”，把人分成三六九等的做法。凡入住居士，一律同吃、同住、同修，享受真正意义上的平等。他们中的一些人在物资享受方面，由于实行素食，远不如在家那样丰盛，但在精神层面上，开示佛法的心要，远离颠倒妄想；万缘放下，一念不生；在安养院比原在家的生活，更加感到充实、快乐。
居士们平时依经教安排修学内容，以讲诵《佛说阿弥陀经》、念弥陀圣号为正修，听经闻法为助修，以集体念佛、绕佛、诵经为主，观看录像、个人讲经看书为辅。采用正助双修、福慧双运、共修自省、相彰相益、明理事修、解行并重的方法进行。安养院还定期邀请知名法师长老、高僧大德讲经说法，解难释疑，以提高正念。
修学以外的时间，大都由老人们自由支配。他们有的登录互联网，纵观天下风云；有的握笔抚琴，一展平身技艺；有的三五相聚，笑谈往昔峥嵘；有的养花种草，装点走廊过道；有的挥锄耘田，体验农耕乐趣；有的帮厨打杂，享受劳动快乐……
十多年过去，古圣寺安养院接纳的失独、孤寡老人越来越多。安养院中目前常住280余位老人，平均年龄84岁。在这里，老人的脸上没有愁容，没有叹息，只有安详和喜乐。每年都有新的老人慕名前来，也有老人寿终往生。往生的老人，德法法师都会将她们的骨灰带回庙中，并专门设立了一处殿堂供奉他们的牌位。
这里与世隔绝，是江春明向往的地方，他遁入空门，皈依佛祖，他将在这里了脱生死，往生西方极乐世界。
江春明曾给德法住持看过病，他们找到古圣寺，找到德法住持，表明了心境：“德法师傅，我想做一个居士，在古圣寺住下来，在这里做义医。”
德法住持天庭饱满，地阁方圆，慈眉善目，双手合一：“阿弥陀佛！善哉！善哉！”
江春明将叶静带进了古圣寺，这里的确是一方净土，是他们安身的地方。
袅袅的燃香，轻轻的梵音，静静的佛堂，大殿前大香炉上的两行字——心地空明，无欲无求。赫然出现在她眼前，让她驻足良久。青灯古佛，双手合一，蒲团打坐的场景让灵魂安宁下来。
德法师傅了解他们的身世后，说：“人生到头来都是一场空。得之我幸，失之我命，凡事不必太执着，太执着了，伤人伤己，徒增烦恼，一切随心，顺其自然。学会看开，更要学会放下。”
叶静尝试着学会看开，放下。过去做过的梦，唱过的歌，最爱做的事，最疼的人，留在漫漫岁月里不能再续，不再执着。隔离，屏蔽，删除那不堪回首日日夜夜。把婧灿烂的笑脸上，瞬间定格就成了永远。
叶静独自学念一卷心经，努力《照见五蕴皆空》。人生如絮，无根无凭，无依无托，任你如何挣扎，如何翻滚，总逃不过落地这一劫，最终都是一抔净土掩风流。
人生如萍，聚也匆匆，散也匆匆。霎时间没了原来的踪迹。人生如梦，不论你喜极而泣，还是乐极生悲最终发觉都是一枕黄粱南柯一梦。人生如旅，不管是坐飞机，乘火车还是两脚苦行。同样的目的地都是一个黄土堆。
叶静能够勉强读通的只有《心经》，可是却发觉经书里阐述了许多哲理。鲁迅先生说过：“释迦牟尼真是伟大的圣哲，我平常对人生有许多难于解决的问题，而他居然大部分早已明白启示了，真是伟大的圣哲。”
《心经》是万法的根源，每读一遍都能有更多一点的感受。《心经》里说：心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。怎么才能心无挂碍呢，《心经》也指明了道路，要止观双运，也就是观得起来，想得起来，止得住，定得住。
她时时刻刻训练自己的心，将空性引入自己的生活，也就是放下执着。吃饭时就是吃饭，睡觉时就是睡觉，行路时就是行路。随时随地感悟当下的真实。不去追忆，不去妄想。生活不等于生存，生活对我们而言几乎没有多少可感知的了，但生存着，就只能也必须学会不再执着。
每一个人都在自己的感受里生活，执着于自己心的感受，这些感受就是让我们痛苦的主要原因。总用“自我感受”来分别，判断所有的事物，就产生对与错，是与非，苦与乐……就此会产生出无穷无尽的烦恼，痛苦。心就是制造一切的根源，放下就会心安，心静，放不下就惶惶不可终日。其实放下并不是抛弃家庭，父母，孩子。放下也不是不去过问关心身边的所有的人和事，像木头人一样。放下就是放下执着，放下挂碍。心有执着就困在执着里。想到钱就困在钱里，想到情就困在情里。心里的每一个念动都会带给人们无尽的痛和烦恼。
冬日，阳光照射在佛堂的大门上，金黄的腊梅印满了古老的大红门，寺中青烟缭绕，木鱼声声、梵音阵阵。
叶静慢慢地在清霜刻画的早晨，时光扭曲的黄昏，诡异暗淡的夜晚，让耳边总响彻凋残的旋律。她会独自依靠着大殿旁的白玉栏杆上，静静地聆听大殿飞檐上的风铃在风中起舞时发出的亲切悦耳的响声。
婧，妈妈一生无所事事，现在更无他求。现在唯一能为你做的是真诚地去为你做超度，愿你在那个世界里健康喜乐。是虔诚地祈祷你不在轮回的路上吃苦受罪。将用余生苦苦求佛，让我在踏上奈何桥喝孟婆汤前，再看看你抱抱你，了却今生所有的痛和伤。
放下，放下！放下心的执着。
叶静不断地提醒自己放下内心的不平，妄想，在行，坐，卧，在举手投足之间。这就是修心了吧，对心性的修行是没有时间和空间限制的，在每一个念动时都要提醒自己。
叶静还不能理解佛教的真谛，难融佛门。放下，说起来容易，做起来却真是很难，介于疼痛与哀思之间，介于混乱与宁静之间，介于现实与梦境之间。她的脑海里总是像电影镜头一样闪回着婧的眼神，那眼神如空中悬浮的雾气，没有留下片言只语。就犹如一个小小气泡，在阳光普照的江面上，随波消失了。巨大的白色翅膀，笼罩了意识深层，不停地向下滑行。死亡的喘息，无时无刻不在摧毁心的碎片……
古圣寺坐落于古老的京杭大运河西岸，河水从2500年前潺潺流来，一次又一次地冲刷着寺旁堤岸，却冲不走寺庙里失独者沉默的背影。在这座寺庙中，除了一些僧侣，和前来上香祈福的游客外，还有一个特殊的群体。
叶静没想到在这里遇到了宏妈妈，就是那场车祸失去儿子，至今还保留着儿子去世那天吃剩下的半块馒头的宏妈妈。德法住持收留了她，她也成了一名居士，在寺庙里做一些杂活。
同一场车祸让她们失去了亲人，成了失独者。同命相见，抱头痛哭。心若一动，万箭穿身。
叶静抬手跪地问苍天，“老天爷，敢不敢来世你做人，我做天，让你尝尝夺走孩子的滋味！”
“师傅，我想不通，为什么灾难会降到我们的头上？”
德法住持，没有直接回答，双手合十：“阿弥陀佛！”
月光下，他们静静听德法住持讲那过去的事情……