郑亦梵赶到办公室，离上班还有半个小时，拖过地后，烧水泡了一大缸茶，把周至光案件卷宗在桌上摊开，再次一字一句细读研判，看看还有什么证据和线索可以用上，以便说服领导尽快研究，移送法院。
与他经手的其它案子比较，这案子案情并不复杂，两个月时间仍收集了厚厚三大卷材料。来俊臣用新档案袋精心装订，菲页编写目录，字迹工整清晰。凭着这些材料，完全可以给上级和社会一个交代，案件复查可以告一段落。问题是现在竟然没有人接收材料。面对这些详实可信的材料，他开始不自信起来，每天都要看一看，想一想漏掉了哪些重要问题。今天他再次翻阅，越读心情越沉重，仿佛陷入一片大雾迷漫的沼泽地，辨不清方向也找不到出路。
一桩案情简单线索明了的案子，弄得如此复杂，或许是因为背景复杂。很多冤案之所以发生，就是违反司法程序，人为地把简单案情复杂化。得到平反的呼格案、聂树斌案，浙江张氏叔侄强奸杀人案，包括福建已获得平反、后提出540万国家赔偿被驳回的“念斌投毒”案，无不如此。分析这些冤案发生的原因，他发现一个重要规律，只要案件侦办的某一个环节，或其中某一个办案人员严格按照司法程序调查、审理与判决，完全可以避免冤案发生。但是，只要办案人员为了一己之私，在某一个特殊环节违反司法程序，就能将一件并不复杂的案子办成惊天地泣鬼神的冤案，造成草菅人命的严重后果，给无辜人员和社会造成无法挽回的重大损失。问题的复杂性和吊诡之处在于，仅由一名或几名办案人员违反司法程序而造成的冤案，要厘清案子原貌，还原事实真相，为受害人平反，在社会舆论监督下，仍需动用整个司法系统的功能、花费几年时间甚至十数年时间才能做到。民间有言，平反一桩冤案，简直比登天还难。
呼格案除了父母和律师申诉，还有民间、媒体及办案机关人员的共同努力，仍花了十八年时间。聂树斌案的审查，除了呼格案中相同的几种社会力量，还包括了省级司法机关及最高法院等国家政法力量参予，才得以最终确认疑罪从无，予以平反。审查期间对聂树斌案提出质疑的警官，被强制退休、甚至遭到某些官员威胁。这些官员与案件当事人并无多大的利益关联，有的纯粹是出于本能，习惯性维护组织决定，尊重前任的判断。电影《我不是潘金莲》客观真实地阐释了这种现象，在潘金莲申诉和上访过程中，几乎所有接触李金莲的人都站在各自不同的角度，小心翼翼地维护已有的判决，以期维护社会稳定。恰恰是这种“好意”伤害着司法正义，损害了普通民众的利益。
正如来俊臣所言，调查审理案件的虽然只是几个人，和一套司法程序中的数个简单环节，背后依仗的是完备制度体系。要推翻司法制度作出的决定，非得有与制度相抗衡的社会舆论或制度力量。就目前而言，制度体系占据绝对的主导地位，媒体、家属等民间社会力量根本无法与之抗衡，彰显了冤案调查平反的难度系数。除非制度本身存在一种自我审查、监督与反省的自觉。最近获得最高法院提出重审的内蒙古农民贩卖玉米被判缓刑案，正是来自体制内部审查与监督的制度自觉。
周至光案子的复查，同样属于制度自觉。遗憾的是，这种体制自觉又被体制内的另一股更强大的制度力量叫停。
我该怎么办？我向何处去？他一遍一遍重复着这样的问题。他年轻，性格坚定果敢，办事雷厉风行，懂得这件事该如何办理，也能预知事件发展的最终结局。只是眼前陷入哈姆雷特式无休止的疑问中，无法作出正常的理性判断。
训练和提升他的决断能力，抛弃优柔寡断的性格，曾是爷爷对他进行特别训练的重要课目。他身体素质相当棒，耐力好，暴发力强，唯一的缺点就是性格温和，不强势，缺乏驾驭他者、把握全局的王者气势。郑亦梵带金戈见过爷爷，目光老辣睿智的爷爷把他俩作了一番比较，认为金戈刚强执著的性格正是他所缺乏的，特意让老部下将郑亦梵招录到特战部队，当了一名侦察兵，锻炼性格与意志品质。特战部队首长对爷爷的意图心领神会，安排训练科目时，有针对性的加重意志磨练课程，加强复杂环境下的实战决断能力，通过课堂理论强化提升意志品质。注重利用国内外影像资料，训练他们在复杂环境下的快速决策能力。记得当年播放电影《哈姆雷特》，哈姆雷特的形象引起战友热烈的讨论。一个千读者有一千个哈姆雷特，但大家对哈姆雷特优柔寡断的性格尤为印象深刻，哈姆雷特的迟疑和犹豫葬送了王朝和个人的前途命运。
郑亦梵也和爷爷讨论过这部电影。爷爷经受过残酷战争的磨练，他撇开哈姆雷特的性格，跟郑亦梵谈论自己的人生经历，把九死一生闯过战争的经验总结为几个词：果断，果断，再果断；勇敢，勇敢，再勇敢。在枪林弹雨里，任何犹豫等于把命运交给死神。因此，爷爷对他的唯一要求就是面对任何困难，面对任何复杂局势，必须迅速作出判断，坚决果敢主动出击。你不是一个人在战斗。爷爷反复叮咛他，要信任自己的战友。
在四位孙辈中，爷爷认为他具有在部队发展的良好素质条件，要求部队首长对他特别关照，重点培养。谁知因为与覃小竹的爱情，郑亦梵决然放弃在部队发展的大好机会，跟随覃小竹回到南原。爷爷气得差不多吐血，有两年时间对他不理不睬。现在想起来觉得好笑，爷爷培养孙子坚强果断的意志品质，结果孙子用坚定的意志品质，葬送了爷爷培养孙子接班的完美计划和政治意图。
郑亦梵果断的办事风格得到了大家认可，检察院党组才将受社会广泛关注的任务交给他的团队。通过艰辛努力和踏实工作，案件复查有了明确结果，可以向党组汇报了。在这关键时刻，支持案件复查的林检察长地位动摇，和他玩起太极。他感觉到有一股黑色的恐怖力量，威胁他和调查组成员的利益，操控着林检察长的政治前途。
按照一般的社会逻辑和制度伦理，市委和检察机关（包括郑亦梵调查组）属于同一制度体系，拥有相同的利益目标。检察院党组是市委领导下的下级党，绝对地服从上级党委作出的决定。两者在周至光案件中属于大局一方。令人不可思议的是，如今同属制度体系、利益目标一致的两者，在这个案件上出现了严重分歧。市委书记否定检察机关对案件的复查决定，以林检察长为代表的检察机关违反市委书记委意志，坚决要求继续复查。
郑亦梵暂且把两者的分歧定党委与执法机关的分歧，上升到理论层面，就是平常大家共同面临的党大还是法大的问题。
思考着横亘在案件面前的这一系列复杂问题，郑亦梵有一种剪不断理还乱的感觉，精神几近崩溃。从执法者角度，他必须还原事实真相，给案件主角一个客观的回答，给社会一个交代。从政治角度，为了制度体系的共同利益，为检察长和自己的政治前途着想，他必须服从市委书记朱首长的指示，中止对周至光案件复查，将调查资料封存起来，雪藏于资料柜中某个角度，直到某一天有人再想起它，把积满灰尘的卷宗翻出来，或加以利用，或予以销毁。至于案件的事实真相，也许将永远尘封于岁月深处，再也没人提起。
这样的结局，对得起天地良心吗？
良心两个字深深刺痛了郑亦梵的神经。坚决果敢地依法办事，为民谋利，这是他进入检察机关的初衷。怎么能为了指示、为了个人利益泯灭火热的情怀与纯洁的初心呢？理性思考顿时转化激烈纯粹的情感冲动，郑亦梵周身热血沸腾，站起身在堆满卷宗的室内走来走去，捋着下巴严肃思考如何推动案件发展，为陷于困境的调查组找一条出路。
门轻轻敲了几下，贺亚男抱着一撂报纸推门进来。郑亦梵接过报纸，说了声谢谢，随手放在茶几报纸堆上，近几天的报纸整整齐齐叠放着，没有打开。小贺眼睛瞟着报纸，说，您不看看？
材料太多，报纸信息量不够，又乏味，哪还有精力看？郑亦梵说。小贺乐呵呵浅笑着关门退出。郑亦梵觉得这个精灵小女子的眼神奇怪，意味深长，摊开上面的南原日报，第一版头条宽大的彩色照片，照例是朱首长的光辉形象，在铺红地毯的市委迎宾楼贵宾室，朱首长与到访的省国有投资公司经理一行举行会谈。会谈图片宾主的形式坐姿，陪同人员安排，四周花蓝几近于中南海紫光阁的总理与外宾会谈形式的复制。每每看到这样的图片，郑亦梵觉得特别滑稽。上面要求统一思想统一精神，思想精神这种内在的东西，真不知能不能统一，至少在会议形式上，倒是非常容易完完全全统一起来。包括调研走访的形式，人员安排，新闻播报等，省州市到县乡各级干部的调研座谈走访，形式表演如同精心排练，与上面保持高度一致。
网络还爆出，某县、乡政府的设计建造，竟然根据天安门、白宫等形式仿造。媒体批评他们是何居心？政治时评家说，每一个人都有崇高的政治理想。有网友私底下说，在某些普通灵魂里，安插着一颗贪得无厌的帝王之心。郑亦梵倒不觉得他们贪得无厌，只是受到封建道德文化浸染太重太深。有资料介绍，在清帝下台后短短十年间，民间竟然自封过一百余位草头皇帝。可见人们对皇帝头衔是何等的趋之若鹜。
仔细观察图片背景，郑亦梵发现了一个小小的变化。贵宾室原来的背景图片是一幅仿人民大会堂“江山如此多娇”背景图画作品，画作内容由前任市委书记廖志文确定，花重金拟请著名画家杨长槐创作。擅长画山水的老画家在国内颇有名气，自然不肯答应临摹他人画作。一番艰难商讨，画家终于屈身作画，内容和风格体现了画家山水画的个性特点，奔腾的河流浪花飞扬，如狂龙竞舞，气势如虹。廖志文十分满意。画作挂了两年，廖志文书记落马，接着南原市属半数县委书记相继落马，造成山崩地裂的强烈震撼，余波震**极宽，一段时间南原干部谈“虎”（腐）色变。市井坊间看过报纸的地理先生有言，水能送财，亦能泄气。在座位背后画山水，山为石，喻意背时，水泄气，意为背运，以此为靠山，哪有不落马的道理？亦有阳阴先生反驳此说不对，山峰坚韧挺拔，是靠山，坚强后盾，水奔腾而至，意为送福纳财。民间争论甚为激烈，却没有定论。朱首长接任，收拾整理前任留下的烂摊子，日理万机，没有精力研究背景图画。后民间争论不知从什么渠道传进朱首长耳里。他大会小会批评传言中的封建迷信风气，要求各级干部专心干事创业，不要听任民间术士摆布，不要受小道消息影响。他是这么要求的，也是这么做。前任政事除了明显错误的东西，其它政策基本上萧规曹随。前些天，接连两位副州级干部被省纪委从会场带走，把一帮坐在主席台上的领导吓得不轻。王市长在南原经营两届，根基颇深，最近大小会只是习惯性勾头画材料，经常性失语。有人观察到王市长失神地站在政府大院一角，呆呆地抽烟，便怀疑市长因为两位副职相继落马，被吓傻了。今天这个新闻图片，贵宾室的主题画悄无声息换成了一张宽大条幅。是不是受到此事影响，朱首长想法发生改变了呢？以此看来，城头变换大王旗是亘古不变的真理了。
谁当书记谁就占据市报的头版头条，这是党报数十年如一日的定制。没有具体文件规定市委书记就该占据报纸头条，但是，习惯做法变成了雷打不动的规矩，坚决地沿续下来。
郑亦梵曾受邀参加南原日报年终座谈会。恰逢廖志文出事不久，一位老报人讨论报纸内容时，质疑报纸头版大多是领导形象及活动，是不是存在问题？读者每天仰观市委书记高大形象，阅读他政治正确的讲话，会留下廉官干吏的美好形象。一旦每天报道的核心和表演主角，比如廖志文，违纪违法落马，走向人民的对立面，过去高大上的美好形象瞬间坍塌，从此妖魔化，不仅影响党报在读者、在群众中的印象，有可能给报社下一步的宣传工作造成被动。
大家知道他巧妙借用了人民日报将周永康比为国妖，延引过来，将前任市委廖书记喻为市妖。他的直言敢怒引来轰堂大笑，热烈鼓掌。郑亦梵对老报人的话深以为然，心头也质疑，有必要发那么多领导活动图片，每天发表他们正常发言的口水话吗？经常听的干部早腻味了，老百姓与官员的日常杂务隔山隔水，听不懂也不必要听。每天发表这些东西真是暴殄天物，把一份原本可以内容新鲜、语言活泼的报纸弄僵化，搞变味了。
郑亦梵往下浏览，看到报纸头版右下角，有一则报道人大常委会议召开的新闻，恍然明白小贺笑容的秘密。老百姓常说，台上表演的人不掌权，掌权的人不在台上表演，用于南原日报报道的内容同样适宜，重要的东西不显眼，显眼的东西不重要。这则新闻最后两排文字写着：同意林昌辉同志辞去市人民检察院检察长职务。会议还研究了其它事项。藏在一大版新闻中的两行细小文字，完全有可能被读者忽略，给郑亦梵带来的是心灵震撼，油然慨叹：下手真快啊。他意识到林检察长辞职产生的连锁反映，目光转向摊开的卷宗，心说，他们终于下手了，这件事没有希望了。
郑亦梵觉得需要做些什么，又心乱如麻，不知从何下手。他抖了抖报纸，案件复查进行到这份上，并不是他的错，要怪只能怪周至光命运不济。官场上总会有这么一些人，才华横溢，能力出众，似乎是老天派下来拯救百姓的，获得老天特别眷顾，一上场气势如弘，名满天下，却因为某种特殊原因，偏离社会发展的轨道，如流星一般划过天空，闪现耀眼的光芒之后，或星光泯灭，或结局惨淡。当代官场也不乏这样的悲情人物，原本在官场极俱声望，偏生不幸遭遇天灾人祸，辉煌仕途顿时一片灰暗。他们才能出众，按正常规律发展，有远大前程，可以做出更多贡献，却因命运之神不眷顾戛然而止，也就格外值得同情。周至光也属于这样的人，假如不是因为数额不大、案情单一的受贿案，或许早已提拔为主政一方的大员了。
郑亦梵拿起手机拨打林昌辉电话。电话接通，他说看到了检察长辞职报道，问晚上有没有空，想邀请几位同事为检察长饯行。林昌辉说饯行就不必了，按照组织安排，他平调回省检察机关任职，组织决定了，他也不恋栈，昨天已回到了省城。还说，十八大以后不准迎来送往，请郑亦梵转告同事，原谅他的不辞而别。郑亦梵心里酸溜溜的，颇有些伤感，征询林检察长手头案件怎么妥善处理。林昌辉回答说，不在其位不谋其政，再管原单位的事就是越位越权，要郑亦梵相信新来的领导有能力有智慧，能够处理好群众关注的案子。他还说，将会一如既往支持南原检察院支持郑亦梵他们的工作。郑亦梵知道这是客气话，在台面上直接支持都不行，最终落得卷铺盖走人的结局，以后还能怎么支持？
权力怎么没有边界，肆意侵入司法领域呢？郑亦梵痛苦地合上卷宗。
上面三令五声要求限制权力干预执法，因缺乏刚性的制度约束，又交给橡皮筋式的责任主体执行，把权力关进制度笼子就是一句空话。老虎一旦关不住，怎能不让权力之祸泛滥成灾？
国有疑难可问谁？郑亦梵在工作和事业上遇到了疑问，也产生了这样的困惑。把结识的人在脑海过滤一遍，一时还真找不到可问疑难之人。在二元梯次社会里，世间大多为平凡子弟，郑亦梵这类含着金钥匙出身的官宦子弟，表面风光无比，其实曲高和寡，难得融入普通人的生活中，这是宁可远离熟悉的生活场景，跟随覃小竹跑到南原的原因之一。物欲横流时代，常以物质和地位品评人物，决定人的社会属性。经常遭受不可名状的孤独煎熬，郑亦梵倒希望像剥葱和竹笋一样，将依附于人的名利地位之壳，彻底剥离，把人变成一个质朴的人、纯粹的人、富有同情心和浪漫情怀的人，打破一个个物质或地位而形成的人的圈子，社会圈子，把人的交流变成人与人平等的交流，纯粹的思想交流。即使形成某种圈子，也是因人的性情和爱好而形成，而不是依赖物质依仗权势而形成的码头圈子、宗派团体和山头主义。
郑亦梵指头快速旋转的碳性笔停住了，高速运转的思维戛然而止。残疾人金戈的形象清晰地出现在眼前。
所谓人生得一知己足矣，少年时代的金戈是他唯一可以倾心交流的兄弟，也是唯一可问疑难的朋友。他们友情能持之以恒，并不随岁月流逝变色，关键在于他们是纯粹的性情相交。郑亦梵拿起手机点出金戈头像，指头快速编辑短讯。准备点发送键时，郑亦梵莫名地犹豫起来。
韩国著名的美女总统朴谨惠遇到了大麻烦，关键证据是记者从朴总统闺蜜废弃的电脑里，找到了朴总统的数十份演讲稿，还是发表演讲之前的征求意见稿，韩国人给最高领导人扣上一顶亘古未有的罪名：“闺蜜干政”。郑亦梵不知道将案子受阻的情况咨询金戈，算不算泄密，万一有人追查下来，算不算“蜜闺干政”？
国际政治生活是一只万花筒，异彩纷呈。西方人包括美国总统，可以聘任家庭成员为总统顾问，法国议员还聘请妻子为助手，拿高额薪水。韩国照搬照抄了西方政治体制，但是，不仅闺蜜干政是罪名，历届总统卸任后，一旦被揪住了尾巴，往往面临牢狱之灾，陷于万劫不复的深渊。事无巨细打理国家政务的总统哪能十全十美？可以揪的尾巴大得很，可以盖上的大帽也很多。于是，韩国的卸任总统难逃厄运的少之又少。西方人运作起来熟练无比的政治制度，生生被擅长于东方思维的韩国人玩坏了。或许，照搬西方制度的大韩民国，也学到了基督社会的精髓，人是带着原罪的，社会问题这么多，总统的原罪自然更加罪孽深重，决然不能饶过。不过，韩国社会又深受儒家文化影响，儒家文化有一个很重要的命题：刑不上大夫。可是，韩国不仅刑上大夫，还直接将总统送进监狱，这又不知他们玩的什么文化套路。
郑亦梵当然知道华夏思维与韩国思维八九不离十，把工作上的事问社会人员金戈，没人知道还好，一旦被别有用心的人发现，他的政治前途同朴谨惠相比，也不会好到哪里去。
郑亦梵失声笑了一下。要说闺蜜干政，他把寻找杨丽丽孩子线索的事交给金戈，干政的事业已发生了。做了初一，再做十五又能咋样？手指果然地摁下，信息化为一片漂亮的叶子飘了出去。
手机QQ有人摇他。原来金戈在电脑上用Q回信息。对于郑亦梵想通过找领导扩大案件关注面，靠制度群体力量影响书记，推动案子复查最终落地的想法，金戈明确回复了一个NO。郑亦梵大感意外。不知道这个关注他人冷暖、充满血性的金戈，也对他人的遭遇漠不关心？他直言不讳询问原因。
你是体制中人，不可能也没必要与体制作对，试图撼动体制。
我不想撼动什么，作为执法者，我希望每一个案件都有一个完整乃至于完美的程序；出于人道主义原因，我们必须关心人，哪怕是服刑人员的基本诉求，更何况这是我经办的案子？
你的愿望不重要，重要的是领导意志，上级决定。
上级决定违背了程序正义，我希望采取某种非常措施，督促结案，给申诉者和社会一个交待。
你不是要求程序正义么？遵从上级决定也是程序正义之一。
郑亦梵迷糊了，回复道：从本质上说，我希望复查工作最后有交代。
不，你需要的不是交代，而是想通过案子体现你的意志，甚至是高于本地长官的意志力量。
也许吧。郑亦梵不得不佩服金戈洞穿人心的观察判断能力。
金戈说，治世宜方圆，乱世用重典，在官场文化为主导的社会，主政一方的主要官员的作为，决定一个地方处于什么政治文化生态，假如他守法，则为治世，治世用法规；假如他不守法，习惯拍胸脯决策，大致与乱世相当，重典就会发挥作用。在缅甸果敢地区，法律根本说不上话，也找不到法律说话的地方，当地少数民族部落包括我们，最好说话的东西是枪炮，最能够说得上话的地方是战场。但你和我们不同，你是官场中人，属于执法者，自然要以法规为要，不可能突破定制，赤膊上阵，与违规者对决，依你目前的力量，输赢显而易见，有百害而无一利。
郑亦梵笑问，你能确定毫无取胜机会？
动用一切可能资源，也并非绝无可能，为了一个不相干的人，造成一个群体与一个群体的对决，两个群体都属于同一阵线，同一体制，将会造成不必要影响，败坏社会风气，不值得。
周至光冤案怎么了结？
金戈呵呵一笑，到目前为止，他冤不冤还没有定论，我认为，至少是罪有应得。为一个罪有应得者大面积调动资源，好比为一条鱼而把水搅浑或放干池水，孰重孰轻不是显而易见？
你的正义感哪里去了？给狗啃了吗？郑亦梵生气质问。
正义感要用到正义的地方，用到正确的方面。金戈夹带微笑表情包回应。
你不是崇拜超级英雄，崇拜蜘蛛侠、变形刚超级侠客吗？怎么一次伤害就把一位超级大侠打垮了，变成了精神上的侏儒？
郑亦梵想用侏儒来刺激金戈。金戈没有生气，回复了几个叠加的开心大笑的表情包，回复说，你征询我的意见，我自然站在你的角度思考问题。
郑亦梵迅速回敬一句，你的角度呢？
在这一件事情上，我持开放态度，不带任何成见。
熟悉的外交辞令风格。郑亦梵觉得有趣，故意绕圈逗金戈开心，你是不是也像少年闺土，由手拿钢叉叉獾的精灵少年，变成驼着背、敬畏地叫老爷的木讷中年闺土？
切。
不是吗，少年金戈练拳巡寨，守护一方，青年金戈安坐轮椅，喝酒品茶自封化外之人。
要是我......
金戈刚回复这句话，郑亦梵知道他动了凡心，追问一句，你咋样？
我是一个自由主义者，更倾向用个人手段，或民间方式解决问题。
何谓个人手段，何谓民间方式？
我在缅甸丛林出生入死，信奉和遵循丛林法则，要么以崇高理想建立新的社会秩序，让丛林生物享受平等的权利；要么清除强大的敌对势力，使自己变成无所不能的强者，主导生存规则，给丛林生物创造平等的生存环境。制度在丛林里根本不起任何作用，大家崇拜超级英雄，信奉枪杆子里面出政权的强权理论。
这和少年闺土的成长环境截然不同。
苗家人崇拜英雄，但不以英雄法则行事。金戈回复道，高山苗寨大多是一个家族兄弟聚居在一块，是平等的兄弟关系，没有制度也不迷信超级英雄，管理者寨佬的产生有两种方式，或高辈份或岁月沉淀产生，带着自然宗教性质；德高望重的长者上位，具有尧舜礼王者礼让的文明遗风，具有原始社会民主选举和群体推定原则。决策自然也有群体决策的性质，或将复杂的案子交与神判。
一个纯粹少年怎么变成崇尚丛林法则的霸蛮青年？
还不是混乱的社会和不公平的体制造成的？
郑亦梵自以为抓住了他的话柄，质问道，你崇尚丛林法则，为什么不赞同我？只许州官放火，不许百姓点灯？
唯兄弟与女子难对付也。金戈回复一个惊恐的表情，挥手与他告别，头像随即黑了下去。
郑亦梵的心情也没有亮起来。与金戈的讨论没有解开思想圪瘩，心情反而更复杂更沉重：怎么大家都敬畏官员呢？是不是自己从小与官员打交道，觉得他们不过是叔叔伯伯，故而缺少神秘也缺乏敬畏了？“不识炉山真面目，只缘身在只山”，因为熟悉而忽视拥有强大体制力量的权力，并与之作对，对他来说无疑是一件危险的事情。
一阵寒意袭遍周身，郑亦梵像浸进冰河里，心里瓦凉瓦凉。他把林昌辉辞职的新闻报道又看了一遍，随手翻到报纸第二版，编辑巴海涛的名字让他眼睛一亮。巴海涛是南原日报有名的社会专栏记者，在今日头条开设了“八哥时评”专栏，凡有新时评，今日头条就推送。“八哥时评”纵横时事，多涉及社会敏感问题，巴海涛又抱着一副顶天立地、仗义执言的架式，和我不下地狱谁下地狱的决绝雄心，他的时评文章时常引起社会共鸣、跟贴如潮，引得本市官员胆颤惊心，想方设法劝阻其少言禁言。官方设置了障碍，也不能让“八哥时评”禁言，八哥时评谈到有关官员找他谈话，让他少评或不评本地事，八哥说，听到公然要求他放弃宪法言论自由权利的话，几乎出离愤怒了，防民之口甚于防川，要想让能说话的嘴不说话，除非我死了。最后一句去他妈的。竟然被转贴十万次。或许是害怕网民的力量，或许是不想招惹麻烦，总之巴海涛的专栏继续开着，一旦社会出现热点问题，“八哥时评”总是如期而至，从来不曾缺场，观点更加鲜明，语言更加犀利，风格更加泼辣。汪洋恣肆的“八哥时评”让人几多欢喜几多忧。郑亦梵通过朋友微信圈，加了八哥时评的微信公众号，对“八哥时评”每篇必看。公众号上的八哥，比时评中八哥的风格又是另类，公众号中的八哥又是著书又是立说，偶尔还会来几首附雍风雅的情诗。八哥经常亮晒他的“枉然斋”文化聚会活动内容，展示书法绘画和雕刻作品。他经常招集一帮文人墨客到枉然斋研习书法，临摹古今名画，品茶聊天。浏览八哥公众号，对比缺失文化的生活，郑亦梵总是暗自羞愧，觉得自己的人生真如八哥题写的一幅字：“有负江山有负卿”。
郑亦梵通过南原日报社的同学认识了八哥，一位戴着眼镜、瘦高个的中年人，文质彬彬，文雅谦和，对人也相当客气。不涉及社会问题不表明观点时，也相当平和，与“八哥时评”中的八哥行事为人风格截然不同。一旦涉及社会问题，谈论人生权利，巴海涛顿时变脸，目光炯然发亮，言词犀利，谈锋似剑。郑亦梵对敢于仗义的八哥敬佩有加。与南原日报一帮中规中矩、胆小怕事的年轻人比较起来，八哥才是文人应有的胆气和社会担当。“八哥时评”有一篇文章谈及周至光的问题，批评纪委书记不作为，造成南原干部查处问题灯下黑，纪委清理门户值得赞扬之类。这篇文章政治完全正确，受到继任纪委书记的表扬。不过，八哥时评期待社会风清气正的拳拳之心，打动了众多读者。
假定八哥也认为周至光是冤枉的，从他的角度关注周至光案件的复查问题，能否动摇朱首长的意志和决心，推进案件最终结案呢？郑亦梵觉得不失为一条出路，顿时兴奋起来，马上拨打报社同学周文东电话，请他约八哥一起晚上聚一聚。
周文东答应约一下巴海涛。郑亦梵挂了电话，周文东不一会电话回复，说巴老师下乡采访，吃过晚饭方回，约九点钟到枉然斋喝茶。郑亦梵答应了，又请周文东约报社的几位记者小聚，九点钟再去赴会。