“臣以为不妥。”
直不疑站起身来，看向窦婴：“丞相此谋，确实可以让匈奴人成为名义上的汉人。可是，一个民族的传统哪里是如此简单就会被更改的？”
“且不说会不会被匈奴人抵制，就算是被接受了，朝廷肯定会造下无边的杀戮，才能达到这一点。”
“所以，此计虽好，并不十分妥当。”
是啊，再好的智谋，也得用上武力来威慑。
威慑倒是无妨，只是在用的过程中带上大量杀戮的话，那么就会埋下仇恨的种子。
这颗种子一旦埋下，短时间内并不会怎么样，时间长了肯定会暗暗的吸取养分，最终有一天破土而出，开花结果。
到时候，就将是大汉灾难的到来。
准确来说，武力能威慑则安然无恙，不能必遭反噬。
“天道大者，在于阴阳。阳为德，阴为刑。天使阳常居大夏，而以生育长养为事；阴常居大冬，而积于空虚不用之处，以此见天之任德不任刑也。”
就在几人争执之时，刘荣的话缓缓传入众人耳中。
众人听闻，躬身转向刘荣，静静聆听。
刘荣看向诸人，目光灼灼：“朕看，这匈奴现在的情况，就如同这天道中的阴阳双鱼一样，相互纠缠。”
“不管不问肯定不行，采用强硬激烈的手段来迫使匈奴人就范，则容易激发仇恨。”
“为今后埋下祸根。”
“就算眼下咱们暂时占据了这匈奴之地，早晚有一天还是会丢失。”
“为何？”
“因为在匈奴人眼中，咱们是外人。”
“那么，”扫视诸人，刘荣缓缓开口：“如何来治理匈奴问题呢？”
站起身来，刘荣踱步在殿中：“匈奴人世居大漠草原，养成了逐草而居的习惯，这种习惯就如同我大汉的子民，勤于耕种，是一个道理。”
“让他们改变这种方式，很显然是不行的。”
“所以说，朕看不妨保留他们部分的习惯。”
“但是，朝廷可以在匈奴将大汉的制度搬过去。”
说到这，刘荣笑意盈盈看向窦婴：“比如：学堂。”
“教育从娃娃抓起，在匈奴可以规定，凡六岁以上的稚子，必须进入学堂听课接受教育。”
“学堂上，教导他们咱们华夏这千百年来的历史，教导他们咱们是仪礼制度。”
“待成年后，可以和汉民一样，参加科举。”
“潜移默化之下，朕相信，待他们成年之后，便是生长在匈奴的汉朝人。”
灼灼目光看向诸人，尤其是在儒家的卫绾、王臧身上多停留了几秒。
“圣人说教化天下，眼下不就是一个大好时机吗？”
对呀！
殿内诸人眼神一亮，纷纷觉得刘荣说的很有道理。
尤其是出身儒家的卫绾、王臧等人，眼中的亮光更是吓人。
大人的世界观已经形成，万难改变。可是稚子的世界观，才刚刚形成，或者说还没有形成。
这就像是一张白纸一样，全靠后天的教导。
而大汉，恰恰善于教导。
尤其是百家之学，将自己的学说推广到匈奴各地，让以前那蛮夷之人，变得尊尊有礼，这不就是孔圣人说的天下大同吗？
汲黯走到刘荣跟前，拱手一礼：“陛下所说教化，确实可行。不过，似乎也仅仅只能针对稚子。”
“臣斗胆请问陛下，对于彪悍的匈奴人，又该如何处置？”
刘荣想了想，对他说：“朕看，不妨在匈奴境内，除去关键地方，譬如王庭直接设置直辖郡县之外，其他地方不妨设置若干自治郡。”
“以匈奴人管理匈奴人。”
自治郡？
殿内诸公听闻，眉头紧皱。
窦婴凑上前来，抱拳一礼：“陛下的意思是，像南越、闽越那般，在当地部落中挑选听话精明，忠于朝廷的，让他们来治理。”
“以蛮治蛮。”
“不知臣，是否可以这样理解？”
刘荣笑笑，看向窦婴：“卿说的不错，朕就是这个意思。”
窦婴抚着胡须，认真思索着这种办法的可行性。
外族一旦打下来，最难得就是治理。
生搬硬套自己那一套直接治理，很容易激起当地人的不满。
最终，走向反抗的道路。
陛下提出以蛮夷治理蛮夷，倒是可行之法，最起码，短时间内不会让匈奴人心生反叛。
而且更容易接受大汉。
窦婴不再言语，坐回榻上。
汲黯走到刘荣跟前，拱手询问：“陛下，设置自治郡自然是可以的，这对于大汉治理匈奴，确实很是有效。”
“不过，陛下要在匈奴建立城池，臣以为就大可不必。"
“眼下虽然大汉击败了匈奴，可是战事依旧会有反复，匈奴人肯定会派兵争夺。”
“在城池建成之前，匈奴人倘若派兵，如何是好？”
“臣，恳请陛下三思。”
汲黯这话并未得到殿内诸人的认同，这个原因很简单，当时在议是否在河朔草原筑城时，这个问题就已经说的清清楚楚，明明白白。
茫茫大漠草原，没有几个城池作为依托，大汉就算打败了匈奴人，也是占领不了的。
只有铸下高城深处，匈奴人才拿大汉毫无办法。
果然，汲黯刚说完，袁盎就站了出来，对他反驳：“汉之疆土，需得有高城深池为依托，方能驻守。”
“匈奴敢来，自有大军驱逐，主爵都尉又何必多虑？”
接着，诸人又各自发表意见，就匈奴问题提出了自己的见解。
不知过了多久，谈论的声音渐渐消失，事情有了以下结论：
首先，筑城。
以王庭、安侯河、弓卢水三个地方，选址筑城，为今后打击匈奴的依托。
不论是他伊稚斜，还是挛鞮武沐，大汉只要在这三个地方铸下坚城，便退可守，进可攻。
而他们，随时在我大汉铁蹄的威胁之下。
尤其是挛鞮武沐，只要敢不听话，随时就有被刀子插入心脏的危险。
其次，那便是在剩余的地方建立自治郡。
保留他们游牧的传统，但是引用汉律，以蛮治蛮。
用匈奴人，来治理彪悍的匈奴人。