宋sònɡ·王wánɡ安ān石shí
京jīnɡ口kǒu瓜ɡuā洲zhōu一yì水shuǐ间jiān，
钟zhōnɡ山shān只zhǐ隔ɡé数shù重chónɡ山shān。
春chūn风fēnɡ又yòu绿lǜ江jiānɡ南nán岸àn，
明mínɡ月yuè何hé时shí照zhào我wǒ还huán？
诗文大意
回望京口，就在瓜洲对岸，
钟山也只是相隔几座青山。
春风又一次吹绿锦绣江南，
明月何时能照我返回家园？
三步精读
主观感受
朗诵古诗，用三个词写下你自己对这首诗的感觉：
1. ________2. ________3.________
身临其境
作这首诗的五年前，诗人第一次被拜为宰相，推行新法，变法取得许多进展，也遇到巨大阻力。一年前，他罢相回到江宁山，过了一段安宁的乡居生活。但次年二月，皇帝又下旨二次拜相，召他赴京。
诗人从钟山出发，到京口乘船渡江，停泊在对岸的瓜洲。他回首望向江南，正是早春，江南已是一片新绿。诗人还未远离，就生出恋恋不舍之感。他既想承担皇帝重托，继续推行新法，又向往家乡隐逸恬淡的生活。在这样矛盾的心情中，他写下了这首诗。
细品词句
首句“京口瓜洲一水间”可以解读出三重内容：首先，说明自己停泊的位置在瓜洲；其次，是眼中所见，从这里回望对岸，就是刚才的出发地京口；最后，是说明距离之近、行舟之快，所谓“一衣带水”，京口与瓜洲只有一条长江阻隔，乘舟片刻就到。对诗人来说，江南还算是家乡，到了江北就算正式离家了。
第二句“钟山只隔数重山”，诗人将目光向对岸望得更远，看到青山起伏，并由此产生联想，自己家所在的钟山就在那数重青山之后。“只隔”极力突出此处离家还不远，不过是区区几座山的距离，自己如果返回，也很快就能到达，但此时却不得不去往相反的方向。其中蕴含了诗人的恋恋难舍之情，表现出既明白自己必须远行，又渴望归家的矛盾心理，也为第四句埋设了伏笔。
重山阻隔了自己望向家乡的视线，那就再仔细看看对岸的江南吧！这就引出第三句。初春时节，春风又至，江南草木已绿。据说王安石在写这句时，对这个动词反复斟酌挑选，试过“到”“过”“入”“满”，最终才决定用“绿”字。这句的本意是“江南又到了春天”，但别的字都无法表现出这是诗人所“望见”的，用“绿”却能一举两得，也让第三句和前两句一脉相承，继续用回望江南的视角，也延续了诗人喜爱江南、留恋家园的情绪。这个字也因此成为古诗“炼字”的典范。另外，我们从第三句还能读出一层含义：诗人身在江北，却只说春风又绿“江南岸”，也借此暗示北方仍在冬天的寒意中。这种对比反映出诗人的心境：隐居家乡的生活静美如春，而此次北上，却前途莫测，万分艰难。
最后一句设问“明月何时照我还”，把留恋家园、渴望归隐之情迸发出来，推向极致，真是“还未离开就已开始想念”。此时明月东升，诗人仍然是由望中之景产生联想，进而抒情。
这首诗炼字精妙、言浅意深、情景交融，把诗人将行而不舍的心理表现得淋漓尽致。如果多了解诗人变法的经历，会对诗中的情感和内蕴有更深的理解。
讲个故事
王安石向苏轼“推销”家乡
王安石力主变法，而苏轼却站在反对变法一方，他们在政治上针锋相对，在精神上却能互相尊重，体现了“君子”的人格与风范。他们的联系与交往，也被后人津津乐道。
王安石第一次拜相，雷厉风行地推行新法，有操之过急之处，有些小人见风使舵，以新法的名义投机，谋取个人的官职和利益。苏轼的恩师欧阳修、王安石的老友司马光等人，都反对新法，纷纷被挤出朝堂。
苏轼为父亲守孝三年后回到京城，上书谈论新法的许多弊病。这引起王安石的不满，对宋神宗说苏轼虽然才高，但“所学不正”。后来苏轼被打压，自请外放，去担任杭州通判。这时两人是因为政见不同产生了矛盾，但我们也能看到，手握大权的王安石并没有去报复苏轼。
在这之后，苏轼辗转各地任知州，王安石在朝堂经历两次拜相两次罢相后，辞官回到江宁隐居。元丰二年，苏轼被小人陷害，“乌台诗案”爆发，神宗皇帝大怒，把苏轼从任上拘押回京，收监审问，苏轼自己都认为这次性命难保了。没想到的是：隐居乡间的王安石听说此事后，忙派人给神宗上书，说：“哪有圣明天子杀害有才之士的呢？”恳切地为苏轼求情。神宗仍然非常尊重王安石，在众人的努力下，苏轼终于获释，后来被贬至黄州。
五年后，苏轼离开黄州，特地绕道江宁去拜见王安石，王安石非常高兴，苏轼还没下船，他就穿着便服骑着驴来探望了。此时的两人，一个是前途茫茫的流放官员，一个是心灰意冷的退职宰相，终于放下政见，无拘无束、诗酒唱和，王安石把苏轼当成绝世才子，苏轼也把王安石看作前辈师长。这次相聚，令两位大文人都觉得相慰平生。
王安石看苏轼居无定所，还向苏轼推荐自己钟爱的江宁，想帮苏轼找块地买下来，跟自己做邻居。可惜苏轼此时还要奉命前往汝州，这事暂时放下。
后来苏轼辞别，王安石送行之后长叹：“不知更几百年，方有如此人物！”
别后不到两年，王安石就病逝了，两人没能做成邻居，但这最后一次相见，他们能彼此放下恩怨，相敬相知，就足以成为千古佳话。
学个成语
一衣带水（yì yī dài shuǐ）
意思是一条衣带那样狭窄的水，形容两岸虽然被水面所隔，但相距并不遥远，往来方便。
出自《南史》：“隋文帝谓仆射高颎曰：‘我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？’”
说段历史
从《泊船瓜洲》了解王安石变法历程
《泊船瓜洲》是王安石在停泊瓜洲、眼望江南的情形下所作的，但具体是什么时间所作却没有记载。后来的学者主要提出三种不同的观点，通过这些观点，正好能梳理出王安石变法的过程。
王安石二十一岁就中了进士，无论是文学、品格，还是为官的能力都出类拔萃，是大宋政坛的一颗“希望之星”。他看到北宋内忧外患、官僚腐败、国家贫弱的问题，苦思解决方法，认为只有变法才能改变局面，让国家强盛起来。但性格谨慎、做事倾向保守的宋仁宗并没有采纳他的建议。王安石见变法时机不到，自己的策略无处施展，就推辞了朝廷的屡次征召。
之后宋神宗继位，这位年轻的皇帝有兴利除弊、振兴国力的志向，召王安石入京共商治国方略。有人认为，王安石这次离开江宁时就写了《泊船瓜洲》。但史书记载，这次王安石进京时间是农历四月，已经到了初夏，和诗中“春风又绿江南岸”的描写不一致。而且，当时王安石正有机会一展抱负，应该是踌躇满志，和诗中表现的心境也不一致。
王安石入京后，和神宗一拍即合，他们认为“大有为之时，正在今日”，神宗决定重用王安石，展开变法。第二年王安石被拜为副宰相，又过一年被拜为宰相，各种新法开始大力推行。变法会损伤很多人的利益，再加上操之过急、用人不当，有些好的想法到了下边执行时就变了样。因此，变法受到重重阻力，王安石也受到无数攻击。许多有名望的大臣、名士都站到反对变法的一方，甚至太皇太后和太后也都哭着劝皇帝停止变法。
四年之后，王安石被罢相，返回了江宁。有人认为他是在这次回家的途中创作了《泊船瓜洲》，但王安石到达瓜洲时已经离家不远了，为什么还要感慨“明月何时照我还”呢？而且，王安石这次返乡，应该还是在夏天。
王安石这次罢相之后，他一手提拔的吕惠卿在朝中掌握大权，吕惠卿担心王安石回朝，就借办理案件的机会陷害王安石的弟弟王安国。其他变法派一看情况不对，就建议神宗重新起用王安石。因此王安石回家刚半年多，就二次进京拜相。
更多学者认为，王安石在这次离家时写下了《泊船瓜洲》，这次的时间是农历二月，正是初春，王安石此时的心境也更贴合诗意。
不过，此时的王安石已经没有当初的心境，变法派内部的分裂和背叛让他伤心，爱子王雱病故，又给他带来巨大打击。所以，一年多以后，王安石坚决辞去相位，返回了江宁，之后一直到去世，他都隐居在这片挚爱的山水中。