第五章
将社会主义核心价值观融入教育教学
一、理论概述
对于今天任何一所有形境域下的大学而言，由学生群体、教学课堂和授课教师共同构筑与营造的教育教学过程，是传导社会主义核心价值观的主阵地；可对于当下任何一个无形氛围中的学生来说，这一主阵地上社会主义核心价值观的传导过程，绝不是一个“子弹”与“靶子”的线性传播关系，而是一个“强震”与“共振”的多元变量关系。其实效性、持续性和稳固性的目标实现，并不仅仅取决于理论演绎本身的正确性、权威性和学理性，在很大程度上往往得益于传导过程本身的针对性、感受性和引领性。
必须看到，伴随着互联网时代疆界变化背景下多元文化的八面来风、技术变革背景下媒介文化的浪花飞瀑、社会变动背景下流行文化的潮起潮落、主体变迁背景下校园文化的云卷云舒，中国社会的价值取向，正在从“一条大河波浪翻”的一元形态，形成而今“千江有水千江月”的多元形态。今天人们的价值观，尤其是青年学生的价值观，也在发生着显而易见的深刻变化。这里，既有大学青年群体陷于多样性与国际化的信仰迷失，在政治价值观上弥漫的世俗化的理想追求；也有源自当下性与碎片化的价值困惑，在社会价值观上呈现的功利化的价值选择；还有面对浅显性和平权化的多元取向，在人生价值观上突显的实用化的人生态度；更有发端易变性和分众化的传播混杂，在道德价值观上映射的双重化的道德标准。无论是在自身内在的价值追求上，还是在群体外显的价值态度上，青年学生由其认知世界的多元化、精神世界的分众化、意义世界的感性化、情感世界的碎片化等所导致的对抽象语意概念的淡漠疏离，对形象生活本体的亲和关注，对主体角色作用的自我尊崇，已是毋庸置疑的当下现实。
当下社会价值主导与个体价值选择之间的博弈困境提示我们：对于社会主义核心价值观的教育教学过程而言，我们不仅需要清晰阐述和准确传导社会主义核心价值观理论语义的正确性，更需要密切关注和亟待解决的问题，是如何通过直面问题的教学起点设计、回应问题的教学模式建构和分享问题的教学角色转换，使教育过程更加具有针对性、感受性和引领性。唯此，才可使社会主义核心价值观的无形概念演进为有形内容，并从有形内容升华为无形氛围，使其“像空气一样无所不在、无时不有”，能够持续地融为学生感同身受的生活情境，真实地化为青年耳濡目染的行为范式，自觉地成为人们心里认同的精神追求。
直面问题的教学起点设计，是社会主义核心价值观教育教学过程面对今天分众化的学生群体突出针对性的前提。随着30多年改革开放及包括互联网在内的新科技的重大发明和广泛应用，传统教育的宝塔式形态与直线型架构，已被信息社会的扁平化形态和矩阵型架构所替代。在各种思想文化相互激**的环境中，今天群体心理的偏移量、分众特征的显著度、意见表达的个性化都已是不争的现实。今天作为信宿的学生受众群体，在社会主义核心价值观的接受方式、认知状态、理解程度和行为参与等方面，既会呈现出同质性的群体心理的一致性，也会在不同学校、不同专业、不同年级的学生群体之间，存在着各种彰显特色的差异性。乃至于在同一范畴的学生群体内部，会因个体的各种主观因素差异而出现不同。正是这种分众化的差异，导致了不同学生群体的问题需求不一样，同一学生群体不同时期的问
题需求也不尽相同。
但众所周知，任何有效而出色的教育教学过程，绝不只是通过教学环节来完成知识传递的过程，而是要引领学生逐步实现价值重构或价值增值的过程。思想政治理论课程教学领域真正的优秀教师，不仅是能够以自身的敬业与投入，以情感人的人，更应是以自身的专业与学养，以理服人的人；不但是一个敢于直面问题和解读问题的人，更是一个勇于提出问题和研究问题的人。一切研究的起点发乎于问题意识，一切教育教学的有效性，更首先取决于对学生各种问题需求直面与关注的针对性。教学不是在自说自话，而是在彼此分享。毫无疑问，如果双方不能从相互都认同的话题、都面对的问题开始破题，找不到彼此思想探究与心灵对话的关联度和一致点，关注将不复存在，教学将难以维系。
所以，当今社会主义核心价值观教育如何能产生有效的引导，不仅有理论本身要以权威性重构青年精神世界的思想问题，同时也存在着教育传导本身，如何通过认真研究群体心理、分众特征和个性趋势，让理论关照学生生活，以亲和力回归人们生活世界的现实问题；还存在着在今天这样的时代背景和社会情境下，如何正确地确定对特定学生受众的引导定位问题。在今天教学者的教学起点设计上，传统思想政治教育强调“一把钥匙开一把锁”的教育理念，依然可以传承和转化为“数码钥匙开智能锁”的教育指向。
回应问题的教学模式建构，是社会主义核心价值观教育教学过程面对今天多样化的教学形态增强感受性的关键。作为教学模式的相关因素，它既包括教学主客体的关系建构，教学基本形态的机制建构，也包括教学视域的时空建构。不可否认，今天最易为人们感知、亲和、追随的意义世界，是一个更多地以视觉形象传输和表达为特征的图文世界。视觉传输和表达的直观性、体验性、现场感和真实感，都最易和学生的现实情感与心理，产生最密切的链接与共鸣。它可以冲破社会文化层级、认知水平的隔膜而便于实现对事物表象的自我解读与个性理解，也符合所有青年的常规欣赏习惯和当下浏览习惯。而这个图文世界，恰与传统的精英文化以文本为载体、以学理为精髓、以一元传授为形式的意义世界，构成了鲜明的反差和相当程度的对峙。
但进一步探究，也不难发现：在今天学生接受各种外部信息后形成自我认知并将这种认知逐渐升华和内化的过程中，尽管外部信息所提供的新颖性、鲜活性、刺激性和相关性，是引起学生发生关注并保持探究的重要元素，但真正形成其稳定意识倾向并升华为自我认知结论的核心，还是学生对这些摄入的信息内容，自己最终能否找到两种解释中的任何一个：或是思想上的困惑解释；或是行为上的依据解释。显然，二者的获取，都来自理论上的逻辑解释并使其最终能大众化地诠释为现实中的合理解释。
通过比较借鉴还可以看到：国内外能够很好地吸引学生并彻底颠覆课堂教师授课独角戏的课程，都精心地设计了富有特色的教学模式。特别是“慕课”及“翻转课堂”的出现，在教学时间的分配控制、教学环节的循序展开、教学互动的冲突组织上，都体现了“从问题开始”的共同探究性，并以对问题不断深入的提问、反问、追问等环节，加速学生思辨的强度，最终通过师生的共同参与推导形成结论，而不是先入为主地向听取的一方提供定论。正如桑德尔在哈佛著名的视频公开课——《公正》课结语中所说：这门课程旨在唤醒你们永不停息的理
性思考，探索路在何方。学习的本质，不在于记住哪些知识，而在于触发了你的思考。另外，教学中的团队合作模式、网络在线的“微课”模式也在被广泛运用。
有鉴于此，在社会主义核心价值观的教育教学过程中，今天的教学者在教学模式建构上，一方面应精心地谋划整体教学布局与演绎环节，课前着眼于学生的真实的思想认识现状与问题关切，科学地构建教学问题；课中构建充满生命灵性的悟道环境和学习模式，激发学生的课堂表现，促使其自主性地分析与合理性地解构问题；课下拓展教育的时空情境，以对碎片化时间的占有率和移动终端学习的持有率，推动学生延伸并深化问题。另一方面，还要细化指向，活化内容，激化关注，通过符合学生群体主体参与习惯、 日常阅读取向和信息接收趋势的表达与传递方式，润物无声地回应学生的问题关切。使教育教学不但有深度，更有温度；不仅有理论逻辑的整合力，更有心灵情感的浸染力，应当是着力营造的教育境域。
分享问题的教学角色转换，是社会主义核心价值观教育教学过程面对今天平权化的教学关系提升引领性的保障。显而易见，今天学生与教师的关系，已经不仅仅是原来传统教学组织中较为简单直接的身份隶属和角色同一关系，而更强烈地体现为新型师生关系中较为复杂多重的情感归属和心理同一关系。而这种关系的维系，也正在由原来教师自上而下的要求，向现在学生自下而上的需求转换。
另外，在当下多元的社会文化氛围与网络信息环境下，学生的认知也绝不仅仅来自由学校第一课堂、第二课堂乃至校园网络课堂所提供的教学内容的知觉，还来自由其自身身处的社会发展环境、家庭情感环境、生活成长环境和信息接收环境所浸染的现实世界的感觉。而学生的认同则更多地取决于自身通过朋辈交往的情感实践、人际交往的认知实践、社会交往的能力实践、情境交往的复合实践等所构筑的主体实践的悟觉。以视频公开课、慕课为代表的网络在线教育的风生水起，从其流行的机理上分析，恰是针对当下格外注重自主性认知、个性化选择、差异化发展，但又具有同质化特征的学生群体，遵循“用户至上”“体验为王”这些已在学生思维方式上潜移默化的互联网思维习惯，用平权化分享知识以强化知觉、用朋辈化消弭隔膜以深化感觉、用情感化建构价值以内化悟觉，由此形成知觉认知——感觉认可——悟觉认同的结果。
换言之，对今天往往以自己主观感受和直接体验的情感好恶，来决定信息选择心理的青年学生来说，他们积极介入和主动接收思想传播的选择过程，不仅是认知参与的过程，更是情感介入的过程；虽然核心是价值认同的过程，但首先应是情感认同的过程。甚至在相当程度上，情感的好恶亲疏直接影响着认知的接受、回避与排斥的幅度。无论是教学内容还是教师角色，形象化的感受与人格化的感染，是开启人们理解与认同的窗棂。凡是为学生所推崇的人格魅力、所喜爱的环境氛围、所感染的事件人物，都会因其参与者情感的充分介入，取得“此时无声胜有声”的完好效果。无论是“当代雷锋”郭明义的微博蹿红，还是视频动画《领导人是如何炼成的》的流行，都提示我们：通过转换自身角色、转换相互情感、转换话语语境，将理论的文本概念变成课程的人本演绎，融“教”于“导”，寓“理”于“引”，既是网络在线教育保持“用户黏性”的基本方法，也是社会主义核心价值观教学应当借鉴的教育视角。
（本章完）