青岛大学师范学院 刁世存
革命精神是中国共产党人在长期的革命斗争和建设实践中，把马列主义与中国传统文化相结合，逐渐形成、发展和完善起来的为全国人民所公认的特殊的思想品格、价值取向和道德规范，是中国共产党人世界观、人生观和价值观的集中体现。革命精神是民族精神的重要组成部分，是中华民族的宝贵精神财富，是中国共产党极为重要的政治优势和极其珍贵的传家法宝，至今仍然是我们保持革命本色、拒腐防变的巨大精神力量和可靠思想屏障。对大学生进行革命精神教育，用革命历史、崇高精神和优良传统感召、激励和引导大学生健康成长努力成才争取成功，具有十分重要的意义。本问卷旨在通过调研大学生对革命精神的知晓情况、程度及认同情况、程度，以便准确评估大学生对中国革命精神的知晓度和认同度，进而发现问题，研究原因，提出提升大学生革命精神认同力的思路方法及对策建议。
本次调研采取的是问卷调查，对象主要是青岛大学师范学院本科生。该校以教师教育为主要特色，截至目前拥有汉语言文学、数学与应用数学、英语、化学、物理学、历史学、地理科学、思想政治教育、体育教育、教育技术学、应用心理学、小学教育、学前教育、哲学等14个本科专业，涵盖文、史、哲、理、法、教育6个学科门类，全日制本科生、研究生2700余人。青岛大学师范学院由于其特殊的隶属关系，所以除体育教育专业（在山东省内招生）以外，其他专业只招收青岛市生源（属青岛市辖区考生均可报考），为照顾青岛考生，按照青岛市市属线在本科二批次录取。
本次问卷调研主要针对在校本科生，利用上课时间按系和专业分别发卷填写，50分钟之内完成，当场收回。发出问卷200份，回收200份，有效问卷200份，涉及两个年级、五个专业、七个班。其中包括2011级学前教育专业60份、思想政治教育专业36份、汉语言文学专业33份、教育技术学专业31份、体育教育专业12份，2009级思想政治教育专业28份。除本科生外，还向研究生、院系领导、思想政治课教师发放问卷10份，回收10份，有效问卷10份，其中包括2011级思想政治教育专业研究生4份，院系领导4份，思想政治课教师2份。
一、调研分析
（一）大学生对中国革命精神知晓度与认同度现状
1.大学生对中国革命精神了解不多，兴趣不大，关注不高
通过对青岛大学师范学院7个班级200名学生的问卷调查得知，听说过“革命精神”的有188人，占94%。赞同党领导的改革开放和现代化建设目标的有172人，占86%；认为共产主义是一定能实现的理想并愿意为之奋斗的有122人，占61%；觉得人一生应当活得有意义的有188人，占94%；觉得人生应当有一种信仰的有125人，占63%。
知道白求恩的178人，占89%，在小学时候知道的183人，占92%，课堂上听老师讲的144人，占72%，知道一点白求恩的故事或事迹的124人，占62%，知道一点白求恩精神的107人，占54%；143人认为小学、中学或大学里没搞过有关白求恩的参观、纪念、学习、读书活动，占72%；比较欣赏白求恩人格的102人，占51%；136人认为白求恩精神是鼓舞历史上革命先烈英勇奋斗精神动力的一部分，占68%；153人认为社会上包括党员干部知识分子中少数人或许有白求恩精神，占77%；103人认为人不能太自私，应当有一点“利人”精神，但是“毫不利己”做不到，占52%；145人认为人的本性有利己利群两面，应当“人人为我，我为人人”，占73%。
绝大多数大学生在小学甚至是幼儿园阶段通过课堂上老师讲授知道雷锋、毛泽东给雷锋的题词以及雷锋精神，参加过学校组织的学雷锋活动，但在“现时代雷锋的哪些精神值得发扬”这个问题上存在分歧。93%的大学生认为是助人为乐，84%认为是为人民服务，61%认为是钉子的钻劲，49%认为是螺丝钉精神，46%认为是爱憎分明，33%认为是爱读书写日记。43%的大学生认为雷锋精神应随时代发展，65%认为应选择雷锋精神中有时代意义的内容提倡，91%认为助人为乐有益于社会和谐，77%认为助人为乐，有助于结交朋友，多个朋友多条路。
知道张思德、知道一点张思德的故事或事迹、知道张思德精神的大学生占43%左右。70%的人认为现时代在党员干部中有全心全意为人民服务的精神，但不多了；75%的人认为张思德精神值得提倡发扬，有益于端正党风和社会风气。86%的人知道“愚公移山”故事体现的精神，但76%的人不知道毛泽东写的文章《愚公移山》；63%的人认为在现时代“愚公移山”精神应当有新内涵，79%的人认为“愚公移山”精神对个人励志十分有益，75%的人认为有这种精神才能克服困难，最终成才。
知道大庆油田和王铁人的大学生占84%。83%的人认为现时代我们民族需要为国争光为民族争气的精神；85%认为当今社会有必要提倡发扬“王铁人”的爱国精神。69%的大学生不知道王杰，但有50%认为今天没人学王杰的精神但提倡一下还是有意义。72%的大学生不知道欧阳海和刘英俊及他们的事迹。98%的大学生知道焦裕禄，57%知道焦裕禄精神，80%认为现在的党员干部中少数人会有这种精神，76%表示将来当了干部，会尽量学他的精神。70%以上的大学生知道孔繁森和他的精神，51%的人认为这种精神在一些人身上有。
71%的大学生知道红岩精神。89%的人认为现时代应当发扬红岩精神中的坚定理想信念的内容，95%认为当代大学生应当学习和发扬红岩精神。47%的大学生不知道太行精神，44%的人认为现时代需要人人爱国的精神。91%的大学生知道遵义会议，69%的人知道遵义会议精神，93%的人认为现时代执政党应发扬实事求是的精神。64%的大学生不知道红旗渠精神，92%的人认为现代可以充分运用科技手段，但那种精神还需要发扬。36%的大学生不知道八路军三五九旅在南泥湾开荒的故事或事迹，61%的人不知道南泥湾精神；70%的人认为一个国家、民族，一个单位、公司，都应当同甘共苦、团结奋斗。94%的大学生了解抗战精神，74%的人认为当今建设现代化国家，复兴伟大民族，要继续发扬这种精神。
知道“两弹一星”精神的大学生占83%，81%的人认为我们搞现代化建设应自力更生、艰苦奋斗。75%的大学生知道抗洪精神，97%的人认为要实现社会主义现代化，把我国建成富强文明国家，需要抗洪精神。74%的大学生知道载人航天精神，66%的人认为“神六”以及后来的航天实验成功对自己和周围同学有很大鼓舞。
86%的大学生知道五四运动的精神，71%的人认为现时代应当发扬五四运动的爱国进步民主科学精神。73%的大学生知道井冈山精神，80%的人认为现时代党员干部很需要井冈山精神。60%的大学生知道长征精神，59%的人认为对党和革命长远目标而言，现在仍然是长征，需要长征精神。50%的大学生知道延安精神，85%的人认为现时代需要这些精神。46%的大学生知道西柏坡精神，77%的人认为现时代需要务必保持谦虚谨慎不骄不躁作风和务必保持艰苦奋斗作风的创业精神。58%的大学生知道革命英雄主义精神，77%的人认为现时代需要这种革命英雄主义精神。82%的大学生不知道红安精神，58%的人知道沂蒙精神，63%的人不知道古田会议精神，90%的人知道改革开放精神。
从调查可以看到，大部分学生赞同党的革命史伟大光荣以及改革开放和现代化建设的目标，认为人活着应当有意义，愿意为共产主义理想奋斗。但对于中国革命精神了解不多，兴趣不高，关注不够，主要是通过学校教师课程讲授获知一二，对于教材之外的知之甚少，缺乏主动学习和探索的兴趣和动力。
2.大学生对中国革命精神理解不够，感情不深，认同不强
认为白求恩“毫不利己，专门利人”的精神今天仍非常感人的占67%，值得学习发扬的占51%，认为是境界过高脱离实际的占37%，认为有点夸张的占19%，认为谁这样说只是一种虚伪的占10%。（选项有重复）70%的大学生认为雷锋很了不起，值得学习，但也有27%的人认为雷锋精神脱离实际，从真人实际抽象出来，失真了。66%的大学生认为张思德为人民服务的精神今天仍很有价值，但也有22%的人认为嘴上说为人民服务的实际都为人民币服务、为自己服务。79%的大学生认为“下定决心不怕牺牲排除万难去争取胜利”的“愚公移山”精神今天对学习和工作仍有价值。79%的人认为大庆铁人的“爱国、创业、求实、奉献”的精神，今天仍是一种强大的精神力量。28%的人认为以“要革命，不要钱、不要家、不要命”的“一要三不要”和“图奉献、不图名、不图利”的“一图两不图”为主要特征的红安精神是摧残人性。83%的人认为爱国、奋斗、团结、奉献的红岩精神今天对建设和谐社会有价值。66%的人认为应当为一种崇高理想献身。
92%的人认为百折不挠、艰苦奋斗及勇于牺牲、乐于奉献的太行精神，今天对国家民族仍十分需要。74%的人认为大学生应当养成吃苦耐劳精神。93%的人认为古田会议思想建党、政治建军、坚定信念、求实创新、保持先进的精神，今天对党和政府仍有意义。92%的人认为实事求是、独立自主、坚定信念、民主团结、务求必胜的遵义会议精神，今天对党和政府仍有意义。93%的人认为自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献的红旗渠精神，今天对振奋民族精神建设富强国家美丽家园仍有意义。87%的人认为自力更生、艰苦奋斗、自己动手、丰衣足食的南泥湾精神，今天现代化建设仍很需要。58%的人认同热爱祖国、无私奉献，自力更生、艰苦奋斗，大力协同、勇于攀登的“两弹一星”精神。70%的人认同“万众一心、众志成城，不怕困难、顽强拼搏，坚忍不拔、敢于胜利”的抗洪精神。64%的人认同特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献的载人航天精神。58%的人认同五四运动爱国、进步、民主、科学和反帝反封建精神。
73%的大学生认为井冈山精神是党和革命军队坚持斗争胜利发展的力量源泉。71%的人认为应当了解长征精神，对自己克服困难，锻炼成长有益。80%的人认为今天很多党员干部已经放弃了延安精神。80%的人认为谦虚谨慎、戒骄戒躁、艰苦奋斗，在任何时候都有价值。76%的人认为抗战精神是中国人民取得抗日战争胜利的力量源泉。72%的人认为改革开放精神是30多年来中国社会进步的动力源泉。75%的大学生党团员总体上认为革命精神对党和国家现代化建设事业仍有价值。
3.大学生对革命精神缺乏理解和认同的动力
当代大学生逐步摆脱了社会义务本位的主流价值，由传统的政治化、道德化的价值取向转变为以经济为基础的功利实用取向，开始全面重新审视并高度重视自我价值，显示出强烈的“自我”意识，崇尚价值主体的自我化。个别人当其个人利益与他人、社会利益发生冲突时，他们会强调以个人利益为中心来决定价值取向与价值目标。当代大学生更多地维护个人利益，对社会建设和政府目标缺乏责任和意识，道德观念和理想信念淡薄，缺乏理解和认同革命精神的动力。
4.大学生对革命精神缺乏热情
当代大学生注重与自己实际利益关系密切的理想目标的实现，尊重和服从国家利益，但他们并不希望以牺牲自己的利益为代价；他们愿意为社会、为他人提供帮助和服务，但也要看自己从中有无实惠；他们憧憬未来，勾画蓝图，但首先要考虑自己置身其中的价值体现。一些大学生“急功近利”，以“个人价值的实现”为借口，轻理想重实惠，缺乏远大理想。当代大学生有消费意识但缺乏艰苦奋斗精神，追求享受。有的大学生在学习上缺乏刻苦钻研的精神，得过且过。有的大学生缺乏独立生活能力，追求消费时尚，消费行为往往强调个性和象征性，求新求美求变求异。他们炫耀消费、超前消费、攀比消费和冲动消费，注重身份，讲究情调，从而导致享乐主义、拜金主义的蔓延。有的大学生劳动观念淡薄，不愿动手动脑，不愿参加社会公益和班集体活动。大学生对中国革命精神缺乏热情，不肯追随，没有以革命精神所反映的思想品格、价值取向和道德规范来要求和约束自己。
（二）当代大学生对中国革命精神知晓度与认同度现状的成因
一是受国际环境影响。20世纪90年代以来，苏联解体、东欧巨变、国际共产主义运动遭遇挫折，冲击共产主义世界观、人生观、价值观，影响当代大学生对革命精神的认同。一方面，国际文化交流的发展开拓了大学生的眼界，使他们以中华民族素有的厚德载物精神去汲取世界各国的优秀文化。另一方面，多元文化的冲击，尤其是西方某些国家所实施的“和平演变”策略和“全盘西化”图谋，确实在国内少部分大学生中产生了消极影响，使一些大学生有共产主义理想淡化、人生信仰多元化、人生目的庸俗化的一面。面对西方价值观的双重影响，有些大学生在价值观方面产生了困惑和矛盾。
二是中国改革和中国社会转型引起价值观的多元化。当代中国正处在改革和社会转型时期，从计划经济向社会主义市场经济体制转变，以及由此引起的社会的政治、文化等方面的深刻变化，这些必然引起价值观的多元化。改革开放以前，国家领导体制强调“党的一元化领导”，思想强调“革命化”，领袖的话是唯一的价值标准，“革命”是唯一的价值取向，“为共产主义奋斗终生”是唯一的价值目标。改革开放以来，随着思想的解放、社会的发展、中西文化的碰撞，大学生的价值观已由单一走向多元，我国传统的价值观念、西方传入的价值观念、过去“左”的一套价值观念以及改革开放实践中新生的价值观念同时并存。具体说来，比如，在价值标准上，有的“唯书”，有的“唯上”，有的“唯实”，有的“跟着感觉走”，有的跟着“时髦”走；有的以社会利益为标准，有的以小团体利益为标准，有的以个人利益为标准。在价值取向上，有的重钱，有的重义；有的重享乐，有的重事业；有的重原则，有的重“关系”；有的重理想，有的重现实。多元化的价值观既给大学生多种选择，但也容易导致大学生的困惑：究竟应该选择哪种价值观？
三是受家庭环境影响。目前人民生活水平普遍提高，而大多数大学生都是独生子女，父母、亲人缺乏对孩子进行革命精神、历史与传统教育，常常以金钱来衡量成败得失，长久以来，致使大学生树立了错误的观念；还有“我爸是李刚”的始作俑者李启铭、刚刚伏法的药家鑫，视人命如草芥，其人性之冷酷、手段之残忍，令人发指。这些现象都凸显了当代部分大学生灵魂的扭曲，也凸显了对广大大学生进行革命精神教育和理想信念教育的紧迫性和重要性。
家庭是青少年的第一课堂，家庭对青少年价值观的形成具有长期、深刻、潜移默化的影响。而我们国家目前的家庭德育非常缺乏，不少家长要么工作繁忙无暇顾及孩子，忽视德育和做人的启迪；要么因受经济浪潮的冲击而被淘汰下岗，成天牢骚满腹、情绪低落，没有心情与孩子交流甚至只是给孩子灌输负面的东西；还有一些家庭关系恶劣的家庭给孩子带来心灵创伤，使他们在价值观上发生偏差。缺乏良好的家庭德育，大学生有了价值观上的困惑，不能在家里得到很好的讨论和引导。
四是革命精神教育方法手段陈旧落后。在信息化的新时代，传统的单一的以说教为主的教育方式已经落伍，单纯依靠党团组织和思想政治教育进行革命精神教育的组织形式也已不适应要求。改革开放以来，无论是社会结构、利益格局，还是价值观念、生活方式、行为规范诸多方面已经发生深刻的变化。但目前学校传统德育内容、方法落后于社会现实。大学的马列主义理论和思想政治教育课的内容近几年虽然进行了重点改革，但在吸收现代科技成果、适应时代要求方面还有差距，还未形成一个好的相对稳定的体系。在德育方法上，填鸭式的灌注仍占主导地位，采用先进的电化教学手段和建立稳定的德育实践基地还有欠缺；形式活泼、多渠道地对学生进行目标一致的德育还很不够。这些都使大学生失去了非常重要的价值观交流渠道，使大学生的价值观困惑无法得到很好的解决。
革命精神教育淡化是大学生不能树立正确人生观的重要原因。当前，幼儿园、高中、大学、职业教育，甚至一部分小学、初中教育等，都存在着市场化运作的行为，在“分数至上”、“升学至上”、“精英教育”等理念的倡导下，革命精神教育不仅在私立学校不被重视，就是在公立学校也是如此。据调查，一些小学生对革命年代的历史人物已经惊人的陌生——他们知道康熙、乾隆，却不知道毛泽东、周恩来；知道纪晓岚、唐伯虎，却不知道鲁迅、郭沫若；知道和珅、西门庆，却不知道焦裕禄、王进喜；知道奥特曼、一休哥，却不知道董存瑞、邱少云……这不能不说是中国社会主义教育事业的一大缺失！不少人都有这样一种“感觉”，当前中小学校的革命精神教育、理想信念教育、历史传统教育、道德教育，在应试教育的无情冲击下，已日渐失去了其应有的位置；我们自有的民族教育理念也在逐步遗弃，甚至被一些人看作“老八股”；还有，一些地方开展的素质教育、特色教育也大多徒有虚名，叫好不叫座。因此在这种教育氛围里成长起来的新一代大学生，普遍缺乏责任意识，很难树立正确的人生观、世界观和价值观，对中国革命精神知晓度不高、认同度不强也就不足为奇了。
二、建议对策
（一）充分认识提升大学生对革命精神认同力的重要性
大学生是朝气蓬勃、充满希望的青年群体，具有很强的可塑性。从成长特点看，他们精力充沛，思想活跃，记忆力好，求知欲旺盛，自我意识、竞争意识正在不断深化和成熟，对新事物、新观念具有敏锐性，愿意接纳新鲜事物，敢于尝试，敢于创新，具有积极健康的一面；同时还要看到，大学生正处在心理和生理发展的活跃期和动**期，世界观、人生观、价值观刚刚创立尚未最后定型，存在着经历阅历简单，涉世经验不足，判断能力不强，身心素质欠缺，容易陷入自我迷失与困顿等薄弱的一面。从思想道德现状看，由于受到外界各种思想观念和文化思潮的**和误导，加上自身面临的学业、经济能力以及考研就业等多方面的压力，一些大学生不同程度地出现了政治信仰迷茫、理想信念模糊、价值取向扭曲、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏、艰苦奋斗精神淡化、团结协作观念较差、心理素质欠佳等问题。当前大学生群体出现的这些新特征、新情况和新问题，不仅对我们加强和改进思想政治教育工作，提高丰富性、针对性和实效性提出了客观要求，也对我们加强革命精神、革命历史和优良传统教育，用革命历史、崇高精神和优良传统感召、激励、引导他们成长成才提出了客观要求。
（二）不断丰富新时期对大学生进行革命精神教育的内容
中国革命的伟大历史、中国共产党人的崇高风范和优良传统是对大学生进行思想政治教育的鲜活教材，集中体现在问卷中所涉及的中国共产党在新民主主义革命、社会主义革命、社会主义建设和改革开放时期形成和发展起来的几十种革命精神。加强对大学生进行革命精神教育，还应在促进大学生的政治素质、思想道德素质、科学文化素质和心理素质等方面的全面发展上下功夫。这样做，不仅具有现实的针对性，同时也具有实践上的可能性。
1.加强敢于斗争、敢于胜利的彻底革命精神教育，培养大学生合格的政治素质。一是牢固树立并坚定社会主义和共产主义的理想信念。理想信念是一个人精神世界的核心，对一个人的发展至关重要。大学生正处于追求理想的最热烈的时期。牢固树立并坚定理想信念，前进就有了充足的动力，人生发展就有了正确的方向。我们要突出“细”，注重“情”，致力“帮”，讲到“活”，入到“心”，帮助大学生树立科学的理想信念；在现阶段，大学生要自觉投身建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的伟大实践，为实现共产主义的理想不懈奋斗。二是要有爱国主义精神。要让大学生了解中国古代尤其是近现代以来的历史，激发起他们的民族自尊心和自豪感；新中国来之不易，作为未来的建设者和接班人，应当把爱国主义作为基本的人格，努力做到爱党、爱国与爱社会主义一致，为我们国家的繁荣昌盛贡献力量。
2.加强实事求是、勇于创新精神教育，培养大学生科学的思想素质和创新素质。一是要在革命历史和革命实践中学习掌握马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义。用唯物辩证法武装头脑，防止形而上学；用唯物史观武装头脑，作为观察各种社会现象的唯一科学方法。二是树立积极正确的人生价值的目标，把劳动和对社会的奉献作为人生追求的价值尺度。三是在学习、工作和生活实践中勇于超越前人和自我，不断开拓创新。
3.加强依靠群众、团结奋斗精神教育，培养大学生的团队意识、合作精神和集体主义观念。一是注重自身的道德培养，以社会主义道德为指导，培育自身良好的道德素质。二是在处理个人与他人和社会关系时，学会按照社会主义集体主义的总体原则正确认识和处理个人与社会的关系，社会为先、个人为后，“我为人人，人人为我”。三是倡导集体主义，克己奉公，互帮互助，团结协作，共创伟业。
4.加强居安思危、艰苦奋斗精神教育，培养大学生的优良传统和务实主义作风。一是培养健康的心理素质，顽强的意志品质，培育抗挫折、抗压迫、抗失败、抗**的能力，保持积极乐观、健康向上的生活态度。二是锤炼过硬的学习、工作和生活作风。在学习上，要刻苦钻研，奋发向上，严谨求实，与时俱进，崇尚科学，追求真理；在工作上，要解放思想，实事求是，埋头苦干，任劳任怨，知难而进，克敌制胜；在生活上，要发扬艰苦奋斗的革命传统，艰苦朴素，勤俭节约，吃苦在前，享受在后。
（三）努力探索新时期对大学生开展革命精神教育的有效模式
1.学校教育模式
首先，要把革命精神、历史传统教育内容写进教材、纳入课堂，通过课堂教育，通过学校的思想政治工作，将其根植到学生的灵魂深处。其次，学校要紧跟时代步伐，紧密联系国内外实际、联系青年学生思想实际，不断充实革命精神教育的新内容。
2.参观见习模式
组织学生到革命老区、革命遗址、“红色景点”参观学习，通过学生身临其境，深刻领会革命胜利的来之不易，从而达到增强继承优良传统、保持政治本色的决心和信心。也可以借鉴建立爱国主义教育基地的做法，选取一些革命旧址作为革命传统教育基地，使之起到长期开展教育的作用。
3.纪念活动模式
举行各种各样的革命精神纪念活动，到英雄陵园或烈士墓地扫墓，到英雄纪念碑、纪念馆、故居、遗迹瞻仰、献花。访问革命老人，重温部分烈士的英雄事迹，看革命历史题材的电影、戏剧，演唱革命歌曲和戏剧，举办以革命精神教育为主题的知识竞赛、歌咏比赛等。
4.先进事迹教育模式
要及时发现和宣传身边继承革命精神的先进典型，充分发挥他们对青年学生的教育作用。充分发挥先进典型的示范、激励和引导作用。通过大学生喜闻乐见的形式宣传新时期涌现出来的先进典型，如为民书记郑培民、人民的好卫士任长霞、“深山信使”王顺友、爱心大使丛飞、新时期学习实践雷锋精神的优秀代表郭明义等。
5.社会实践模式
鼓励学生走出校门，到基层去，到工农群众中去。广泛参加社会调查、生产劳动、志愿服务、公益活动等社会实践活动，使青年学生在社会实践活动中受教育、长才干，增强社会责任感。
6.网络教育模式
传统的革命精神要与先进的传播手段相结合，在互联网上开设更多的“红色网站”、德育网页、“红色论坛”，使革命传统教育走近学生、走进心坎。我们应该充分利用网络，积极有效地利用这一高科技手段进行革命精神教育，这是一个新的、有巨大发展潜力的方法。
（四）不断创新对大学生进行革命精神教育的思路方法
加强大学生革命精神教育，要随着时代主题、社会环境与实践活动的不断变化，结合大学生成长与学习特点，不断创新和改进思路方法。
1.把继承传统与创新实践相结合。在革命精神和优良传统教育中，除采用上党课、听讲座、参观学习等传统形式外，还应针对大学生学习、吸纳知识的新特点，采用实践教育、课题研究教育等新方法，如组织大学生社会实践团，重走革命转战路——从延安到西柏坡，故地寻访，重温延安精神与西柏坡精神，或开展红色文化课题研究等方法，提高活动的参与性、研究性和实践性，让大学生在浓郁的学习氛围中接受教育，不断成长。
2.在正面灌输的基础上加大对话交流。在革命精神和优良传统教育中，除正面灌输思想理论知识，加强大学生理想信念教育以及世界观、人生观和价值观“三观”教育外，为避免教条化和填鸭式方法，发挥大学生的主观能动性，还应开展平等性、互动性的教育活动，如理论教学与故事讲授相结合、历史人物报告与音像制品观摩学习相结合等，还要注重学习效果的及时反馈。
3.显性教育与隐性教育相结合。在革命精神和优良传统教育中，除理论教育、专题校园文化活动等显性教育活动外，还应注重运用隐性教育方式开展学习教育活动。如建设红色主题的校园景观，发挥环境育人的作用，推行“自我管理、自我服务、健康成长”的新理念，促进大学生思想观念转变，建立健全完善规章制度，发挥管理育人的作用等，将学习教育活动与新思想新观念培养、交流互动与评比激励相结合，努力达到润物细无声的教育效果。
（五）努力营造学习和弘扬中国革命精神的良好社会氛围
最近，党的十七届六中全会专门讨论如何推进文化体制改革，推进社会主义文化大发展大繁荣这一中心议题，各级政府和文化教育部门应当以此为契机，加强社会舆论的正面引导，大力宣传社会主义的先进文化，宣传革命精神和优秀道德传统。宣传、理论、新闻、文艺、出版等方面要坚决弘扬主旋律，以正面宣传为主，树立先进典型，抓好示范教育，为大学生价值观建设营造良好的社会舆论氛围；各类网站应当把握好正确的导向，主动承担社会责任，积极开展形式多样的网络教育活动；依法加强对高校周围的文化、娱乐、商业活动的管理，坚决打击侵害学生合法权益和身心健康的不法行为，坚决抵制各种有害文化和腐朽生活方式对大学生的侵蚀和影响。
总之，革命精神和传统教育是一项系统工程，在新的历史条件下如何进行革命精神教育，提升大学生对中国革命精神的知晓度和认同力，这对整个社会和国家都有极其重要的意义。应动员学校、家庭和社会各方面的力量，大力营造全社会学习和发扬革命精神的良好氛围，扎实做好新时期青年学生的革命精神教育工作，使新一代大学生能够肩负起建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴这一历史使命。