湖南科技大学 吴怀友
中国革命精神是以爱国主义为核心的民族精神，是社会主义核心价值体系的重要内容，是中华民族优秀思想文化的重要组成部分，是推动中国社会建设与发展的重要精神力量。然而，随着我国社会变革不断深入，人们的思想观念发生了深刻变化，这对大学生产生了积极影响，也带来一些不容忽视的负面影响，出现政治信仰迷茫、价值取向扭曲、社会责任感缺乏、艰苦奋斗精神淡化、团结协作观念较差等问题。因此，需要用革命精神去教育大学生，使他们成为“理想远大、信念坚定的新一代；品德高尚、意志顽强的新一代；视野开阔、知识丰富的新一代；开拓进取、艰苦创业的新一代”。为了了解当代大学生群体对革命精神的认同情况，以便有针对性地进行适当教育，我们组织了一项大学生对中国革命精神的知晓度与认同度调查。以下是调查情况和对调查结果的初步分析研究。
一、资料与方法
（一）研究数据
本项研究的数据主要来自2012年5月在某大学进行的问卷调查。该大学共有19个学院，79个本科专业，涵盖哲学、经济学、教育学、法学、文学、历史学、理学、工学、农学、管理学、艺术学等11个学科门类，全日制在校本科生、硕士生3.4万余人。本项研究采用多段整群抽样方法抽取样本：第一步，在全校范围内抽取7个学院，即教育学院、人文学院、马克思主义学院、信息学院、物理学院、化学化工学院和艺术学院；第二步，从7个学院中抽取10个本科专业；第三步，随机从10个本科专业中抽取200名学生，最后通过自填式问卷对调查对象进行调查。此次调查总共发放问卷200份，回收有效问卷195份，问卷有效回收率达97.5％。
（二）研究方法
质性研究和定量研究是社会科学研究两类最主要的研究方法。定量研究依靠对事物的可以量化的部分及其相关关系进行测量、计算和分析，比较适合在宏观层面对事物进行大规模调查和预测，其研究提供的是有关社会现象的平均情况，对抽样总体具有代表性；而质性研究则是通过研究者和被研究者之间的互动，对事物进行深入、细致、长期的体验，比较适合在微观层面对个别事物进行细致、动态的描述和分析，优势在于对特殊现象进行探讨，以求发现问题或提出新的看问题视角。本研究运用的是定量研究方法，主要采用描述统计分析。
二、结果与分析
此次研究主要以问卷调查的方式，选择革命人物、革命事件和革命精神作为问卷的主要内容，考察当代大学生对中国革命精神的知晓度与认同度。
（一）大学生对革命精神的知晓度
关于当代大学生对革命精神知晓度的调查由浅入深从三个方面进行：一是革命人物或事件符号层面的知晓度，二是革命人物事件内容细节的知晓度，三是革命精神内涵的知晓度。
1.参与调查的大学生对革命人物或事件的知晓度。表9-1显示，知道白求恩的占84.62%，不知道或模糊知道的占15.38%；知道雷锋的占96.41%，不知道或模糊知道的占3.59%；知道张思德的占43.08%，不知道或模糊知道的占56.92%；知道王进喜的占76.92%，不知道或模糊知道的占23.08%；知道王杰的人数较少，只占总人数的11.79%，不知道或模糊知道的占88.21%；知道焦裕禄的占94.36%，不知道或模糊知道的占5.64%；知道孔繁森的占60%，不知道或模糊知道的占40%；知道遵义会议的占95.38%，不知道或模糊知道的占4.62%；知道五四运动的占82.56%，不知道或模糊知道的占17.44%。由此可见，当代大学生对革命人物和革命事件的知晓度总体上并不算高，如不知道王杰的居然达88.21%之多，不知道孔繁森的也达到了40%。
表9-1 调查中大学生对革命人物或事件的知晓度统计表（%）
注：括号内数字为人数
2.调查中大学生对革命人物事件细节的知晓度。表9-2显示，知道白求恩故事的占32.47%，不知道或不清楚的占67.53%；知道雷锋故事的占64.1%，不知道或不清楚的占35.9%；知道张思德故事的占20%，不知道或不清楚的占80%；知道“愚公移山”故事的占92.31%，不知道或不清楚的占7.69%；知道王进喜故事的占55.9%，不知道或不清楚的占44.1%；知道王杰故事的占7.73%，不知道或不清楚的占92.27%；知道欧阳海与刘英俊故事的占8.72%，不知道或不清楚的占91.28%；知道南泥湾故事的占32.82%，不知道或不清楚的占67.18%；知道井冈山会师故事的占56.92%，不知道或不清楚的占43.08%。数据显示，当代大学生对革命人物事件细节的知晓度总体上比较低。
表9-2 调查中大学生对革命人物事件细节的知晓度统计表（%）
注：括号内数字为人数
3.调查中大学生对革命精神内涵的知晓度。据调查，大学生听说过革命精神的占93.85%，没听说过革命精神的占6.15%。表9-3显示，知道白求恩精神的占30.41%，不知道或不清楚的占69.59%；知道雷锋精神的占79.49%，不知道或不清楚的占20.51%；知道张思德精神的占20.1%，不知道或不清楚的占79.9%；知道愚公移山精神的占84.62%，不知道或不清楚的占15.38%；知道焦裕禄精神的占48.72%，不知道或不清楚的占51.28%；知道孔繁森精神的占55.9%，不知道或不清楚的占44.1%；知道红岩精神的占50.77%，不知道或不清楚的占49.23%；知道太行精神的占24.1%，不知道或不清楚的占75.9%；知道遵义会议精神的占69.23%，不知道或不清楚的占30.77%；知道红旗渠精神的占22.05%，不知道或不清楚的占77.95%；知道南泥湾精神的占38.97%，不知道或不清楚的占61.03%；知道抗战精神的占83.08%，不知道或不清楚的占16.92%；知道抗洪精神的占67.18%，不知道或不清楚的占32.82%；知道载人航天精神的占73.85%，不知道或不清楚的占26.15%；知道五四运动精神的占67.69%，不知道或不清楚的占32.31%；知道井冈山精神的占70.77%，不知道或不清楚的占29.23%；知道长征精神的占62.05%，不知道或不清楚的占37.95%；知道延安精神的占40.51%，不知道或不清楚的占59.49%；知道西柏坡精神的占42.05%，不知道或不清楚的占57.95%；知道红安精神的占30.77%，不知道或不清楚的占69.23%；知道沂蒙精神的占29.38%，不知道或不清楚的占70.62%；知道古田会议精神的占30.77%，不知道或不清楚的占69.23%；知道改革开放精神的占70.26%，不知道或不清楚的占29.74%。可见，当代大学生对革命精神的知晓度总体上偏低。
表9-3 调查中大学生对革命精神内涵的知晓度统计表（%）
续表
注：括号内数字为人数
4.小结
调查研究发现，被调查大学生对革命人物或事件符号层面的知晓度总体上比较高，而对革命人物事件细节的知晓度总体上比较低；对革命精神的知晓度总体上普遍较低。由此，我们得出的调查结论是，当代大学生对革命精神的知晓度总体偏低。
（二）大学生革命精神的认同度
关于大学生对革命精神认同度的调查主要从两个方面进行：一是当代大学生对革命精神的价值认同度；二是当代大学生对革命精神的学习认同度。
1.被调查大学生对革命精神的价值认同度。这里的革命精神主要考察白求恩精神、雷锋精神、张思德精神、愚公移山精神、王进喜铁人精神、红安精神、红岩精神、革命英雄主义精神、太行精神和沂蒙精神等。白求恩精神方面，调查研究发现，认为白求恩“毫不利己，专门利人”的精神今天仍然非常感人，值得学习发扬的人数占大多数，而认为这种精神已经过时或是一种虚伪的人数最少。当代大学生对“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”的认同度非常高。
认同雷锋热爱祖国、无私奉献、助人为乐、艰苦朴素精神的大学生占大多数，认为雷锋精神已经过时的占少数。同样，认同张思德为人民服务精神的也占大多数。
对于愚公移山精神，参与调查的大学生认同度也比较高，很少人认为愚公移山精神“有点愚”。同时，参与调查的大学生的绝大多数认为大庆铁人的“爱国、创业、求实、奉献”的精神，今天仍然是一种强大的精神动力，认为这种精神已经过时的占少数。
对于红安精神，调查研究发现，认为建设社会主义现代化国家仍需要以“要革命，不要钱、不要家、不要命”的“一要三不要”和“图奉献、不图名、不图利”的“一图两不图”为主要特征的红安精神的占绝大多数，认为这种精神已经过时的占少数。同样，认为爱国、奋斗、团结、奉献的红岩精神今天对建设和谐社会仍然有价值的占绝大多数。
关于革命英雄主义精神，调查研究显示，认同以董存瑞、黄继光、邱少云、刘胡兰等为代表的勇敢顽强、不畏艰难、不怕牺牲的革命英雄主义精神的占大多数，认为应当学习这种精神，为一种崇高精神献身的大学生占大多数。同样，认为百折不挠、艰苦奋斗及勇于牺牲、乐于奉献的太行精神今天对国家民族仍然十分重要的占大多数，认为这种精神已经过时的占极少数。
认同以吃苦耐劳、勇往直前、永不服输、敢于胜利、爱党爱军、开拓奋进为主要特征的沂蒙精神的大学生占绝大多数，大多数大学生认为应当养成吃苦耐劳的精神，学习做事果断、勇往直前的精神。
总体上看，参与调研的大学生党团员认为革命精神今天仍然对党和国家现代化建设事业有价值的占大多数，认为已经过时的占极少数。非党团员中则多数认为革命精神已经过时。此外，几乎没有人认为革命精神教育应当和传统文化及民族精神教育结合起来。
2.对革命精神的学习认同度。调查研究（表9-4）显示，认为需要学习白求恩精神的占56.41%，认为不需要的占43.59%；认为需要学习雷锋精神的占50.26%，不需要的占49.74%；认为需要学习张思德精神的占83.59%，不需要的占16.41%；认为需要学习愚公移山精神的占75.38%，不需要的占24.62%；认为需要学习王杰精神的占46.67%，不需要的占53.33%；认为需要学习焦裕禄精神的占82.05%，不需要的占17.95%；认为需要学习孔繁森精神的占88.21%，不需要的占11.79%；认为需要学习红岩精神的占91.79%，不需要的占8.21%；认为需要学习抗洪精神的占94.85%，不需要的占5.15%。
表9-4 调查中大学生对革命精神的学习认同度
3.小结
调查研究发现，参与调查的大学生对革命精神的价值认同度和学习认同度总体上比较高，其中共产党员或共青团员对革命精神的认同度明显比非共产党员或共青团员的认同度更高。由此可以得出结论：当代大学生对革命精神的认同度总体偏高，政治觉悟越高的大学生对革命精神的认同度也越高。
综上所述，我们认为，当代大学生总体上对革命精神的知晓度偏低，但他们对革命精神的认同度总体上较高。这可能由于大学生对于革命精神更多的是通过自己的理解想象建构起来的。也就是说，当代大学生对革命精神的实际内容并不十分了解，但根据自己的情感、认知和利益考虑建构起了自己认可的革命精神。