在第102页，我曾提出人们是基于压倒一切的或高级的意欲来判断伦理原则的。这有点接近于我想避免的那种关于伦理学的本质主义。然而，我并不认为我的这种提示是一个分析的或放之四海皆准的真理。毕竟，人常常会受低级意欲——它们比高级意欲更为强烈——的驱使。我们都熟悉意志软弱的现象。现在，在许多被适当地冠以“伦理学的”学科中，我们有时会诉诸至少是他人的低级意欲。当然这与我一直试图为伦理学科和伦理学信念所做的那种说明高度一致。有时问题更为敏感棘手。修辞学会关注安抚低级意欲或不要引起某些低级意欲的转换。让我们重新回到The Heart of Midlothian 中的珍尼·迪思斯身上。在故事中，珍尼徒步到达伦敦后，通过阿哥勒公爵的热情帮助，见到皇后卡若里。公爵请皇后来裁决这个案子，但是皇后不能反对决议，而且要维护严苛的法律，在这种法律中，珍尼姐姐的生命成了牺牲品。我们也许会想，皇后深切的仁慈和同情心会使她在经过深入的反思后，后悔自己另一面的剧烈冲动。于是在皇后提出自己的意见后，公爵看到了陷阱，但是他绕开了，因为通过回答皇后的意见，他意识到自己已经不可避免地导致了一场争论，在争论过程中，皇后可能会在阐明自己的意见中变得强硬起来，直到她变得有义务——无须考虑一致性——让犯人受到惩罚。（沃尔特·斯考特：The Heart of Midlothian 第36章）
假设皇后对一致性的考虑不是哲学家或科学家应该有的那种，而是更像一种执拗于先前结果的意欲，一种固执。因此公爵中止了讨论，恳求皇后倾听珍尼的诉说。在此，我们已经进入了一个把伦理学混入修辞学的领域。