万化始于闺门，除刑于以外无政化，除用贤以外无经济。壬寅十一月
所贵乎世家者，不在多置良田美宅，亦不在多蓄书籍字画，在乎能自树立子孙，多读书，无骄矜习气。戊午十月
闻温弟信，国家事故，忧郁填膺，不能办一事。夜不成寐。戊午十一月
念温弟不得归骨，其赋命太苦，余于手足之间，抱愧多矣。己未正月
九弟所写温甫哀辞，字秀劲近古，刻工亦佳。家有贤子弟，为之欣然。庚申正月
沅弟专二人送信，劝我速移东流、建德，情词恳恻，令人不忍卒读。余复信云“读《出师表》而不动心者，其人必不忠；读《陈情表》而不动心者，其人必不孝；读沅季此信而不动心者，其人必不友。”遂定于二十四日移营东流，以慰两弟之心。辛酉四月
沅弟来，久谈。教以胸襟宜淡远，游心虚静之域，独立万物之表。又每日宜读书少许，以扩识见。弟围安庆，前后皆有强寇，人数甚单，地段甚广，昼夜辛勤，事事躬亲，虽酷暑大雨，而每日奔驰往返常五六十里。余怜其太劳，故欲其以虚静养心也。辛酉八月
纪泽儿体气清瘦，系念殊深。或称其读书太勤，用心太过，因教以游心虚静，虽有荣观宴处超然之义。癸亥十月
阅张清恪之子张悫敬公师载所辑《课子随笔》，皆节抄古人家训名言。大约兴家之道，不外内外勤俭、兄弟和睦、子弟谦谨等事。败家则反是。夜接周中堂之子文翕谢余致赙仪之信，则别字甚多，字迹恶劣不堪。大抵门客为之，主人全未寓目。闻周少君平日眼孔甚高，口好雌黄，而丧事潦草如此，殊为可叹！盖达官之子弟，听惯高议论，见惯大排场，往往轻慢师长，讥弹人短，所谓骄也。由骄而奢、而**、而佚，以至于无恶不作，皆从骄字生出之弊。而子弟之骄，又多由于父兄为达官者，得运乘时，幸致显宦，遂自忘其本领之低，学识之陋，自骄自满，以致子弟效其骄而不觉。吾家子侄辈亦多轻慢师长，讥弹人短之恶习。欲求稍有成立，必先力除此习，力戒其骄；欲禁子弟之骄，先戒吾心之自骄自满，愿终身自勉之。因周少君之荒谬不堪，既以面谕纪泽，又详记之于此。戊辰正月
接沅弟信，知纪官侄于正月初九日申刻生子，欣慰之至。吾兄弟共得五孙，丁口渐盛，只望儿侄辈读书少有所成，将来孙辈看作榜样，便是世家好气象。若儿侄辈不能发奋用功，文理不通，则榜样太坏，将来孙辈断难成立。此中关键，全在纪鸿、纪瑞二人。吾家后辈之兴衰，视此二人为转移也。戊辰四月
与纪泽一谈，嘱其看理学书，俾志气日趋于刚大，心思日入于沉细。戊辰七月
鸿儿禀称，澄弟临别，以火狐马褂送我，盖眉生述杜小舫之言，谓天下之最暖者莫如火狐，胜如紫貂、玄狐云。余曾两次述此言与澄弟听，或弟意疑我畏寒，遂解己所着衣以赠我邪？余本有貂马褂、猞猁马褂，而弟归途少此御寒之具，寸心十分不安。戊辰十月
接澄、沅两弟信，澄劝送眷回籍，沅拟以晚女许聂家，皆有肫诚顾恤之意。久宦于外，疾病相寻，如舟行海中不得停泊，惟兄弟骨肉至亲能亮之也。己巳十一月