1496 年十月，忻城正是天蓝水绿，清秋月明。
朝廷有关裁流复土的正式文件没有到，但消息已通过各种渠道传到了忻城。此时忻城莫家的掌门人是莫鲁。生于1443 年的莫鲁，此时已是53 岁。
裁流复土，莫家在忻城完全执政，要说莫家不盼望这一天是假的。
从莫保1370 年踏上忻城的那一天开始，祖祖辈辈都在期盼着这一天。这一天真正到来了，莫鲁却没有兴奋不已，心里反而沉甸甸的。
1370 年到1496 年，126 年了。这个结果可以说是莫家人用126 年的征战和流血牺牲换来的。6 代人100 多年的血战，才换来现在完全执政的局面，这是一个家族的荣光。还有呢？蓝家、韦家、杨家、胡家、刘家、那牧寨的牧家，还有狼兵战队呢。这也是1000 人追随莫家前赴后继，艰苦奋斗，100 多年血战才换来的荣光。
126 年，6 代人及一干追随者的荣光还能通过自己再传承多少年、保持多少年、发扬多少年呢？莫鲁感受到了如山的责任。
如何总结出先辈的政治智慧，使之成为后代的宝贵财富？莫鲁回望家族百年历史，从研读先祖莫保的《力田箴》入手，寻绎理纷，抽丝剥茧，深为先祖将耕田力作之事写得充满了文化韵味所感，将祖先的政治智慧总结为《官箴》一文，成为莫家的座右铭。
《官箴》内容如下：
初训曰：追溯我祖，出自军门。千户授职，八仙为屯。盛朝定鼎，降移荒村。蠢兹瑶壮，**至尊。田间檄调，再效驰奔。鞍马无歇，皮骨仅存。连年声鼓，势撼昆仑。维帝报绩，大功是论。芝州赞助，传子及孙。子蒙世袭，恐负君恩。戴星出入，不暇饔飧。他日无事，只念春温。仁民爱物，为官根本。
再训曰：勿贪富贵，须知艰难。蒙养为正，长人勿残。锦可学制，琴也须弹。鼓置楼上，花满地攒。枭鸣急化，虎逐莫看。有劳当尽，得情勿欢。猛不堪命，宽易藏奸。无作侥幸，暮夜自安。寸心能尽，始免素餐。后来袭职，亟书之。祖父劳苦，汗尚未干。
从中可读出忻城莫氏家族的智慧。
忻城莫氏家族政治智慧包含的，一是历史的耐心。新旧王朝转换之际，是历史大动**、大变局之时，莫保静观时变，保持了历史的耐心。
不反复，不二念，有历史的耐心，何愁没有抓住机会的日子。
二是发展的定力。莫保罢官来到忻城耕田种地，过去的为官之心转化为建设好家庭、过好日子的心愿。培养了“修身、齐家”的定力，当然就明了“治国、平天下”的治理真谛。
三是善念化善行。很多人都有善念，但不是所有人都有善行。知易行难。莫家成为忻城富家后，施舍救济，周行善事，莫保一代被称为“德门”，莫记本一代，被称为“仁里”。积善之家，必有余庆，有了今日之善，才有了彼日乡老的举荐。
以忠立心，勠力王事，为国效命。忻城莫家人具有这样的家国情怀，才能数次救忻城于水火。
以忠立心，后边的十条则是具体做法。
处乱世于慎独的智慧，是莫家500 年旗帜不倒的重要原因。在莫鲁眼中，先祖莫保深谙中国文化中“达则兼济天下，穷则独善其身”的政治智慧，正五品的官被罢了，莫保心平气静到忻城种地，还能把耕田力作之事写成充满文化韵味的《力田箴》。之后，忻城周边的土司，屡有反叛朝廷的，忻城莫家土司500 年没一人反过，叛过，莫家500 年得以善始善终，在土司历史上，是翘楚之家。