《古史辑要》载，元朝英宗皇帝问丞相拜住：“今有魏征乎？”大概他心血**，想学唐太宗李世民了。假如直通通地回答“有”或“无”，肯定会弄得很尴尬。拜住回答得很巧妙：“盘圆水圆，盂方水方，有太宗则有魏征。”比喻可谓贴切，话中有话，莫问有无魏征，只问你自己像不像唐太宗。
“盘圆水圆，盂方水方”的道理发人深省，使人自然想起唐太宗纳谏的许多故事，其中有一则“鹞死怀中”更是令人感叹不已。某日，唐太宗逮到一只鹞，玩得正高兴时，见魏征来了，慌乱中将鹞塞入怀中，结果把鹞闷死了。这种皇帝怕臣子的趣事，历史上也是不多的。主明臣直，唐太宗吸取隋炀帝专断独行导致败亡的教训，大度纳谏，这才有魏征的“一言胜十万师”。当然，我们今天的上下关系、干群关系不是封建时代的君臣关系。但是，盘水之比并未过时，一个地方的民主空气是浓是淡，下级是直抒己见，畅所欲言，还是吞吞吐吐，嗫嗫嚅嚅，至今仍完全取决于上级的素质与作用，这恐怕是不争的事实。
我们共产党的干部是人民的公仆，盘圆盂方，规规矩矩，能虚心听取不同意见，本是顺理成章的要求。一个领导干部也只有真正懂得了相信群众、依靠群众的道理，具备了虚怀若谷、作风民主的素质，才能真正按照民主集中制的原则办事，才能真正为人民群众掌好权、用好权。
“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。人受谏，则圣；
木受绳，则直；金受砺，则利。汉·荀悦《申鉴》中说：“不闻不论，则智不宏。不听至言，则心不固。”固执己见的悲剧，在于它阻止了成长、进步和充实自己。它使一些人自认为十全十美，但事实上，世界上没有人永远十全十美。固执己见者为了防卫自己的弱点，必然无法快乐而被孤立，这也是不争的结论。严重的固执己见容易导致刚愎自用。16世纪的法国散文家盖达尼曾说：“刚愎与冲动，就是愚蠢的明证”。据专家研究发现，人们对于领导干部最不满意的就是居高临下、固执己见、独断专行的傲慢态度。这种居高临下、缺乏民主的不良作风，常常导致一边是众人缄口，鸦雀无声；一边是阿谀奉承，随声附和。一深究，必是“盘”“盂”不圆不方，走形了。
领导干部只有听得进不同意见，并能在其中悟出道理，才能及时改进工作，提高修养。古时明君，三国的刘备能听得进诸葛亮的逆耳之言，唐朝的唐太宗能听得进魏征的逆耳之言，他们才得以兴国安邦，夺取胜利。今天我们的领导干部、共产党员更应该这样。如果不愿意甚至不敢听那些逆耳之言，自己有了缺点错误，别人善意指出，却以为是跟自己过不去，让自己下不了台，一听批评就火冒三丈沉不住气，特别是在自身决策发生错误或偏差时，不仅不及时纠正，反而强调客观，就只能小到影响工作和个人进步，大到贻误一个地方或单位的发展。
“言言悦耳，事事快心”，这是我们谁都追求的氛围，然而，“金无足赤，人无完人”，人总有工作不到之处、思考不全之面。任何人都不可能一贯正确。一个人有了缺点错误并不可怕，可怕的是心眼小、胸襟狭窄、保面子顾威信。周恩来同志有句名言：“要让我写自己的历史，我就写我的错误。”大凡开明的同志，善听逆言，善思逆事。只要思想认识到位，越是广开言路，广纳群言，取长补短，正视问题，就越能在逆事中反思，找出根结，不断提高自身修养，改进工作方法。
领导干部应当能“容言”，善于听逆耳之言。广开言路，不仅要常听顺耳之言，也要多听逆耳之声，还要会听“弦外之音”，咽得下“酸”、“辣”、“苦”、“甜”。广泛听取和正确辨别多方意见和建议，勇于承认自身存在问题和不足，善于从群众中吸取根本“营养”，用好群众的正确建议，更要宽怀大度，具有海一样的胸襟。为维护和发展群众的利益，不计较个人的得失，有容忍别人不能忍之海量，就是在出现问题时，勇于承担责任，主动检讨，同时从失败中总结教训。要有接受善意批评之肚量、承认错误之勇气和改正错误之决心；要善于发现他人的长处和优点，用发展的眼光看待别人的短处和缺点，善意地提出批评和建议，善于“换位”思考，以德导人，以行树人。
领导干部应当摆正自己的位置，注重自己的修养，不断提高自己的政治素质和思想作风素质，才能铸好“盘”“盂”，该圆则圆，该方则方，方中有圆做人，圆外有方处事，方圆并举去灵动、智慧地谋取成功。