昌徐路600 号，位于嘉宝片林和嘉定北部生态绿廊中，面积200 亩，四面环水。门前有柳湖路，内有柳湖，自然环境得天独厚，人文景观特色彰显，水木清华，风情素韵，故又称柳湖雅集。其中心为心形草坪。在“心”的一侧，丰德园和松茗园东西相向。草坪南面有一条沿河林中休闲走廊，为烤包子咖啡屋“露营风”露天延伸段。咖啡屋匾额为张大昕书写。柳湖南岸、心形草坪西侧为弘根园，园中布置展示的几十件山水盆景作品出自中国盆景艺术大师、海派山水盆景领军人物乔红根之手。园名弘根，嘉弘之弘，寓意弘扬。

松茗园北面柳湖边有一块突出的平地，三面临水，上面生活着多种小动物，尤以孔雀、梅花鹿等吸引人眼球。岛名“来禽”，寓意更好的环境使富有生命的空间无限延伸。入口处悬挂对联：“岛中岛得天独厚，湖畔湖与木同荣。”（张旻撰、谢步罡书）西部为蔬香园、果乐园，为游人提供“闻香识农”之趣。

尚在规划中的项目有位于丰德园正南的百合居和西面偏北的南山苑。百合居，寓意百年好合；南山苑，位置偏北且无山，然无妨取意寿比南山。

丰德园外门、内门

外门位于丰德园大院西侧，与松茗园入口相向。屋宇式大门，非洲红花梨材质，高敞、厚实，端庄、典雅。带有飞檐翘角的屋顶采用中国古建筑屋顶形制中等级规格仅次于庑殿顶的歇山顶，其由一条正脊、四条垂脊、四条戗脊组成，屋顶两侧形成三角形“山花”

墙面。在中国古代，歇山顶曾多用于宫殿、庙宇以及达官贵人住宅正堂等建筑。丰德园以完美的仿制，展示了这一中国古建筑文化遗产的风貌。

“丰德园”门匾为鲍贤伦书写。

大门南侧拟设《丰德园碑记》一方，张旻撰文，杨贤淼书写，苏州香山帮古建筑雕刻艺人蔡荣福店铺承制，苏州吴中区非物质文化遗产碑刻碑拓技艺传承人戈春男携子张弘镌刻。

老汉白玉，宽65 厘米、高120 厘米、厚15 厘米。

内门位于丰德园南墙东侧。诸多中国古代府邸正门的符号性文化元素包含其中，如门钉、门当、户对，门内影壁、门外影壁等。

门内松竹山水影壁为一道颇具创意的“开窗”粉墙，旨在更好表现“隔”中有“漏”的苏州园林审美观。

门外影壁由一大二小三面砖雕墙组成。画家李亮之为砖雕影壁创作了《丰德园览胜》线描图稿：正中为丰德园全貌图，两侧创意图尝试以丰德园景观元素构图，向中国田园诗派开山鼻祖陶渊明诗歌中千百年来令人景仰的美好意境遥致敬意。

《丰德园览胜》图稿2021 年入选第十一届上海美术大展。

门内两侧墙面各以砖雕形式展示诗文作品《丰德园概述》（张旻撰）、《丰德园景八题》（汪乐天撰并书）。

“清风雅韵”门匾及楹联“宇内烟霞凭日出，江南图画向天开”，孙敏书，楹联作者顾建清。

荣泉堂

中国古代客厅，称为厅堂，是会见宾客、长幼教谕、举办喜庆活动的场所。古时大户人家的厅堂，中堂的布置，特别讲究“序”

和“礼”，中规中矩，条案、方桌、椅和几为必备。中堂字画、匾额、楹联等的内容都有定规，以宣扬儒家治家修身思想为主。厅堂内家具的摆放，亦以正厅中轴线为基准，采用成组成套的对称方式，显出庄重、高贵、气派。

苏州园林中的厅堂，因四面设窗轩，便于观景，故也俗称四面厅。

丰德园中的这座厅堂，主要建筑材料颇为讲究。木材采用非洲红花梨，质感厚实，色泽深沉，木纹悦目。铺地方砖采用传统苏州御窑金砖制作技艺定制烧制。这种地砖制作工艺繁复，成品质地坚密细润，光可鉴人，“断之无孔，敲之有声”，其音铿锵，故名金砖。

明清时苏州御窑金砖专供宫殿、庙宇等重要建筑使用。如今这一制作技艺已被列入国家级非物质文化遗产保护名录。

荣泉堂以园主父亲名字命名。园主父亲封荣泉是国家级非物质文化遗产南翔小笼馒头制作工艺第五代传承人。园主的事业起于水利，亦和水结下不解之缘。

这一堂名，也满含中国传统文化中的吉祥寓意。

据百度：荣泉是一个汉语词汇，基本意思是清泉、美泉。《汉书? 礼乐志》：“食甘露，饮荣泉。”颜师古注：“荣泉，言泉有光华。”

明刘基《芳树》诗：“景风昼拂，荣泉夜滋。”

泉字另有一义，钱币古称泉币。榮泉堂为名，五行兼备。

此匾及楹联“影壁红尘透，风入花厅分水陆；环湖韶月浮，景飞瑶榭照春秋”，张波书写，楹联作者汪乐天，匾额创意张旻。

汪乐天作《丰德园景八题》有“荣泉晖光”：华厅常抱四时风，在在空明更得中。

且喜椿堂花馥馥，清晖长驻乐年丰。

静忆轩

静忆轩依靠在荣泉堂西侧，民国时期中西合璧为其设计风格。

一面立墙，三面设窗，窗玻璃采用进口的彩色教堂玻璃。室内配以民国时期上海滩老家具。

目前这里被布置为一间“中餐西用”餐厅。

和荣泉堂相似，静忆轩嵌入了园主母亲的名字。一堂一轩，相伴相守。

轩外回廊“美人靠”的如意纹椅背，以整木全手工雕刻，精致美观。

静忆轩匾额为被誉为当代中国书画界泰斗的陈佩秋书写。陈佩秋于2020 年6 月26 日凌晨3 点仙逝，享年98 岁。此匾亦记下了对陈佩秋先生永久的纪念。

轩名创意封德华。

如意廊桥、一寸亭、聆泉亭

丰德园西部的回廊连接着园内中心建筑群，量怀楼、雅积阁、桃李厅、来远舫、如归楼、悦近斋、静忆轩、荣泉堂等。如意廊桥位于回廊中心，巧夺天工的拱和曲，尽显古典韵味。

廊桥顶棚以非洲红花梨制成吉祥喜庆的如意椽子，美观且提升了椽子的支撑力。

如意廊桥与对面夹水而立的一寸亭、聆泉亭，三者布局形制取意于拙政园小沧浪，加以水雾花木的陪衬烘托，仙气飘飘，形成江南园林景观中最富想象的一幕。

一寸亭为攒尖顶方亭，立于湖石上，花香馥郁，水汽氤氲。以“一寸”为名，言其小而精巧，亦寓意园林景观设计“寸心”所在。

细心的朋友可能会发现其中还“潜伏”一个和园主姓氏有关的“字谜”：丰德园之“丰”（简体）加“一寸”，形似园主姓氏“封”。一寸亭相伴于荣泉堂、静忆轩之侧，“寸心”不忘，饮水思“泉”。

简体“丰”也古已有之，古字形像在土上种树。在甲骨文中，丰就是封的本字。

聆泉亭以亭前涌泉石得名，呼应《涌泉石诗》中“静处犹闻溅玉声”的意境。

“一寸亭”创意张文娟，匾额书写刘洪彪。“聆泉亭”创意张旻。

汪乐天作《丰德园景八题》有“如意月朗”：人间喜得小盘桓，蕉覆凉生可倚栏。

坐到潮平明月落，长廊如意隔花看。

无为居

无为居为园中园，由几栋带有天井和庭院的中式楼宇构成丰德园中相对独立的生活起居区域。天井和庭院的设置，令方寸之地，别有洞天。傍河而居的位置，将阳光、草木、流水的自然意蕴引入家居环境。

“无为居”，取意于《道德经》第二章：“居无为之事，行不言之教，万物作而弗始，生而弗有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”

“居无为”，《道德经》中表述的一种认识人生和自然规律的态度。

不自恃，不居功，由此无为，而至无不为。人生真正的价值体现，“夫唯弗居，是以不去”。

无为居，不单单是一处居所的名称，也表达了关于有和无、为和无为、弗居和不去的辩证思想。

“无为居”创意张旻。其间楼宇名“山岚”“松月”“竹风”“梅满”

等，张肖阳创意。书斋匾额“适情雅趣”，顾建清创意，王冰石书写。

来远舫、悦近斋

成语“悦近来远”，出自《论语·子路》。春秋时期，楚国大夫沈诸梁因封地于叶被称为叶公，孔子周游列国，来到楚国的叶邑，叶公向他请教怎样治理一个地方。孔子回答：“近者悦，远者来。”

告诉他要先让境内的人民欢悦无怨，于是远处的人就会慕名而来。

治理一个地方如此，管理一个单位、经营一家企业无不如此。

在人际交往中，始终秉持以诚相待之心，更会有意想不到的收获。

来远舫，同时也给人某种动态感，恍若丰德园中这艘不系舟载着客人从“远方”而来。

来远舫上设于亭台之间的一面木雕地罩颇不寻常，此地罩为满雕、透雕、双面雕，内容是喜鹊登梅，堪称人工木雕之精品。

悦近斋，客厅兼具文房气息，是客人进入丰德园后，歇脚休憩、品茗叙谈的场所。悬挂正中的匾额“悦近”，和由回廊相连的“来远舫”

呼应，表达着丰德园对每一位来访客人的友善和热忱。

两处匾额书写者是一对师生。老师王冰石，当代书画篆刻家，教授，曾任江苏省书法家协会副主席。学生张大昕，一级美术师，曾任徐州市书法家协会副主席兼秘书长。师生联袂，珠联璧合，为丰德园留下一段佳话。

匾额内容创意张肖阳。

汪乐天作《丰德景八题》有“悦近清音”和“来远归泊”：悦近清音

小园雅筑涤尘氛，鸟不知名声可闻。

细路盘桓终不倦，此间禅趣得三分。

来远归泊

忽讶临流泊巨艘，眼中仿佛起风涛。

他年或与海鸥并，信宿潮头待月高。

丹枫亭

如归楼南门外庭院内的一座依墙半亭。庭院内本无枫树，为此亭之命名，迁来丹枫数株，植于亭前池畔。楹联位置别出心裁采用了唐代才情突出的女诗人鱼玄机的两句诗：“门前红叶地，不扫待知音。”这一立意，使“门前”方寸之地别开生面。诗句中运用暗喻手法和象征性意象的表述，令人回味。

两句诗表达的是一位年轻女子内心的声音，坚守和期待。诗句和匾额书写者为嘉定人陆雨葭，一位富有个性和才情的年轻女教师。

设计创意张旻。

丹枫亭正对着悦近斋南墙玻璃景窗。美妙的庭院景观，隽永的古典诗意，令人赏心悦目。

如归楼

这是一处集休闲、娱乐、会务于一体的多功能场所，传统风格中带有一点新中式元素。室内设施的温馨感和舒适度，为不同客人打造“宾至如归”的体验。

楼名创意张旻。

涌泉石

此石为景观石珍品，体积大，形态完美，瘦、皱、漏、透中，如有一股清泉喷涌向上。

花岗石座基南侧两个石面上，镌刻《涌泉石诗并序》，陈兆勋撰，张波书。

在序中，作者不仅描述了这尊景观石的形态之美，“瘦皱耸峙，漏透殊姿。若泉之涌喷，浡潏而冲霄”，也阐述了此石可以给人有益的影响，“亦足以导养正性、澄莹心神者也”；不仅描述了这尊巨石自然形成的过程，“方其匿迹荒岭，埋草蒙苔，兕觝鸮止，洪虐雷灾。亿万斯年而被文明化育”，也揭秘了此石和丰德园之间的一段佳话，“有姚君者，磊落人也，慕主人德仪而不恤巨万致名物有归。

是亦两君宅心淳厚、至仁高义之所系也”。

在此石背面的平面上，拟镌刻一个由封德华书写的“泉”，表现润石以泉、“清泉石上流”（王维诗句）的意象。

《涌泉石诗》云：

此地晴岚升瑞气，涌泉抟直向空擎。

高标争似凝成石，静处犹闻溅玉声。

汪乐天作《丰德园景八题》有“涌泉连云”：一峰秀出似涌泉，排**虚空上接天。

循迹青藤攀跻处，信知鸟道有勾连。

雅积阁

此楼楼层之间的楼板为纯木结构，包括梁、柱、檩、椽等构件所用木材均为非洲柚木。二楼东侧的格扇门外，一座设有“美人靠”

的挑空平台，类似阳台，是观赏丰德园景的佳处之一。

“雅积阁”也可称“雅集阁”，为文人雅士“雅集”“雅玩”之专属场所。然“雅积”另有一层含义，出自“雅积大伪，俗存厚德”。

这一语境里的“雅”，指的是伪饰的雅，附庸风雅的雅。这样的雅，积存越多，越显其伪。反过来说，点点滴滴的小事、实事、善事，积累多了，德在其中，品格彰显。“雅积阁”，着意于“厚德”。这也合乎丰德园园名的本义。

雅积阁二楼客厅，已布置为一个收集展示嘉定地方文史资料图书的场所。孙敏为这一客厅兼展示厅书写字幅“腹有诗书气自华”。

雅积阁匾额创意张旻，杨祖柏书写。

量怀楼

此楼坐北朝南，门庭开阔，后门外设花岗石平台，临溪面坡，其位置和造型，令其成为园中颇具气度的一栋楼。在功能上，底楼为厅堂格局，兼具文房元素。厅堂一侧的大尺寸红木书桌，齐全的文房四宝，供到访宾客即兴挥毫泼墨之需。

楼上为一间可容纳数十人的会议室。

量怀，量是肚量，怀为胸怀。君子量涵千章，怀容四海。

“量涵千章，怀容四海”字幅为杨贤淼书写，张肖阳创意。

前门两侧悬挂由杨贤淼书写的对联“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚”。此为林则徐的一副自勉联，园主借此自勉。

“有容乃大”出自《尚书·君陈》：“有容，德乃大。”意合园名“丰德”。

得慧厅

结合了一些现代元素的中式宴会厅。“金砖”铺地，“琉璃”作棚。

厅堂名“得慧厅”和西侧厅进门处的匾额“明月入怀”，均为出生于嘉定的上海文史馆馆员、西泠印社社员顾振乐于2018 年书写。

顾振乐先生于2021 年7 月4 日仙逝，享年106 岁。

厅堂名等创意张肖阳。

桃李厅

位于得慧厅东侧，也称小宴会厅。得慧厅称大宴会厅。南北各设格扇门六扇，北门前有较大庭院，与量怀楼隔池相向。东墙设有一大二小三面八角形游鱼纹玻璃景窗。

厅名取之于成语“夭桃秾李”。出自《诗经》：“桃之夭夭，灼灼其华。”“何彼秾矣，华如桃李。”形容人物美好，事物兴盛。

古代常用为祝颂嫁娶之词。桃李既应园林花木之景，又喻“下一代”。

桃李厅匾额“夭桃秾李”为陆雨葭书写，张旻创意。

月近亭

湖心修亭筑桥（曲桥），多见于苏州园林。诗文中有形容如彩带般飘逸的湖水和湖心廊亭的结构关系，犹如一只翩翩的花蝶。

由于亭子和曲桥下的荷花池常年保持较高水位，池中每每闻讯而来的锦锂、水禽等，近在足下，触手可及，人在此处尤其能获得亲水体验。

在晴朗的月夜，眼前一弯池水，又似乎改变了月亮和亭子的距离与关系。映在亭前水中的月亮，仿佛主动到访的客人，令人遥想到孟浩然想象奇特的诗句：野旷天低树，江清月近人。

月近亭屋顶和来远舫、梅花亭一样，均为铸铜瓦楞屋面。

此亭建筑难点却在一个不起眼的细节：亭内“美人靠”椅背连接立柱的部位，为美观制成一个向内弧度，由于椅背自身还有一个向外的倾斜角度，因此这个有变化的弧度和不规则榫卯结构是极显工匠技艺的。

楹联“曲径九思风驻足，流光三戒月回眸”，张大昕撰并书。

匾额创意张旻，张大昕书写。

汪乐天作《丰德园景八题》有“晏海晴波”：一亭飘渺海当中，水气摇动四方风。

高柳垂阴成镜影，波心叠就夕阳红。

梅花亭

此亭为梅花形，坐落于凌寒峰上，呈现梅花之“凌寒独自开”

的意境。

梅花亭在建筑工艺上堪称一绝，国内罕见。铸铜瓦楞屋面，覆斗形柚木结构顶棚，由下而上十层细密螺旋纹斗拱支撑。斗拱构件上刻有繁若星辰的梅花和游动盘旋的神龙纹饰，至穹顶构成灵动喜庆的藻井图案。

梅花亭创作构思来自明代造园奇书《园冶》中一张平面图和几句说明（见本书第六章“建筑”）。

梅花亭位于丰德园最高处，也是园中唯一可以环视园林全貌的点位。

凌寒绽放的梅花意象常被认为是人应具有的重要精神品质。梅花亭在建筑工艺上的极致追求，则堪称工匠精神的完美呈现。

梅花亭匾额及楹联“日消雪色江湖暖，风带梅香天地清”，均为龚皆兵书写，楹联作者顾建清。

汪乐天作《丰德园景八题》有“冷香泄玉”“月台望梅”：冷香泄玉

路转峰回见小亭，近闻流水响泠泠。

主人识得梅花意，巧构天成向月庭。

月台望梅

远峰透出暗香来，信是孤山月下栽。

星露茫茫天际落，一枝闲着开未开？

悠然亭

绕过凌寒峰，来到洋溢着田园气息的园子北部，这儿水边有一方平台，一座茅亭，相比于园内其他建筑简陋之至，以致可以这样理解此处布置：虽然它也像是被设置了某种功能，如歇脚、垂钓等，但它更像是某种田园文化的符号，很容易令人联想到陶渊明田园诗中的某些意境，如“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏……”

以陶渊明田园诗句中之“悠然”为名，也照应了丰德园“清风雅韵”门前砖雕影壁中“草庐”意境，而“悠然见南山”，不只是诗意的想象，也表达了园主对于心目中明天一幅美好蓝图的期待。

亭名创意张旻，匾额书写张波。

七星榭

这一建筑与命名和园主从小对于象棋的热爱有关。

据百度：“七星聚会”为清代四大江湖名局之一，其排序为：七星聚会、野马操田、蚯蚓降龙、千里独行。清代出版的著名棋谱几乎都刊有此局，只是局名略有差异。在象棋排局中，“七星聚会”

影响大，流传广，被誉为“棋局之王”，亦名“七星同庆”“七星拱斗”“七星曜彩”。这局棋的棋图由红黑双方各七子组成，结局时又多以双方合计七子组成，所以又有“七星棋”“江湖七星”等名称。

在此残局的多种棋谱中，和局的智慧尤其显得难能可贵。

七星榭匾额由象棋大师胡荣华书写，封德华创意。

楹联“花树湖山静养适情雅趣，廊檐日月空涵韬略玄机”，顾建清撰，杨贤淼书。楹联中巧妙嵌入了两本古代棋谱名。

苍屏岩

丰德园有两处假山瀑布，一处为凌寒峰，另一处就是苍屏岩。

凌寒峰用的是太湖石，苍屏岩用的是黄蜡石。前者秀美，后者伟岸。

从凌寒峰到苍屏岩，一路穿花度柳，抚石依泉，水声潺潺，雾霭缭绕。

近山亲水，是之谓也。

苍屏岩位于丰德园西北角，雅积阁和量怀楼夹角处，在设计上，它也起到了苏式园林特有的屏障作用。

“苍屏”，屏为功用，苍是风格。张旻创意。

2022 年9 月初稿

2023 年1 月定稿