唐玄宗注解：“三年之丧，天下达礼，使不肖企及，贤者俯从。”
三年之丧，丧礼也就是三年当中以哀戚之情，不贪图享受，吃素，这是天下达礼。这句实际是出自《礼记·三年问》：“夫三年之丧，天下之达丧也。”“达”，通，通天子、通庶人，自天子至于庶人，从上到下，由国家领导人一直到平民老百姓，都要守三年这个丧礼。哪怕是国家领导人（过去是天子、皇帝）父母过世自己继位了，也要守三年之丧。“述人之事，继人之志”，“述”就是继续，继承自己先人留下来的家业、事业，以先人之志为己志，天下人都要如此，这个礼是周朝周公开始就制定的。
圣人制定三年为期的丧礼，使得那些内心没有孝敬的不肖之辈，不能够感念父母恩德的人，也必须要守这个礼，旨在教化。“企及”就是他也要做到，如果他不做，社会大众的舆论会给他压力。父母过世不到三年，就贪图自己的生活享受、娱乐，这是不孝，舆论会指责。所以古来历代都是如此，假如父母过世了，就要辞官回乡，为父母守孝三年，三年以后才能够出来复官，这是尽孝，先尽孝才能够尽忠。
所以古代的帝王，制定礼法都很有道理。用礼教培养臣子的孝心，有孝心就有忠心。为人君者，希望臣子忠于他，言语一般很难出口，皇帝让臣子一定要忠诚，臣子也未必服气。所以皇帝明理，教孝。教百姓、教臣子孝道，教以孝，臣子才能“忠可移于君”。百姓对父母尽孝，孝心移至对国家就是忠诚，忠君爱国。制定三年的守孝期，这也是教孝，皇帝让这些官员都在父母去世的时候守孝三年，这很有道理。英明的领导他懂得如何教化自己的部下，不用直陈如何忠诚，那样反而臣子不服，让臣民尽孝，孝心出来了，自然就有忠心。
北京有位企业老总，他介绍《弟子规》在企业中的落实，自己和员工们一起，从《入则孝》，从孝道学起。他很高兴地讲，他们企业下个月开始，就进入全面的以孝道为中心的学习，在家孝亲、爱亲。企业要求、鼓励员工学习孝道，好像有点儿不太符合经营业务范围，但这位老总英明，能够让员工们都发起孝心，能够感念父母的恩德，念念报恩，人就厚道，厚道的人就没那么多的自私自利，就不会损公利私，在企业里面当然也就是个好员工，能够认真负责，移孝做忠。