唐玄宗对此经文注解：“不食三日，哀毁过情。”
如果三天不吃饭，哀痛就毁坏身子了，这就超过正常的情分，有点过分了。如果是真的因为不吃东西而死了，这也是有亏孝道，所以说“灭性而死，皆亏孝道。”
玄宗的“灭性”就是指生命、性命的毁灭，死了的话当然有亏于孝道。因为身体是行孝的工具，要用这个身体去行孝，去传承我们的家业、家风、家道。这个身体是父母赐予的，“父母生之，续莫大焉”，我们要维持并延续这个身体，不是为自己，而是真正为行孝，为传承家道，对得起自己的祖先，对得起自己的父母，也要好好的养育后代，让祖宗的德行得以发扬光大，这样才是不亏孝道。
“故圣人制礼施教，不令至于殒灭”。所以圣人周公制定这些礼数，夫子又述而不作，把这些礼数叙述出来。“制礼施教”，制这些礼节，祭礼、丧礼，都是人们的生活行为规范；“施教”就是施行教诲，教孝道、教礼，使礼教不至于殒灭；“殒”就是死的意思，“灭”是毁灭。如果是毁灭了身体也就不符合礼教了，这是告诉大众，虽然我们要有丧礼，是可以也是应该表达自己的哀戚之情，但是不能过分，要有所节制。
礼都应该有所节制，礼节礼节，没有节制也就不成礼了。
三、三年之丧达礼有终
经文：【丧不过三年，示民有终也。】
“丧”，就是奔丧、丧礼。孝子守孝、守灵，要不超过三年，以三年为期。三年之内都是做到“哭不偯，礼无容，言不文，服美不安，闻乐不乐，食旨不甘。”《弟子规》也讲：“丧三年，常悲咽；居处变，酒肉绝。”都是以三年为期，不要超过三年，因为总有个节制。“示民有终也”，“示”就是指示给大众，是有一个终结的，凡事我们要懂得节制，不能够过了，过犹不及。