1、历史机遇
时间好像又加快了，一下子跳到了庄士敦虽苦苦寻求，但连做梦也不敢奢望的机遇的到来。
西历1918年的下半年，庄士敦又到中国内地旅行。既然在威海卫自己的许多建议不仅得不到英国政府的支持，理想和抱负得不到施展，而且处处受到压制和讥讽，殖民部已经将他视为一个中国儒教信徒、一个愿意生活在野地里的怪人了。那么旅行、寄情山水，便当然地成为他最好的选择了。只要有机会，他就会游走于各地的名山大川之间，10月底，他又辗转来到了上海。
走在街道上，庄士敦高高的个子，如同一根移动的电线杆。对洋人，来往的人尽量躲避着，这越发显出庄士敦的突兀挺拔。走着走着，他撞到了一个做梦也梦不到的、改变他的命运、甚至是关乎整个中国历史的历史机遇——不，应该说是一个改变他的命运、关乎中国历史的历史机遇迎面撞到了他——边走边向侧面观望的他，肩膀突然被拍了一下。熙熙攘攘的行人都规避着他，有谁会拍他的肩？在他转过脸的瞬间，心中便塞满了厌恶。习俗上，英国人视随便拍打别人肩膀是很不礼貌的行为，哪怕是极熟识的人。
——我的上帝呀！当庄士敦转过脸来后，禁不住一耸肩膀叫了一声，尽管他离上帝越来越远，或者说早把他的上帝抛在脑后了，但惊讶时，还是习惯于呼唤上帝。怎么会是你——
站在他面前的人比他还惊讶：我更没想到，会在这里遇到你。
这个人竟然是李鸿章的三子李经迈。还记得么？七、八年前，在大清王朝倾覆之际，这个李经迈曾来威海卫投奔庄士敦避过难，两人已经成为密友了。七、八年过后，在上海的街头不期而遇，怎能不惊喜激动不已呀，何况李经迈的心中还埋藏着一个巨大的、足以把庄士敦炸晕的秘密。
寒喧过后，李经迈仰头看看天，又出神地端详着庄士敦，喃喃着：天意，天意呀……
庄士敦有点天真地仰面看看天，再看看李经迈，懵懂地问：李大人，你，你指的是什么？
当然指的是在这里邂逅你庄士敦先生——李经迈自顾感叹了。多么巧合呀，不知是上天有意撮合，还是我真的具有了神奇的法力，我心里呼唤着庄士敦先生，庄士敦先生便在我面前出现了……
庄士敦越发莫明其妙了。在此邂逅的确令人喜出望外，可也不至于引发如此玄奥的感慨呀，何况面前的李大人可不是没见过世面遇事大惊小怪的平常人，他可是个大人物，而且是更大的人物的儿子。
李经迈再次仰起脸凝视着天空，神情向着高邈的天境飘去了，好像天上写有他要寻找的玄奥答案。天上恰好有一团极低的白云，如一柄巨大的遮阳伞罩在了两个人的头顶。庄士敦先生，你看天上的这朵云像什么？
刚才庄士敦不是已经仰面看天了么？可他没在意天上的朵云，只好再次仰起头看着天空，说：像一朵大蘑菇。
我看它倒更像一顶皇冠……李经迈的话变得更不着边际了。天作之合，真是天作之合呀……
庄士敦由懵懂变愕然了，乃至连问一问李大人为什么会说出这样的话也无从下嘴了，惟有愕然的份了。李大人这是怎么了？他可不是故弄玄虚的人呀。
接下来，李经迈说出的话令庄士敦愕然加愕然了：看来是老天有意要让先生你助我们的天子了……
一个比一个玄奥的天字连在一起，甚至把自己跟天子连在了一起，让庄士敦如坠五里烟云了。如果别人说出这样的话，他会怀疑这人是信口开河痴人说梦，可站在面前的可是道貌岸然的李大人呀。
李经迈当然注意到了庄士敦的愕然，他神秘地一笑，又说：庄士敦先生，我这一连串的“天”，让你摸不着“天”了吧？恕我在街头不便跟你多解释什么，今晚你到我的住处来再详谈吧。他将住址说给庄士敦后，便急急地走开了。
愕然让庄士敦真的如一棵电线杆杵在那里了。过了好长时间，他好像意识到了什么，不由得又仰头看天，想从那朵像一顶皇冠的白云里找到什么。遗憾，那朵云已无影无踪，一点痕迹都没留下，整个天穹似乎被那朵消失的白云给擦得晴空万里，真的有了摸不着天的感觉了——只缘身在此天中……头脑不着边际地跳出了这句改动了一个字的诗句，莫非我真的与天、与天子有着什么关联？！旋即又不得不为自己这不着边际的联想而哑言失笑了……
庄士敦哪里想得到，如此同时，在威海卫，先生同样正站在庄士敦的办公处所前看天。先生是来找庄士敦商量三少爷回国的事，庄士敦的下属冲先生诡异地笑笑，说：我们的华务司又不知哪里云游去了。
云游不大都是指僧道像天上流云一样漫游四方么？来到室外，先生禁不住笑了，看来庄士敦的属下对其痴迷于中国的佛教，心中也是颇有微词，只是不便直说罢了。先生不由得抬头仰望天空，似乎要找到庄士敦云游的踪迹。天上恰好有一团云朵在悠悠浮动着，哈，庄士敦莫不是就跟这片云朵一样，飘忽不定地云游么？看着，看着，这片云竟然倏地无影无踪了。先生的心骤然一跳，好像从来没见过天上的云朵飘然而逝，心中随即生出了感叹：哪里才是它（他）的落脚之处呢？之所以生出这样的联想、感叹，当然与庄士敦透露的要离开威海卫的想法有关。
庄士敦在上海街头仰望的，与先生在威海卫庄士敦办公处所前同时仰望的，是不是同一片云朵呢？也许只有天上的云朵知晓了。
摸不着天的庄士敦仍站在街头仰望天空。一个高大的外国人一动不动地站在街头，怪异地望着天愕然发呆，让过往的行人也不免愕然了，看来愕然这东西也会传染的。
庄士敦可不是个遇事疑神疑鬼大惊小怪的人，但李经迈一番神乎其神的话，还是容不得他不疑神疑鬼大惊小怪了。本来的散淡闲逸之情消失了，原来要逛几处名胜的打算也不得不取消了，只能走向路边的店铺，逮着哪家进哪家，以流览琳琅的商品和跟店主搭讪消磨时间，只盼夜晚快点降临。
天上日头有意跟庄士敦做对，从几家店铺走出来，感觉日头仍然一动不动地挂在原来的位置上。天的玄奥似乎也增加了几分，让他不得不增加了几分对天的莫名敬畏……
2、做梦也梦不到的
在庄士敦忧天祈望的目光中，夜色终于如濛濛漫漫的雨雾降临了，他的心中不由得有了一种奇怪的胜天的感觉。
庄士敦凫着夜色，来到李经迈的住处。他哪里想得到，恭候着他的李经迈，揣着比他更重的忧天思虑。
有了半天前街头的邂逅，便省去了有身份的人见面的繁文缛节，何况双方的心思都不在为了见面而见面上了。落坐后，李经迈有点唐突地开口便问：庄士敦先生，你对我们中国的历史怎么看？
虽没有准备，但庄士敦随口便答：中国的历史当然是世上独一无二绵长悠久一脉相承的历史，光是那些灿若星汉的经史子集诗词歌赋，就令世人仰慕不已。这样的问题，他回答的比一个中国老夫子还流畅。
李经迈苦苦一笑：庄士敦先生，为什么有西方的大哲人在一百年前却说：中国的历史从本质上看是没有历史的，只是君主覆灭的一再重复而已，任何进步都不可能从中产生。
庄士敦亦苦苦一笑，说：李大人，也许我比你更多地看过这位大哲人的著作。我也不得不承认，中国几千年大同小异的帝王更迭历史，的确支持着他的论断。中国史书记载的，也的确是后一个皇帝通过继位、通过血腥的杀戮，推翻前一个皇帝而当皇帝的历史。在这样的皇位循环更迭中，的确难以产生真正的历史进步。不管怎么说，做为国之重臣，你能思索到这一步，的确是难能可贵的。
庄士敦先生，我相信你是希望中国能够书写下进步历史的人。
这一点大人当然用不着丝毫怀疑。
那么怎么样才能让中国书写进步的历史呢？
方法说起来倒也很简单，也是惟一的：实行宪政，把国家的权力都关进相应的笼子里；让国民成为公民而不是臣民，让每个挺立的公民真正成为国家的主人。人类社会发展至今，如果不能说民主宪政是最好的政体，那么最起码可以说它是比较最不坏的政体。
庄士敦的话如同一柄无形的长矛戳到了李经迈的心底，他不由得站了起来，郁结在心底的疑惑如同一坛密封的陈酒被这柄长矛搅动了，浓烈的酒花咕咕翻腾出一连串对庄士敦的发问：为什么经过这些年朝野的不断折腾争斗，乃至腥风血雨的博弈，中国虽然推翻了沿袭了几千年的帝制，建立了亚洲第一个共和国，但国家仍然没能进入真正的、和平的、平稳的、健全的、给国民带来福祉的宪政、民主共和的轨道？而是陷入了可怕的混乱和连绵不绝的争斗？……庄士敦先生，坦白地说，前些年我本人对风起云涌的推翻帝制、改国体为宪政共和是畏惧的；而推翻了帝制，实行了共和，反倒让国家陷入了混乱的纷争之后，这不得不让我又陷入了更深的忧虑：是不是我们的国家不适宜移植宪政共和的政体？亦或说宪政共和的政体，在我们这样一个沿袭了几千年帝制的、民智不化的国家水土不服，难以甚至不可能落地生根开花结果？莫不是应了那句话：橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳？
庄士敦也站立起来了：李大人，我能理解你的忧国忧民之心，但我还是要说，你的这种观点我是不敢苟同的，我也不得不说你的认识是偏颇的。就拿威海卫来说吧，二十年前，它变成英租界之初，威海卫的绅民当然地、自发地群起而抗争，甚至不惜流血丧命。我毕竟是威海卫租界的统治者，不想、也难以对当年的浴血抵抗进行孰对孰错的藏否，但我还是不得不说，我本人的内心还是认为那些悲壮的抵抗是可歌可泣的，因为这起码表示也证明了，威海卫绅民间蕴涵着广泛又深厚的捍卫自己土地的神圣、以及民族尊严的精神。但我要说的是，威海卫变成英租界后的客观事实：虽然经历了急风暴雨式的对抗，但租界政府施政几年之后，便得到了界内绅民的广泛认可，特别是实行了小区自治后，可以说是得到了绅民的拥戴。我来到威海卫的当年，绅民就敲锣打鼓为我送来了父母官的匾额，让我受宠若惊。其实我到威海卫的当年只做了一件事：推行司法公正，坚持法庭天天开门办案，而且不收任何诉讼费。这说明了什么？说到此他顿住了，似乎意识到自己这一口气说得太多了。
请庄士敦先生继续说下去。
庄士敦的情绪已经发酵，要说的话一发而难收，即使想让他打住也不大可能了：普世价值是不分畛域、超越宗教、国别、民族的，因为它本于人类天性的良知与理性而为人类共同认同，而不是某一个族群人为定义的。我不敢说租界政府的施政没有错误和偏差，而且也的确出现、存在着某些方面的错误和偏差，但就总体而论，租界政府推行的是扩大民主和自治、拓展自由空间、为全民带来福祉的法令规章、司法公证、信仰自由、自由港贸易、现代教育、免费医疗、动物保护等等等等。有谁能想得到，在短短几年内，从激烈抵抗状态的威海卫绅民，会渐渐地接受、认可、遵从、拥戴了这些新的法令、规则、措施。这不正说明和证明了，人类凭天然的良知的认同、在漫长的历史过程中经过沉淀、扬弃而升华形成的具有普世价值的东西，它们的本质、意义，是完全可以超越不同的意识形态和国别、畛域观念的么？无论这世上哪个地域、哪个族群的人，都是会凭天然的良知自然而然地接受这些美好的、给社会、百姓带来福祉的、具普世价值的东西……
随着庄士敦滔滔不绝的话语，李经迈的表情变得越来越端肃了，气息变得越来越不匀了。很长时间，他没插一句话，任由庄士敦说下去。
庄士敦又说：李大人，难道威海卫在变成租界之前，不是封建专制的大清帝国的一部分么？甚至可以这样说，威海卫相比中国的其它地方，更封闭、更保守、更不开化，可他们为什么会在几年内便接受了这些普世的文明呢？——何况他们对租借者进行过激烈的浴血抵抗——因为威海卫的百姓内心秉持着天然的良善。这不已经足以从另一面说明问题了么？难道中国其它地方的百姓的内心不是良善的么？会拒绝美好、文明的东西么？难道你还能说民主宪政在中国会水土不服么？还会认为橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳么？虽然威海卫称不上真正实行了民主宪政的区域，它毕竟是租界。
李经迈的神思朝着从未探入的纵深沉下去了，亦或说是朝着从未达到的高度飘升上去了。看看他蠕动的腮颊吧，好像在品味、咀嚼从未品味咀嚼的东西；看看他**的喉咙吧，似乎急于咽下品味、咀嚼的东西，而肚腹却在本能地抵斥着，让他下咽不得。他端起了案几上的茶杯，好像是要以茶水送服这些东西。不知为什么，端起的茶杯却在半空凝住了，好像变成了一件观赏的礼器，只用眼睛供奉着，最后又放下了。他的喉咙终于发出了咕嘎的一响，似乎是一股噎在那里的不适的气消散了，让他得以开口说话了：庄士敦先生，我不得不在很大程度上认同你的观点了。但我还是不得不问：为什么中国推翻帝制移植了共和宪政已经差不多十年了，但共和宪政还是没能给国家带来安定、给人民带来福祉？
庄士敦的语气变得缓和而悠长了：我想大人问到了根本。共和宪政虽然是好的政体，但千万不要以为，一个传统帝制的国家，头天移植了共和宪政的政体，就一蹴而就大功告成了，第二天早晨，举国大地即会祥瑞的阳光普照遍地鸟语花香，一切专制的、阴暗邪恶的、不如意的东西会一扫而光——中国这样一个有着几千年专制历史的国家，犹为如此。一方面，也许人的天性中固有着比良善一点也不少的独裁的、专横的、排他的甚至是残暴的恶。这种恶在权利欲、物欲、性欲等等欲望的**下，随时都有可能发作，有时甚至只是为了张扬恶而发作恶。在掌握权力的人的内心，这些恶的东西更容易滋生、滋长、扩张，甚至是泛滥，所以才需要人们共同编织起民主宪政的樊笼，将这些可预见和不可预见的、可能发作的恶圈禁起来，不让它发作。另一方面，共和宪政的推行、落实，需要一个接受的过程。每个人不是天生就是民主的，更不是天生就能掌握好、运用好民主的法则、规则的。民主的意识是需要培育的，是要在社会环境中通过不断地学习、摸索、实践才能习得的。通俗点说，民主是要通过全民的训练，才能掌握并运用好的。对每个人来说，民主也是一种责任，一个国家的大多数人不仅掌握了民主的法则，并且同时担当起了各自应该担当的公民的责任，才能建立起一个健全的民主社会，而只有建立起了这样的社会，这个国家的政体才有可能变成真正的共和宪政……
光是看看李经迈越来越颤栗、如飓风袭击下的小树的身体，就知道他的内心受到了怎样的触及、冲击、撞击。他的声音也变得颤微微了，似乎是另一个他在替他说话：庄士敦先生，如此说来，中国的民主宪政，还有漫长的、艰难的路要走呀……正所谓与君一席谈，胜读十年书呀。
庄士敦笑笑，说：看看，李大人的认识不是已经长进了一大步么？李大人，你曾出使过奥地利，并随载涛贝勒前往日本、欧美考察过。你应该了解，各国的民主宪政的实行，绝不是一蹴而就的，更不是一帆风顺的。我们英国虽然是这世界上最早实行民主宪政的国家，但如果从1215年签署的奠定了宪政基础的《大宪章》算起，到1649我们把独裁的、与人民为敌的暴君查理一世国王推上了断头台，我们为实行民主宪政的争斗、求索，光是这一时期，不就经历了漫长的四百多年么？
——好！李经迈突然情不自禁地叫了一声，上前一步，上下打量着庄士敦。我不得不说我的眼光是多么准呀……先生还记得白天我说过的话么？看来的确是老天有意要帮助我们的天子了呀。在中国的外国人中，恐怕没有比先生你更适合于做我们皇帝的老师的了……
庄士敦瞪大了比白天更惊诧的眼睛，连发问也问不得了。
没等庄士敦缓过神，李经迈接着说：我并不是有意要在先生面前卖什么关字呀，只是我一时不知怎么说才好。简单地说，我的意思是，我们要聘请先生你，给我们的皇上当老师，讲授宪政知识和西方的先进文化，以及教授英文。
庄士敦哪里想得到，原本为宣统皇帝当老师的徐世昌，因要出任民国大总统了，便与人暗中商定，要为虽失去权力，但仍保留帝号的溥仪再选个好老师。看来徐世昌本人对即将加冕的大总统也缺少信心，倒是对已逊位只保留帝号的溥仪皇帝仍心存厚望。为适应溥仪有朝一日重新执政的需要，徐世昌等人决定为溥仪挑选一位教授欧洲宪政知识和英文的老师。物色帝师人选的重任，就交给了曾出使国外并去欧美考查过的李经迈。
至此，庄士敦的惊诧达到了极致：李大人，你，你不是在开幽默的玩笑吧？
李经迈苦苦一笑：要是我们的官员早能幽默到这个程度，也许我们的国家就不是现在这个样子了。
可，可你们的皇帝不是已经逊位了么？
让一个逊位的皇帝了解、掌握宪政知识，难道不重要么？可以直接用世界通行的英语跟外国人交流、直接看懂英文，学习西方的新东西，对逊位的皇帝不是既重要又迫切的必修课么？是的，溥仪皇帝是只保留了帝号，但我们这动**的政坛将来会发生什么，谁又能预料呢？我想你不会推辞出任我们这个国家最大的老师吧？
英国人的性格大都保守、冷静、矜持，感情轻意不外露。高兴的事不喜形于色，伤心的事，也不轻易表露，具有独特的幽默。虽然庄士敦已被他们的人讥讽为一个愿意生活在野地里的怪人，其实他的性格还是没什么本质的改变。只是他了解、明白、喜欢中国、威海卫的东西，比那些讥讽他的英国人多一些而已，而那些讥讽他的英国人则大都把中国的土地视为野地。看看吧，就是这样的庄士敦，此时也不得不惊诧失色震憾愕然不已了。他的胸脯起伏着、喉咙**着，很长时间说不出话来。的确，李经迈的聘请不啻于一个惊雷，由不得庄士敦还保持什么冷静、矜持的性格了，他的整个身体都抖战了。过了好半天，才缓过神来，大惊失色地叫了一声：天呐——他的习惯在这一刻不知不觉改变了，没有呼唤上帝，而是直呼“天”了。这，这……这的确是我做梦也梦不到的呀……
李经迈发现，庄士敦深深的眼窝竟然盈出了泪花，不由得提了一口气。
庄士敦注意到了李经迈的表情，他揩了揩眼窝说：中国不是有句话叫“喜极而泣”么？我这也算是入乡随俗了。
两个人都笑了。这时候，他们才感到了口渴，才觉察到这么长时间谁都没喝一口茶。看着茶杯，两个人又会心地笑了。李经迈说：那我们就找个地方以酒代茶吧。
好，酒比茶不是更能抒怀么？
原来两人都没吃晚饭。
3、阴阳鱼
庄士敦返回威海卫租界后，顺道先去了先生的温泉庄园。
先生恰好在庄园，还以为庄士敦是得知自己去找过他，才来庄园的。得知庄士敦是刚刚云游归来，先来看望他，便有点受宠若惊了。不想，庄士敦却说：先生，以后我想见你怕是难了。
先生一惊：怎么，庄大人莫不是真的要离开威海卫？要离开中国了么？
先生，你说对了一小半，而说错了一大半。我是要离开威海卫，但不是要离开中国，恰恰相反，而是要与中国走得更近，贴得更紧。
先生愣住了，也懵懂了。
庄士敦诡谲地笑笑，接着说：假如我要进入中国最中心的城，或者说要进入中国的心脏，进入中国的大脑，算不算与中国走得更近、贴得更紧了？
庄士敦莫不是在说天书？先生越发愣了，甚至是惶惑了。庄士敦看看先生又笑了，说现在他也只能对先生说这么多，不便透露更多的。既如此，先生也不便再问更多的了。说过这些，先生便提起了三少爷的事。三少爷来信说，他在那个牛津大学已经取得了博士学位。庄士敦说三少爷了不得，在那样的学校取得了博士学位，让他也望尘莫及，也是所有在威的外国人没达到的学位。先生又说，三少爷想早点回国，但又想在英国实习一段时间，多学点实用的东西。先生想征求一下庄士敦的意见。庄士敦说，他希望三少爷尽快回到中国来，因为中国需要他这样西学有成的人，但也希望三少爷在英国多实习一段时间，掌握更多实用的东西。先生说他也是这个意思，他送三少爷出国学习的初衷，就是希望儿子获得更大的力量，为中国出力。庄士敦说，我当然了解你的初衷，也许我算得最了解你的初衷的人。我更希望三少爷能跟我一样，不但回到中国，而且能进入中国的心脏，进入中国的大脑，让获得的力量为国家发挥更大的效力。
几个月后，也就是到了西历1919年的2月，先生的惶惑被解开了，终于明白了庄士敦进入中国最中心的城的意思了：徐世昌与英国公使馆几次交涉，希望庄士敦能进入中国皇宫，为溥仪皇帝当老师。伦敦方面经过短暂的迟疑后，马上便喜出望外了：由我们出任中国皇帝的老师，不是比租占几块中国的地盘更重要么？以往我们是千方百计寻找在中国攫取利益的好事，想不到，现在更大的、想不到的好事竟然找上门来了。伦敦方面慨然答应了徐世昌的请求，他们怎么着也想不到，庄士敦这个被殖民部讥为一个愿意生活在野地里的怪人，竟然会得到中国皇宫的如此赏识。哈，原来这个怪人的身上蕴藏着巨大的、不可估量的价值呀。既然中国如此看重他，那我们总要给他增加点体面吧？于是，在庄士敦离威前，授予了他高级英帝国勋爵士勋章（CBE）。
庄士敦离开威海卫的前夜，下起了大雪。
先生似乎是凫着茫茫大雪，缥缈地朝着庄士敦的寓所走来，毛茸茸的雪花如归巢的蜜蜂，依附在了他身上，如同披了件雪斗蓬。他在庄士敦寓所前踌躇着，几次抬手欲敲门，但又放下了手，似乎在琢磨是推还是敲。
——吱呀一响，门从里面被推开了。庄士敦自屋内走出，站在门前的台阶上，身后的灯光将他本来就修长的身躯拉长了多少倍，描摹在了雪地上。
先生扭头捋着庄士敦长长的影子入雪三分地看。
先生——庄士敦叫了一声。你变成了雪人，让我都不敢认了，快请进屋吧。
先生并不回头，也不说什么，还是深深地凝视着庄士敦投下的长长的影子。
庄士敦挪动了一下身子，笑笑，说：中国不是有个成语“立竿见影”么？这道影子再怎么长，还是我庄士敦的影子呀。
先生终于回过了头，冲庄士敦叹了一口气，说：是我不大敢认庄大人了，这雪地上，不是变出了个更高大的庄大人了么？往后就是想见庄大人的影子，也难了……
庄士敦耸肩一笑：先生不会是怕我以后狐假虎威吧？可中国不是还有句话叫“身正不怕影子歪”么？好了，外面冷，还是请先生进屋说话吧。
先生再舒一口气：我多么愚钝呀，那时怎么就没想不到，庄大人说的要进中国最中心的城，是要进紫禁城呀……
此一时彼一时，恕我那时没能跟先生明说，还是请先生进屋说话吧。
我真不知该高兴地为大人送行，还是该深情地挽留，虽然这并不能改变什么……还是不进屋了吧。先生仰面看一看纷纷扬扬的雪花。这漫天的雪花也是为庄大人送行的吧……要是庄大人方便，我想陪大人在这雪地里走走，让大人感受一下在威海卫最后的这个雪夜，紫禁城的雪夜可是重重高墙圈起来的雪夜呀。
这样也好，我也想与先生一起，好好感受一下分别前的这个雪夜呀……
两个人踏着脚下的积雪，走进了纷纷扬扬的雪幕中。一点风也没有，一片片雪花得以按照各自的意愿，自由自在地飘落到了大地之上。
先生与庄士敦的心絮，也如纷纷扬扬的雪花飘洒着，不知不觉间，已来到了海边。茫茫皑皑的大地前面，变幻出比大地更宽广的黑黝黝的一片大海，大地与大海的分界线大幅度地蜿蜒着。
先生回头望一望茫茫皑皑的大地，再回头看看黝黑的海面，感叹道：大雪能把大地覆盖，让万物变了形态，可再大的雪，落到海里也被化掉了呀……
庄士敦笑笑：先生是在作诗么？
先生的目光顺着大地与大海的界线捋到远处：是诗在作我们呐……接着，他又沉沉地问：庄大人，你看这海与岸的分界线像什么？
庄士敦随口便答：像英文字母S，真是太像了。
这一溜蜿蜒的海岸给人的感觉是海中有岸，岸中有海，的确像一个大大的S。先生沉吟了一会儿，又发出了更深的问：庄大人，你不觉得它更像一幅阴阳太极图么？——多年来我就觉得这是上天划下的一幅太极图……
夜幕下，白的雪岸与黝黑的海水的分界泾渭分明，庄士敦的目光顺着这界线捋了几遍，心中倏地一跳：天呐，皑皑的白和黝黝的黑呈现出的，的确是多么清晰的阴阳鱼图案呀……想不到，天天映在眼帘中的海岸，被皑皑大雪覆盖后，夜色中，与黝黑的大海间会呈现出如此神奇玄妙的太极图。他的心禁不住一跳，哈，先生是有意将我带到这里来的呀，他是让我站在这玄奥的地带，领悟玄奥的道理呀……先生，我明白了，明白你为什么在这雪夜把我引到这里来了……
敢问庄大人明白了些什么？
先生是要我在紫禁城内，把握好阴阳平衡之道呀。是呀，在中国的皇宫里，把握好阴阳平衡也许是最重要的功课了。先生用心良苦，多谢先生了。
先生含蓄地笑笑：其实我，我并没想这么多呀，你这一谢倒让我有点不敢当了。
庄士敦变得庄重了：先生，如你没想这么多，而是要我，要我想这么多，是要我好好温习这重要的、深奥的功课呀……
先生长长地舒了一口气，又深深地打量着朦胧的庄士敦：庄大人呀，如此说来，庄大人真无愧做我们的帝师了。你西学的渊博且不论，光是对我们国学精粹的把握何其了得呀……
先生，虽如此，但我还是不得不说，要是我在皇帝的身边一味地阴阳守衡明哲保身，那我又何苦去做这个帝师呢？庄士敦耸耸肩，又说：中国这个曾经的世上辉煌帝国，为什么变得落后了？就是因为一味地守衡呀。也许我的作用恰恰在于打破那种阴阳平衡，因为只有失去平衡，才可能产生前进的变化。我想，他们请我去给皇上当老师的初衷也正在此。
先生的身子禁不住一阵颤动，看似是要抖落身上的雪花，其实是他的心在发颤：天呐，我的良苦用心原来是犯了一个多么大的错呀，难道我想让庄大人变成前清的遗老遗少么？庄士敦去给皇上当老师，其作用不正在于给皇上的头脑里灌输变的新东西么？我企望的，不也正是他能将变的东西带进皇宫、传给皇上，从而给中国带来好的变化么？……
很长时间，两个人都没有再说话，默然看着黝黑的海面。
虽是在夜里，虽然一丝风也没有，虽然面前的大海呈现的是一望无际的黝黑，但还是能感觉到海水的汤汤涌涌，甚至不时闪烁的波光。
这时候，不知是一条大鱼还是别的什么海物凌空跃出了海面，莹莹磷光如同一道闪电在空中划过，而后又砰地一声归入大海。
或许是这道闪电给了先生某种启示，他突然发问：庄大人，电是什么？
庄士敦一怔：先生怎么突然问起了这？电么，它，它是物质的一种属性。物质是由原子组成的……当它们由于摩擦等原因失去一部分电子时，就带正电，反之就带负电……
先生仰起了脸，呆呆愣愣地看着庄士敦。虽是在夜里，但庄士敦还是能感觉到，自己的解释于先生是擀面杖吹火，他不由得笑了，说：你看，我的解释倒把你给弄糊涂了。也许倒过来说你就会明白的，电是从发电机里发出来的，它虽然看不见摸不着，但将它接通在灯泡上，就可以照明，比油灯或蜡烛不知要亮多少倍。电更可以通在电动机上，几乎可以替代一切别的东西做动力。飞机、舰船、汽车等等都离不开它，它简直无所不能。
啊，这东西竟然有这么大的神通？
它的神通比我说的还要大。这么说吧，电这东西几乎有着跟神一样的无所不能的神通。有了它，就能改变一切，改变整个世界。哎，先生，你怎么突然问这个？
先生叹一声，说：政府不是酝酿要在威海卫建设发电厂么？
是的，威海卫要有大的发展，必须尽快建设发电厂。
怪不得，小儿志道来信说，电是命脉呀……
是的，三少爷说的一点没错，电力的确是命脉。
既是命脉，那威海卫的命脉，是不是就应掌握在威海卫人的手中？
庄士敦沉吟了一会儿，说：先生，我明白你为什么要问电了，我想我也明白了你在进行怎样的思索了。虽然我明天就要离开威海卫了，但我毕竟是威海卫租界政府的英国官员，可我又不得不为你进行这样的思索感到欣慰，也替威海卫的百姓因有你这样的先生而感到骄傲。三少爷不是要回来么？我想他会为你的思索变为现实而起到重大作用的。
谢谢庄大人，其实这并不是我的思索，正是小儿志道的思索。
那我就更应该为你有这样的儿子而表示祝贺了。
先生还有话要说，但想想明天庄士敦就要离开了，不好再在这方面跟他多说什么了，便在衣食住行等生活方面要庄士敦多保重。
4、帝师
第二天，也就是1919年2月底的这一天，庄士敦终于离威赴京，充满传奇色彩地走进了皇宫，开始了其帝师生涯。成为近代惟一一位、也是中国几千年帝王史上第一位和最后一位具有帝师头衔的外国人，并因此而名闻天下。
这一年，溥仪刚好14岁，而庄士敦已45岁。
当庄士敦走进紫禁城的毓庆宫书房后，看着坐北朝南端坐着的、脸上充满稚气的溥仪时，心中一跳：面前这个孩子，就是中国的皇帝么？
溥仪打量着这个西装革履、高大的金发碧眼的人，心中也是一跳：面前这个洋人就是我今后的老师么？
溥仪站了起来，两人相互鞠了躬，算是行了见面礼。
庄士敦开口了：皇上，我的英文名字叫ReginaldFlemjngJohnston 。
多么绕口又古怪又长的名字呀，这也算名字？溥仪差点没笑出来。庄士敦又说：我的中国名字叫庄士敦，我还有个字，叫志道。
溥仪随口便说：你的字是取自《论语》“士志于道”吧？没容庄士敦回答，溥仪接着说：朕也有个字，叫浩然。
庄士敦同样随口便说：皇上的字是取自《孟子》的“吾善养吾浩然之气”吧？这的确是个很好的字。
溥仪一怔：哈，这个洋师傅果然了得呀。随后两人都开心地笑了，只这么一个会回，便将两人的距离拉近了。
这个性格温和又率真的英国老师，除了拥有欧洲各方面丰富的知识，其渊博的中国学识也令溥仪赞叹不已，很快便得到了溥仪的佩服和喜爱。戏称他为苏格兰老夫子，并赐他二品顶戴、御书房行走等职。
中国帝师，连梦寐也不敢奢望的职位让庄士敦心花怒放。宫廷里的礼仪、官员的仪态、派头又是他极为欣赏的。看看吧，他穿着官服，头戴二品顶戴花翎，迈着方步，见人便拱手作揖，俨然是一副前清遗老、大员的派头了。这个御书房行走，不但在御书房行走，他对皇宫里的一切都充满了兴趣，紫禁城内几乎处处都能看到这个行走。他那各色的高鼻蓝眼太出彩了，加之又长得人高马大，真真是羊群里跳出了一头驴子，行走到哪都太扎眼。哪怕是在皇宫内，庄士敦也喜欢给人发名片。他的名片上用中文印着御书房行走庄士敦，下面还印着字志道。对方恭恭敬敬地接过名片，恭恭敬敬地念出名片上的字，一口一个庄大人地表示感谢时，是他十分受用和高兴的。他不仅全力以赴地向皇帝传授宪政知识、西方的先进思想及教授英语，甚至把《新青年》这样的激进刊物也带进宫中，以开阔皇帝的眼界。在其它方面，他也无微不至地关心着年幼的皇帝。种种努力，终于为溥仪打开了了解世界的天窗，紫禁城的重重厚墙，再也圈禁不住年轻的皇帝心鹜八极，神游万仞了……
而帝师的头衔，则让庄士敦成为近代来华的外国人中，最富传奇色彩的人物了。