一、宋徽宗崇宁二年（公元1103年）二月十五日，岳飞出生于河北西路相州汤阴县（今河南省安阳市汤阴县）。 二、宋重和元年（公元1118年），16岁。娶妻刘氏。
三、宋宣和元年（公元1119年），17岁。长子岳云出生；到相州韩家当庄客。
四、宣和三年（公元1121年），19岁。在汤阴县充当游徼（弓手，相当于今巡警）。
五、宣和四年（公元1122年），20岁。岳飞应募充当征辽“敢战士”，兵溃而回。
六、宋钦宗靖康元年（公元1126年），24岁。次子岳雷出生。十二月，背刺“尽忠报国”，在相州从军，充任义兵统领。随军至大名府。
七、宋高宗建炎元年（公元1127年），25岁。六月，随军至应天府，上书言事，被革职除名。七月，投奔河北招抚使张所，任中军统领，不久升任统制。九、十月，随王彦转战新乡，后孤军战于太行山中。冬，突围至汴京，任宗泽部下统制，守卫汴京。
八、建炎二年（公元1128年），26岁。七月，宗泽死于任上。岳飞归新任汴京留守杜充指挥。派人迎接家眷。
九、建炎三年（公元1129年），27岁。七月，随杜充撤往建康府。十一月，随都统制陈淬迎击金军，在马家渡战败。十二月，南下广德军，克复溧阳，后退兵至常州。
十、建炎四年（公元1130年），28岁。二月，进驻宜兴张渚镇，收编各地溃军游寇。五月，攻克建康（今南京市）。杀刘经，收编刘经部。七月，升任通泰镇抚使，娶妻李氏。十一月，弃守泰州，退守江阴，并上表请罪。
十一、宋高宗绍兴元年（公元1131年），29岁。正月，岳飞受诏归张俊节制，征讨李成进兵洪州（今江西南昌），三月，收复江州（今江西省九江市）降张用。七月，升神武副军统制，留守洪州。十二月，升神武副军都统制。
十二、绍兴二年（公元1132年），30岁。二月，任权知潭州兼权荆湖东路安抚使，从洪州出兵征曹成。闰四月，破曹成兵。弟岳翻及统制官韩顺夫被曹成猛将杨再兴杀，后收服杨再兴。七月，授中卫大夫，武安军承宣使，屯守江州。
十三、绍兴三年（公元1133年），31岁。九月，岳飞同子岳云赴临安朝见。赵构亲赐“精忠岳飞”战旗。任江南西路舒蕲州制置使。神武后军都统制。子岳云受封为保义郎。
十四、绍兴四年（公元1134年），32岁。二月，岳飞上表，提出收复襄汉六郡。五月，岳飞被授命兼黄复州汉阳军德安府制置使，率军北上。七月，收复襄汉六郡。八月，岳飞升任清远军节度使、湖北路荆襄潭州制置使，封武昌县开国子。十二月，援淮西、战庐州。
十五、绍兴五年（公元1135年），33岁。二月，改授镇宁、崇信军节度使，封武昌郡开国侯。四、六月，剿平湖湘杨幺。授检校少保，进封武昌开国公。驻守鄂州（今湖北武昌）。
十六、绍兴六年（公元1136年），34岁。二月，至临安朝见。三月，改任湖北、京西路宣抚副使，武胜、定国军节度使。进驻襄阳。同月，母姚氏去世，解职守孝，安葬母于庐山。七、八月，岳飞“移孝作忠”复职，收复伪齐卢氏县、商州后，奉诏班师。十一、十二月，击败金、伪齐刘豫对襄阳的反攻。
十七、绍兴七年（公元1137年），35岁。二月，赴平江府朝见“北巡”的皇帝，授太尉。三月，合军建议未被朝廷采纳，愤然辞职，回庐山为母守孝。后在朝廷严命下复职。七月，淮西军变，岳飞进驻江州。再次朝见，建议皇帝立“皇储”。
十八、绍兴八年（公元1138年），36岁。赴临安朝见，反对“议和”。
十九、绍兴九年（公元1139年），37岁。正月，宋金议和成功，加岳飞开府仪同三司。
二十、绍兴十年（公元1140年），38岁。五月，金兵撕毁和约。岳飞受命“北伐”。六月，岳飞第二次北伐。闰六月，岳飞在陈州与金兵决战，收复陈州、郑州。七月，克复西京洛阳，并取得郾城大捷。接十二道金牌，被迫奉诏回师。
二十一、绍兴十一年（公元1141年），39岁。二月，出兵援淮西。四月，授枢密副使，罢兵权。五月，出使楚州，反对解散韩世忠军。八月，辞职获准，以万寿观使名义闲居庐山。十月，被骗入临安，入大理寺狱。十二月二十九日，以“莫须有”罪名，遇害于大理寺狱。
教我如何不写他
——《岳飞全传》代跋
岳飞是中国人非常熟悉的伟大历史人物，他在国家濒亡、民族危急之时所表现出的坚决抗敌的英雄气概，为完成“驱逐金虏、恢复大宋”的理想而百折不挠、宁死不屈的高尚人格感动了无数后人，在中国历史上留下了极其悲壮的一页，而那首充分体现他壮志未酬的《满江红·怒发冲冠》一词，更是代代相传，成为千古绝唱。
我们在少年之时，就从历史课本和民间传说中知道了岳飞，并将岳飞视为心目中最值得敬仰的历史人物之一。这种敬仰使我们在后来一直关注有关岳飞的史料和各种表现岳飞的文艺作品。随着这种关注的深入，我们遗憾地发现，岳飞已渐渐为古人所神化、异化，岳飞身上笼罩了太多不该有的迷雾，这在一些演义小说、说书评话中表现得尤为突出。当然，古人这种对岳飞有意无意地神化、异化，乃是时代和环境的限制，后人没有理由苛求。只是这种遗憾却一直郁积在我们的心中，并最终引发了我们创作《岳飞全传》这部历史小说的**。
当我们进入到岳飞的那个时代中，更深入地了解那段历史后，产生了更多的感慨。
岳飞所处的北宋王朝，即使以当时的整个世界做比较，也是拥有最先进文明并且是最有实力的国家（北宋有强大的中央集权政府，有世界上最多的人口，有掌握着当时最先进武器最庞大的百万大军，有发达繁荣的工商业，中国的四大发明不是在北宋发现，就是在北宋得到广泛的应用）。但就是这个拥有最先进的北宋，却在和刚刚从原始部落中走出的女真民族的较量中一败涂地，以致京城沦陷、二帝被掳，在中国历史上留下了最为屈辱的“靖康耻”。
虽然对于女真民族来说，这是他们辉煌的时代，是女真民族在历史上巨大的进步。但这种进步，又是建立在另一个民族的血泪之上。
岳飞表现的个人品质、个人能力，即使放在今天来看，也是极为出色。为何却在一个国家、一个民族最需要他的时候竟被这个国家、这个民族的统治者迫害致死？
皇帝赵构、宰相秦桧都是中华民族文明哺育成长起来的精英人物，都具有极高的文化素养。但是他们不仅没有成为中华传统文明的维护者，反而成了中华传统文明的摧残者。而更可悲的是，他们的摧残又分明是得力于中华的传统文明。
中国在近代的衰落，被许多人认为是落后文明不敌先进文明的结果。但是在北宋，历史为什么做出了相反的选择，让落后文明战胜了先进文明？
带着这些感慨和疑问，我们又联想到——一个国家、一个地区、一个企业、一个家庭，甚至是每一个人，即使掌握了最先进的一切，拥有了最先进的文明，也难免会有失败的可能。我们想，历史的意义，也许就是以此来给后人警示和启发吧。
这些感慨，使我们在小说的创作过程中相当艰难，有些章节曾反复修改。我们不是历史学家，更不是在写作学术著作，而只是在创作历史小说。我们期盼在尊重历史事实的前提下，充分展现出整个宋、金对抗的时代大背景，艺术地表现岳飞慷慨悲壮、可歌可泣的一生，并且使小说具有较强的可读性，从而使广大读者能够从岳飞这个艺术形象上得到感情上的共鸣，能从那个历史时代得到有益的借鉴。
以上愿望能否在作品中得到体现，祈盼广大读者和方家给予指正。
2018年8月修订
[img alt="" src="images/143438860718.jpg" /]
[img alt="" src="../Images/2-ad003.jpg" /]
[img alt="" src="../Images/2-ad004.jpg" /]
[img alt="" src="../Images/2-ad005.jpg" /]
[img alt="" src="../Images/2-ad006.jpg" /]
[img alt="" src="../Images/2-ad007.jpg" /]
[img alt="" src="../Images/2-ad008.jpg" /]
[img alt="" src="../Images/2-ad009.jpg" /]
[img alt="" src="../Images/2-ad010.jpg" /]
[img alt="" src="../Images/2-ad011.jpg" /]
[img alt="" src="../Images/2-ad012.jpg" /]
[img alt="" src="../Images/2-ad013.jpg" /]
[img alt="" src="../Images/2-ad014.jpg" /]