我到南美秘鲁的马丘比丘旅行时，曾经在晚餐的餐桌上出现“烤全鼠”这道菜。
同团的年轻人兴奋地大啖烤全鼠。
而我在一旁觉得很不卫生，迟迟无法鼓起勇气吃那道菜，只能默默地吃着像煮过头的乌冬面一样发胀的拿坡里意大利面。
就像这样，我们总是擅自为食材贴标签──
“吃老鼠肉很不卫生。”
“吃肉很野蛮。”
甚至鄙视吃下这些食材的人，认为“不吃”才是正义。
对那些不吃这种食物的人自以为是的正义感到愤怒，对自己的饮食文化感到骄傲，于是便开始一场争辩。
我把这种争辩称为“正义之战”。
即便不至于到战争的地步，但是这种彼此不理解的状况随处可见。
假设你搬到乡下，来到一个有树木环绕的地方，阳光透过树木的缝隙射下缕缕光线，很多蝴蝶在房屋四周翩翩飞舞，是不是很棒呢？
不过，如果在四周翩翩飞舞的是飞蛾，那就有点讨厌了吧？
其实这种感受换作法国人就完全不能理解。
因为蝴蝶美丽、飞蛾很脏并非绝对的“正义”，只是日本人的“感受”而已。
而法国人不去区分蝴蝶和飞蛾。
再譬如，我觉得鲔鱼生鱼片非常美味，却不敢吃鲣鱼生鱼片。
因为鲣鱼有股血腥味。
那我这个“鲔鱼比较好吃的理论”能套用在美国人身上吗？
很遗憾，这很难。
对大多数美国人来说，两种鱼都叫作“金枪鱼”，没有什么不同。
实际上我们以为是鲔鱼的罐头，有些仔细一看就会发现原料其实是鲣鱼。
我们会遵从自幼接受的概念，判断事情的对与错。
结果，当我们和别人的意见相左时，就开始“正义之战”。
我不是在否定“认为自己正确、重视自己的坚持”这件事。
只不过文化、风俗会随国家、地区、时代而变迁。
而且，每个人对词汇的定义不同，在不知道词汇定义的状态下，把自己认为的正确强加在对方身上，只会让彼此都不幸。
现在这个时代出于各种各样的原因与突发状况，必须改革。
我想接下来的时代，表面上的人际关系会渐渐消失，人们只会和真正想来往的人交流。
在这种潮流之中，呐喊古老的常识并感到愤怒，只会让自己觉得很烦又很累而已。
请停止这种“正义之争”。
而且，也不要在这种争论之中气得变成加害者，或者变成受伤的被害者。
别人是别人，你是你。
拒绝无意义的社交，
只和真正想来往的人交流。
和网络相处的方式