王广评论司马氏“擢用贤能，广树胜己”，说明司马氏极端重视人才，也完全继承了曹操“任人唯贤”“唯才是举”的用人路线。同时，司马氏继往开来，将选贤用人之事务精益求精、更上层楼。
魏国建立之后，朝廷曾经修正了曹操时期“唯才是举，不论德行”的荐举制，改为“有本可寻、有据可核”的九品中正制，将官德放在了首位。
但是，如何细化落实官德的标准，自魏文帝、魏明帝而至曹芳时期，魏室的尚书台选曹及司徒府都始终未能制定出来。而这个重要的问题，直到司马昭兄弟执政时期方才得到了圆满解决。
《三国志·魏书·李通传》注引王隐的《晋书》写道：
昔侍座于先帝（指司马昭），时有三长吏俱见。临辞出，上（指司马昭）曰：“为官长当清、当慎、当勤，修此三者，何患不治乎？”
司马昭兄弟执政当国，坚持以“清、慎、勤”为取官之“三达德”，树为朝廷上下推贤进士的具体标准，并深刻影响了后世千百年。宋代学者吕本中就在《官箴》一书里写道：
当官之法，惟有三事：曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保禄位，可以远耻辱，可以得上之知，可以得下之援。
清朝康熙皇帝亦多次亲笔御书“清、慎、勤”三字而遍赐京师各部堂及各行省督抚之官以励之。
而在实际庶务中，司马氏亦是落实了“清、慎、勤”三达德之标准，选拔了李熹、鲁芝、山涛、羊祜、刘毅、傅玄等一大批清官能吏，济济满朝、令士庶百姓尽得其惠。