先看诗题《送元二使安西》。元二，是指姓元，排行第二的人，而安西，是指安西都护府。这是唐朝管理西域的一个军政机构，治所在龟兹（qiū cí），也就是今天新疆的库车。王维写这首诗是在唐玄宗天宝年间，当时，安西都护府的管辖范围是天山以南直至葱岭以西，也就是说，跨越了今天的帕米尔高原，一直到中亚的阿姆河流域。唐朝在这里设安西四镇，驻兵防守，实施有效管辖。既然是有效管辖，当然就会和朝廷存在着方方面面的联系，这位元二，就是受朝廷委派，到安西都护府执行公务的官员。而王维当时也在朝廷做官，和元二应该是同僚兼朋友的关系，所以才有了这首《送元二使安西》。
这个题目一出来，盛唐气象也就出来了。因为元二出使安西这条路，就是大名鼎鼎的“丝绸之路”。古代交通何等不便，一般人生活范围极小。可是唐朝疆域广大，所以公务员元二才能从今天的陕西西安一直走到新疆库车，走出三千多公里。想想看，这是何等雄壮的旅行啊。这样的旅行，国土小做不到，治安乱也做不到，人没有豪情，还做不到。只有大唐盛世，才能支撑起这样雄壮的旅行，才能写出《送元二使安西》。
渭城朝雨浥（yì）轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
先看几个知识点。
首先是两个地理名词。第一，“渭城”。所谓渭城，其实就是秦朝的都城咸阳所在地，汉朝时改为渭城，在长安的西边。唐朝人从长安往西走，渭城是必经之地。正因如此，渭城在古代也是著名的送别之地，那里还有个名胜叫咸阳桥。比如，杜甫的《兵车行》里讲，“耶（yé）娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥”。就是在这儿给战士送行的。渭城距离长安大约有六十里，在古代，这是整整一天的路程。王维送元二一直送出六十里，这是不浅的情分。
第二，“阳关”。阳关在哪里？在敦煌的西南边。当年，汉武帝开通“丝绸之路”，在敦煌以西设立两座关，北边的叫玉门关，是从北道出西域的必经之路；南边的后设，因为在玉门关以南，而古代山南水北为阳，所以叫阳关，是从南道出西域的必经之路。在古代，玉门关也罢，阳关也罢，都是重要的地理标志，出了这两座关，就算离开中原内地了。所以王之涣才说“春风不度玉门关”（《凉州词》），王维也会说“西出阳关无故人”。
其次是一个动词——“浥”。浥是三点水旁，跟水相关，意思是湿润。
知道了这些知识点，这首诗怎么翻译呢？
早晨醒来，一场春雨打湿了渭城，洗净了轻尘，驿站周围柳条青青，显得格外清新。
老朋友你就干了这杯送行酒吧，等你西出阳关，眼前可就再没有故人了。
这首诗有两个地方值得称道。第一，景中含情；第二，悲中有壮。
先说景中含情。“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。这两句诗写景真美，美得像画一样。这一天的清晨，渭城下了一场雨。雨不大，只打湿了地皮。可是，就因为这场小雨，一切都不一样了。要知道，渭城的驿站正在西出长安的大道上，平时车马簇簇，自然尘土飞扬，可是这一场小雨落下，浮土飞不起来了，空气好像被洗过一样，特别透明。这是一个多明媚的大环境啊。
第一句写渭城的大环境，第二句就落到了驿站这个小环境上。春雨洗过，驿站客舍的颜色加深了一点儿，周围垂柳的枝条也洗去了浮尘，显得焕然一新。这就是“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。闭上眼睛想象一下，清朗的天空、洁净的道路、青青的客舍、绿得透亮的柳丝，是不是一幅色调特别清新的风景画？我们甚至好像都能闻到空气中泥土和青草的味道。王维本来就是画家，苏东坡说他“诗中有画”，这两句虽不典型，但也颇有画意。
我们说景中有情，情在哪儿呢？在“柳色新”这三个字上。王维这幅画可不是平均分配笔墨，它最后的落脚点是“柳色新”。为什么要落在“柳色新”上面？因为柳树不是一般的树，它在中国文化中有特别的意义，是中国的送别树。柳的谐音是留，代表着送行之人依依惜别的心情。这是一层意思。另外，还有一层意思，人离开家乡，不就像枝条离开树干一样吗？“在家千日好，出门处处难”（《增广贤文》）。旅途之中，总会遇到很多困难吧？而柳树是最好活的树，它的枝条可以随插随活，所以，就用它来送给远行的人，祝愿他像柳条一样，随遇而安，四海为家。有这么多意思在，柳条就成了古人送别的代名词。所以，这首诗写出了“柳色新”，也就牵出了像柳丝一样又柔又长的情丝，这情丝隐藏在柳丝背后，牵着元二的马，牵着诗人的心，也牵着我们的感情。这就是景中含情。
再看悲中有壮。悲在哪里呢？看第三、四句，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。诗人端起一杯酒，递给即将离开的朋友，说：“你就再干了这杯酒吧，西出阳关，可就再见不到老朋友了！”这“西出阳关无故人”悲凉不悲凉？当然悲凉。从长安到阳关，有一千多公里，从阳关到安西，还有一千多公里。西出阳关，就已经没有故人了，那阳关再往西呢？就更是绝壁大漠，荒无人烟了！此时还是执子之手，此后却要千里独行，一暖一冷，这是多么大的反差！临别之际，怎能不让人悲从中来呢？
那为什么又说它悲中有壮呢？壮在“劝君更尽一杯酒”的“尽”字上。大家注意，这个“尽”是“穷尽”的尽，而不是“进步”的进。为什么必须是穷尽的尽？因为这个“尽”字意味着干杯，一饮而尽。而进步的“进”呢？意味着进食，也就是再喝一口。肩负着朝廷的使命，面对着漫漫征途，王维是劝元二干了这杯酒，还是再喝一口酒？当然是干了这杯酒。只有干了这杯酒，才是两条好汉之间的告别，虽然依依不舍，却也绝不拖泥带水。前路漫漫，重任在肩，从此各自珍重，后会有期了！
我一直觉得，这句诗特别有镜头感。像1986年版电视剧《西游记》里，唐僧从长安出发，唐太宗给他送行的那一刻。当时，唐太宗不是捏了一点儿土，撒在酒杯里，递给唐僧吗？唐僧说，贫僧不饮酒。唐太宗告诉他，这杯酒你必须喝，宁恋本乡一捻（niē）土，莫爱他乡万两金呀！唐僧听了之后不再推辞，端起酒杯，一饮而尽，纵马西去。同样，在王维说出“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”之后，元二也一定会一饮而尽，纵马西去。它不是一般的歧路沾巾，黯然销魂，而是仗剑去国，大道如天。这就是既悲且壮的盛唐之音。
这首《送元二使安西》在唐诗之中属于送别诗。唐朝的诗人到处做官，到处旅行，送别诗写得特别多，也特别好。像我们熟悉的王勃的《送杜少府之任蜀州》、李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》等，都非常有名。但是，在所有的送别诗中，这首《送元二使安西》流传最广。有人可能会觉得，这个“最”字，说得太绝对了吧。其实一点儿也不绝对。因为其他的送别诗，都只能看，只能吟诵。而这首诗写成之后，很快就谱了曲，编入乐府，成了离别宴会的标配，不仅在诗人之中传颂，也在歌儿舞女口中传唱，从唐朝一直唱到了宋朝。宋朝之后，原来的曲子丢了，但是明朝人又对这首诗进行了再创造，重新编词谱曲，成为一首琴歌。现在作为十大古琴曲之一的《阳关三叠》，就是根据明朝的琴歌改编而来的。所以，这首诗的别名又叫《渭城曲》也叫《阳关三叠》，从唐朝一直传唱到了今天。
我为什么要选这首诗呢？一方面，我想用它来代表丝绸之路，代表唐朝人意气风发、勇闯天涯的精神，代表我们由衷赞赏的盛唐气象；另一方面，我也想用它来代表送别诗，代表唐代送别诗既含蓄又明朗的深情。
这首诗讲了哪些内容呢？
1．渭城、阳关具体指哪里？
2．柳树在中国文化中有什么特别的意义？
3．你也试着写一写“景中含情”的句子吧。
4．在送别诗中，为什么这首诗流传最广？