195章 兵围寿春盱眙见佛教

195章 兵围寿春，盱眙见佛教。

随后吕布本想派赵云护送南华子回洛阳。只是南华子本身就是武技高手，再加上有王越在旁边。便也推辞了赵云护送之意。此时吕布要攻打袁术，想追到寿春去，正是用人之时。于是也就叫南华子带着王越，领着军令自行回洛阳。自己则在汝南整顿军马。准备杀到寿春去。

建安三年七月（192）。吕布调乐进、徐荣守汝南。自己带军马十五万杀向寿春，又调徐州陶谦引一军出彭城，往扬州杀来。

此时正是雷雨季节。颖水、淮河水位皆上涨，寿春位于二河交汇处下游。此时袁术鸠占鹊巢，杀了刘繇占了寿春。袁术占寿春不得人心，又收刮寿春百姓，囤积粮草于城内。此时逢雨季，城外便水漫山野，遍地浮尸。

吕布率大军至扬州颖上。与徐州曹豹、陈登两面合击。攻占了颖上为大军营地。准备于安风津过河攻打寿春。

时军中参事戏志才见颖水上涨，便对吕布建议到：“主公。今逢雨季。颖水上涨。可掘颖水南岸淹寿春。灭袁术易耳。”?? 三国新吕布195

曹『操』也到：“戏先生之言甚善。”

吕布心里直骂娘：怎么这时代的人都这么狠啊。为攻破城池，消灭敌人。什么毒计都用得出。掘河堤淹城池虽然容易攻破寿春。可那得淹死多少无辜百姓啊。

于是吕布乃摇头到：“袁术造恶，寿春百姓皆大汉子民。本公如何能同袁术一般，为一时得利，不惜百姓『性』命。诸公当知晓，百姓乃国之根本，载舟之水。水可载舟，亦可覆舟。若为得一寿春便掘河堤。那岂不失了寿春百姓之心。寿春必破，只是掘河堤之策且勿再言。”

众人听了多言吕布仁慈。

其实吕布也不是仁慈之主。只是受后世影响，把汉人都看做自己的同胞兄弟。为争一番基业可以，但不能把事情都做绝了。毕竟杀汉人不比杀外蛮。

陈宫听后赞到：“主公真仁主也。袁术此时已惧骇不已，定无胆量突围。主公若是无意水淹寿春，不如遣一将引一军多设旌旗，围困寿春。主公则分军先收剿合肥、庐江、舒城、盱眙xuyi等周边县城。那时寿春孤城一座。早晚必破。”

吕布喜到：“公台之言甚善。”

于是吕布率大军过安风津，兵围寿春。袁术果然吓得龟缩在寿春城内不敢出门。吕布便令陈宫为督军参事，督军李傕、曹纯、郭汜、曹仁四人，领兵五万四面围住寿春。吕布自己则率十万大军，带着曹『操』去攻打合肥、盱眙等县城。

合肥、舒城、盱眙县令、都尉乃刘鹞部下是仪、笮融等人。袁术杀刘繇，还来不及收拢于糜、是仪、笮融等人。吕布便兵围寿春。这些人自然不会投靠袁术。可却无力抵抗吕布十万大军，刘繇又已死。于是便纷纷投靠吕布。

吕布一路收复合肥、舒城，便往成德、盱眙而来。

且说盱眙有一豪强姓笮zuo名融字伟明。笮融本丹阳人，前为徐州刺史陶谦属下。任下邳丞。但吕布兵进徐州，陶谦投降后，笮融便带其部举家逃往寿春投靠刘繇。

刘繇任笮融为盱眙令，后又监管成德、涂中二县。

笮融受西域和尚魅『惑』，信奉佛教。乃擅断成德、涂中、盱眙xu yi三地钱粮，花巨资在盱眙修造浮屠寺。三地百姓为此苦不堪言。

浮屠寺建在盱眙城南，寺中有塔，上有金盘，下有重楼，塔为九层八角，每层皆有飞檐，每面镶有铜境，塔顶亦有一面铜镜朝天，称为“九镜塔”。塔阁周围可容纳三千多人一起课读佛经。塔中佛像外涂黄金，披锦彩袈裟。每到释迦摩尼诞辰便组织浴佛会，在路旁设席长数十里，置酒饭任人饮食。来参观、拜佛百姓达万人之多。场面铺排极其奢华宏广，气势之雄伟为世所难见。