现在台湾的社会道德逐渐式微，学校和家庭的教育也有很多病态。记得我幼小的时候，在外面跟人家争吵，被人欺负了，回家后，父母还会再责罚我，然后带我到对方家里去道歉。现在的社会风气就不同了，有些儿童在外面被人家打了，吵架了，回到家里一哭诉，做父母的就会怒斥：“哭什么，没用的东西，你怎么不把他打倒。”然后带着孩子找对方兴师问罪，这种童年教育的护短病态很普遍。
过去小孩在学校里顽皮，被老师打手心，挨打以后，回家还不敢讲，因为讲出来会再挨父母打，被父母带到学校向老师道歉，拜托老师再多多严格管教。但是现在学校的老师打了学生，就不得了了，做父母的立刻找校长告老师，甚至告到市议会，告到教育局，告到法院，这样的家庭教育，怎能不百病丛生？
青少年教育的病态也很严重，其中最祸国殃民的是升学主义。在升学主义挂帅的今天，“升学升学，多少罪恶假汝之名以行之”。它不但埋没了个人的性向与禀赋，造成选才制度的僵化，而且阻碍了学生兴趣与情绪的发展，使学生缺乏生活上的适应能力，甚至牺牲了个人价值与尊严，产生学非所用的弊病，间接毁掉了青少年宝贵的一生。
现在的人，生了一个漂亮女儿，有许多男孩追求，父母就高兴，认为面子光彩，连带地助长了少女的虚荣心。儿子念大学，还能摆地摊、拉保险赚钱，自己买车，父母很高兴，认为儿子有办法，无形中加深了他的功利心态。像这样只注重虚荣和功利，而不教育他们真正做人处世的道德情操，这样的社会教育，能不病态深重吗？
从儿童到青少年，从青少年到大学生，从大学本科生到硕士生、博士生，我们今天的学校教育病态是：
第一、只重知识不重道德——看分数，不看品格。
第二、只重功利不重精神——争名利，缺乏胸襟气度。
第三、只重接受不重思维——能灌输，不能启迪。
第四、只重个人不重利他——自私，不肯牺牲奉献。
上面这些教育道德的病态，可以从很多小地方看出来，例如各级学校很少有至圣先师孔子像，儒家之学不能普遍于社会，有关单位常常举办纪念毕加索、纪念猫王、纪念贝多芬、纪念爱迪生等活动，却很少纪念玄奘大师、鉴真大师或民族英雄，由此可以看出缺乏对中国历史古圣先贤见贤思齐的道德教育。教育界普遍弥漫着功利风气与乡愿心态，直接间接戕害了我们的下一代，这是很严重的时弊。
针对这些病态，可以用下列方法来治疗：
1．以鼓励代替责备：年轻人意气盛，经常率性行事，对于他们的缺点，人们要多包容，用鼓励来劝勉向上。春风怡人，总比酷暑炎风熏人好。
2．以慈爱代替斥骂：温言爱语胜过严斥厉责。像仙崖禅师感化夜游弟子，就是很好的例子：有一个徒弟常常夜游，三更半夜爬梯子翻墙外出，被仙崖禅师知道了，就把梯子撤掉，在墙下等候。徒弟夜游回来，翻墙而下，没有注意到梯子不见了，一脚踩在仙崖肩头，顺势跳下，站定了一看，糟糕！刚刚踩的不是梯子，是师父呀！这下子徒弟慌得不知如何是好。仙崖禅师不怒也不骂，只是殷殷叮咛：
“夜深露重，小心着凉了，快回寮房睡吧！”
天大的祸患一言而解，这位弟子感受到仙崖的关爱，从此不再逾越本分，成为一名恪守清规的徒弟了。教育，不就是以慈心化导戾气，以爱心平伏干戈吗？
3．以关怀代替放纵：过分溺爱，不依法理，容易形成放纵与姑息，不但不能达到正面教育效果，反而使青少年走上歧路，形成偏执的性格。只有在清明的环境中，才能培养清明的子弟；在关怀的气氛里，才有宽怀大度的人才。
4．以同事代替隔阂：同事，就是设身处地，凡事以他的立场为他着想，不端架子，不闹意气，视之如兄弟姊妹。像有名的海伦·凯勒女士，因为是个盲聋人，脾气很坏，后来遇见了一位懂得教育的良师，用同事心与她相处，视她如己，同甘共苦，她难过就跟她一起难过，她睡地上就跟她一起睡地上，完全与海伦·凯勒无隔阂，无私无己，最后终于感化了海伦·凯勒，教育她成为一代伟人。
我们教育子女，不是只教他们怎样努力考试、赚钱，应该教导他们如何做人，如何处事。我们要灌输他们因果观念，教他们认识因缘，有慈悲的精神，有道德的行为，使他们学会尊重自己，热爱别人，进一步爱社会、爱国家。