佛教对于忠孝有什么贡献？佛弟子对尽忠尽孝的伦常有什么具体的成就？抗日战争期间，太虚大师为了疏通滇缅铁路，使抗战的资源能够借由这条铁路源源而来，他不惧危险，领导佛教访问团到缅甸、泰国等国家访问，赢得国际友邦的支持，解除了困局，这就是对国家尽忠。乐观老法师在抗战期间曾号召出家人，组成僧侣救护队，出入枪林弹雨之中，为受伤的军民疗伤服务，这也是出家人为国尽忠的表现。
不只是近代的佛弟子为了救护国家奋不顾身，古代的沙门释子为了国家的安危也不落人后。宋朝遭遇靖康之难，徽、钦二帝被掳，康王在江南即位，礼聘法道禅师参与军机大事，筹募军粮，对于日后南宋江山的保安稳定，有举足轻重的贡献。唐代安禄山之乱，经济凋敝，幸赖出家人贩卖度牒来资助军需，才得以平定叛军，这是佛教在灾难乱世对国家的效忠事迹。
佛光山大智殿设有宗仰上人纪念堂，是为了纪念栖霞法脉的一代高僧宗仰上人。宗仰上人曾经加入孙中山先生所领导的同盟会，捐助很多的资金，帮助完成革命，当初他与孙中山先生往来的书信，都被妥善地保存至今。
除了历代高僧大德对国家竭尽忠诚，已经成就佛道的释迦牟尼佛，忧国忧民的悲怀更甚于一般人。佛世时，琉璃王举兵侵略佛陀的祖国迦毘罗卫国，佛陀的堂兄弟摩诃男，为了拯救无辜的百姓，请求敌军将自己沉入海中，等到自己再度浮出水面的这段短暂时间，让迦毘罗卫国的百姓逃命，琉璃王答应了他。但是摩诃男潜进水中，久久都不见浮出水面，琉璃王赶快派人潜入水中查看，原来摩诃男将自己的头发绑在海里的大石上，永远不再浮上来了。摩诃男为了国家民族壮烈地牺牲自己，拯救了许多释迦族人的性命。
琉璃王为了报复与释迦族的宿仇，几度出兵攻打迦毘罗卫国，佛陀为了保卫祖国，烈日之下，坐在大军经过的大道上，挡住琉璃王军队的过路。按照印度当时的规矩，军队遇到出家人是不可昂然经过，甚至挑衅打仗，何况坐在那儿的是世上至尊的佛陀。琉璃王不得已，只好带领军队绕道而行，但是无论走到哪一条路，都碰到佛陀端坐在路中央。琉璃王无奈，只好上前向佛陀问讯说：“佛陀，太阳这么炽烈，您不要坐在路中间受煎烤，路旁有树，您可以坐在那儿享受清凉呀！”
佛陀悲悯无限地说：“亲族之荫，胜于余荫。国家亲族好比我的树荫，现在我的国家正遭受战争侵略，我的族人面临灭绝的危机，没有了国家亲族，我坐在树下享受那短暂虚幻的荫凉，又如何能止息我内心断失骨肉手足的哀痛呢？”
琉璃王三次进兵，三次都被佛陀的慈悲所阻挡，可知佛陀和一般人一样的爱国。因此，出家人虽然出家，却没有出国。不论是在家，或者出家的佛弟子，国家是保护者，是根本，皮之不存，毛将焉附？没有了国家的庇荫，我们将依赖什么生存？因此护国护民，是我们缁素大众每一个人不可逃避的责任。
佛陀不但尽忠，也非常重视孝道。佛陀的父亲净饭王出殡时，佛陀也参加诸位王子抬棺的行列，亲自为父王抬扶棺木。佛陀为了报答母后摩耶夫人的生育之恩，特地以神通到忉利天宫为母亲说法三个月。佛陀为了感激姨母大爱道夫人的抚养恩惠，广开方便慈悲法门，允许她及五百位释迦种族的女众出家，因此，佛教才有了比丘尼的教团。佛陀为了成就目犍连尊者救母于倒悬的孝心，宣说《盂兰盆经》，为后世弟子辟出一条孝亲的法门捷径。
中国历代高僧也有不少感人的孝亲事迹：隋朝的敬脱法师一头担荷母亲，一头挑负经典，云游四海，随缘度众。南朝齐道纪法师一面躬亲侍奉母亲衣着饮食、大小便利，一面乐说佛法不倦，有人要代为照顾他的母亲，道纪法师却婉拒说：“生养我的母亲，应该由我亲自来孝顺，怎么好麻烦他人代劳呢？”他的孝行因此感化不少的道俗信众。唐朝的子邻法师由于母亲不信三宝，死堕恶道，子邻法师于是悲泣礼拜阿育王塔，终于使母亲得生忉利天宫。唐睦州陈尊宿在黄檗禅师那儿开悟，后来住在开元寺，自己织作蒲鞋，卖给过路行人，以所得薄财奉养年老的母亲，因此被称为陈蒲鞋。
出家人虽然割爱辞亲，但是出家人对于赐予人身的父母，更能感念他们的恩德，所以，出家人的孝亲反而超越一般的世人。“永怀亲恩，今生有缘今生度；本无罪性，此心能造此心消”，是佛门对于出家弟子的警策诲训。
《杂宝藏经》说：“如果你希望梵天、帝释、诸佛菩萨常住家中庇佑你，只要孝顺敬养父母，诸佛圣贤就会常在左右。”过去有一个不孝的屠夫，对于老母亲动辄喝斥詈骂，使母亲终日以泪洗面。有一天，不孝屠儿听说南海普陀山的观世音菩萨很灵验，特地搭船过海去朝拜，但是走遍了前山后山，就是见不到活观音。正在失望的时候，遇到一位老和尚，说明原委，老和尚指点他说：“活观音此刻已经到你家去了。”
“有这回事吗？那活观音长的什么样子？我如何知道她就是活观音呢？”屠夫半信半疑地问道。
“你只要看到反穿衣、倒踏鞋的人，那就是活观音。你赶快回去吧！”
屠夫听了，赶忙披星戴月，水路兼程，连夜赶回家去朝拜活观音。到了家门，已是三更半夜，大地寂静，他为了急着见到观世音菩萨，急促地大力敲着门扉，并且大声吼叫：“开门哪！开门哪！”
熟睡中的老母亲被儿子的吼叫声惊醒了过来，心想不能怠慢，开慢了，说不定要挨上不孝逆子的一顿毒打。黑暗中，忙乱地抓起衣服随意就披上，下得床来，匆匆忙忙穿上鞋子赶来开门。门扉“呀”地应声而开，在朦胧的星光下，儿子抬头一看，一位反穿衣、倒踏鞋的妇人正站立在眼前，这不是活观音显现吗？这个屠夫赶快倒头就拜：“真的是活观音！菩萨，请您慈悲开示弟子。”
“你在胡说些什么，我哪里是什么活观音？”母亲被儿子拜得莫名其妙。
“没有错，老和尚指示我，你就是那位反穿衣、倒踏鞋的活菩萨降世呀。”
母亲听了，恍然大悟，心想：原来是观世音菩萨显圣，慈悲感化我这不孝的儿子，于是福至心灵地教训跪在尘埃中磕头如捣蒜的儿子：“你这个不孝子，平常不知道好好孝顺父母，要到普陀山见活菩萨，哪里有这么容易的事？堂前双亲你不孝，远庙拜佛有何功？”
“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头；人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”所谓忠孝，都是由我们的内心所激发出来的一种感情、良知，一种爱心和美德，是维系人类关系的伦理纲常。把忠孝的精神发扬起来，我们的社会将会更有秩序，我们的家庭将会更为美满；我们的国家是个人人忠贞的国家，我们的社会是个人人孝悌的社会。
1984年7月9日讲于北港