没什么好着急焦躁的，所以不
管工作也好，爱情也好，都希望你
不要徒劳，不留下任何遗憾。
冈本加乃子
《老妓抄》
所谓自由的行为，就是非如此
不可的精神已经在内心成熟、自然
地向外表现出来的行为。
中岛敦
《悟净叹异》
在生存方式上，他们二人都将
被给予之物想为必然、将必然感受
为完整。又进而将这必然看作自由。
中岛敦
《悟净叹异》
虽然外表贫穷，但我的内心世
界比任何人都富有。怀有无法消除
的自卑感的少年，暗暗觉得自己是
被选中的人，这种想法是理所当然
的吧。总觉得在这个世界的某个地
方，还有自己也不知道的使命在等
着我。
三岛由纪夫
《金阁寺》
我把自我当作房屋时，我的肉
体就仿佛成为围绕着这座房屋的果
园。我既可以精心地耕耘这片果园，
也可以置之不顾， 让野草任意丛
生。这是我的自由。不过，这种自
由是一种不那么容易理解的自由，
原因在于许多人都把自家的庭院称
为“宿命”。
三岛由纪夫
《太阳与铁》
能一辈子生活在跟自己一样弱
小、温柔、善良的人群里，可真让
人羡慕。既不必辛苦地度过一生，
也没有特意寻求辛苦的必要。那样
的人生，真好。
太宰治
《女生徒》
没有比奴性更可怕的东西
了—如果一个人因施加于他的暴
力而怒不可遏，却又屈服于比他更
强大的东西，这就是世界上最可怕
的奴性。
阿尔志跋绥夫
《萨宁》
你从我的记忆中离开吧，这样
我才能自由。
布尔加科夫
《大师和玛格丽特》
人有意识地为自己而活， 却
无意识地充当着实现历史与全人类
目的的工具。一个人已经做出的行
为无法撤回，而且，如果他的行为
与千百万其他人的行为同时发生，
那么这一行为就具有了历史意义。
一个人在社会阶梯上所处的位置越
高，与他有联系的人越多，他拥有
的支配他人的权力就越大， 他的
每一行为的注定性和必然性就越
明显。
列夫·托尔斯泰
《战争与和平》
所爱之事占据了你的全部灵魂。
高尔基
《在底层》
没有完全的独立，
就没有完整的幸福。
车尔尼雪夫斯基
《怎么办？》
我生活在所有的时间里。我不
受空间的限制，我可以在各处栖身，
或者我在任何地方都不存在，随您
怎么说。因此，无论您是把我留在
这里，还是放任我离开；无论我是
自由的，还是被束缚，这对我来说
都无所谓。
迦尔洵
《红花》
我不想成为造就他人幸福的无
声材料：我自己想变得幸福、强大
和自由，而且我也有这样的权利。
安德列耶夫
《谢尔盖·彼得罗维奇的故事》
—你难道爱上我了吗？
— 没有。我只是觉得你身上有
和我相同的东西。我也是真实的人，
而且，我还单身。
泪水再一次涌出西利瓦娜的眼睛。
—哎，你怎么了？
俄罗斯人轻轻地碰了一下她的手。
— 我感到忧愁， 没法儿平静下
来。巨大而又真实的爱情似乎一直等
待着我， 然而我一直没有遇见它。我
过去拍电影， 是为了出名， 扩大自己
的交际圈， 好找到那个他。但是， 无
论美貌还是名气，什么都没有帮到我。
我知道我很有天赋， 我能感受到， 但
是女人最重要的天赋是找到那个他，
和他无悔地共度一生。但是我的时机
正在溜走。
—你和所有人都一样。
俄罗斯人冷淡地回应。
— 但是， 我对自己来说是独一
无二的。
—每个人对自己来说都是特别的。
—你有什么建议吗？
—顺从生活。
— 我做不到。我现在比过去更
强烈地感受到生活的远景。我感到一
切都在前方，一切都会出现。
— 这是老年人的感受。年轻人
会觉得一切都过去了， 而上了年纪的
人才会觉得一切都还在未来。
—你对人太残忍了。
— 我对自己也残忍。要有对自
己说出真相的勇气。
— 有天赋的人是不会变老的。
天赋是童年的特征。
—你可以按照你想要的样子劝
说自己。但是如果你询问我的建议，
那就是：要顺从自己的年龄。
西利瓦娜皱紧眉头。
—这是什么意思？
—像树一样，像河一样。
—但是树会凋落，河会结冰。
— 那就凋落， 那就结冰。不要
害怕。重要的是保持自尊。失去了自尊，
人就是可笑的。不要自卑自贱， 不要
做拉皮手术。变老应该是有尊严的。
西利瓦娜瞪大眼睛看着俄罗斯人。
他的表情有一点儿傻气， 这种傻气莫
名地让她安静下来， 似乎在说： 怎么
了？ 人是大自然的一部分， 应该遵从
大自然的规律，像石头之外的所有人、
所有东西一样。
— 但是， 凋落和结冰毕竟发生
在冬天，而我还在人生的秋天。
—为冬天做准备，一步步地。
—你也是吗？
—我也如此。
托卡列娃
《不可制造偶像》
我这辈子就喜欢跟着吸引我
的人，因为对我胃口的都是疯狂的
人，他们疯狂地生活，疯狂地谈话，
疯狂地寻求救赎，渴望同时拥有一
切，他们从不厌倦，从不讲陈词滥
调，而是像神奇的黄色焰火筒那样，
燃烧、燃烧、燃烧，在星空中炸裂
开来，就像蜘蛛一样，中心点蓝光
“砰”的一声爆开，人们都发出“哇”
的一声惊叹。
杰克·凯鲁亚克
《在路上》
即使被关在果壳之中，我仍称
自己是无限宇宙之王。
莎士比亚
《哈姆雷特》
我喜欢自由，不喜欢拘束；我
不爱谁，也不恨谁；我不骗这个，
追求那个；我也不调笑这个，玩弄
那个。跟村子里的牧羊姑娘说几句
话，照看羊群就是我的消遣。我的
欲望就在这群山中间，如果它们走
远了，那只是因为它们沉迷于天堂
的美景，以及引导着灵魂回到最初
居所的步伐。
塞万提斯
《堂·吉诃德》
自由，是上天赐予人类的最珍
贵的财富之一，没有任何一种深埋
于地下、隐藏于海底的宝物能与之
相比。自由和名誉一样，都值得为
之付出生命。对大多数人来说，囚
禁是最大的不幸。
塞万提斯
《堂·吉诃德》
你要力图使哀怨对你毫无作
用。自己能获取的， 就不要哀求
他人。
安德烈·纪德
《人间食粮》
这颗心不再激动别个，
也不该为别个激动起来；
但是，尽管没有人爱我，
我还是要爱！
乔治·戈登·拜伦
《这一天我满三十六岁》
比起原则，我更喜欢人，而比
起世界上的其他东西，我更喜欢没
有原则的人。
奥斯卡·王尔德
《道连·格雷的画像》
有了自由、书籍、鲜花，
还有月亮，
谁能不彻底快乐呢？
奥斯卡·王尔德
《自深深处》
我心里涌出数不清的怪念头。
我时而调皮，时而快活，时而倦怠，
时而忧郁。我有根，却在流动。
弗吉尼亚·伍尔夫
《海浪》
不必匆忙，不必闪耀，不必成
为别人，只需要做自己。我们都将
进入天堂，与范戴克相伴—换言
之，当你点上一支好烟、坐在窗边
座椅的软垫里，生活是多么美好，
它的回报是多么甜蜜，这些怨恨、
委屈是多么微不足道，友谊和人类
社会是多么令人敬佩。
弗吉尼亚·伍尔夫
《一间自己的房间》
我相信，在其他所有身份之前，
我首先是一个理性的人，就跟你一
样—或者，不管怎么说，我必须
尝试并成为一个那样的人。
易卜生
《玩偶之家》
人必须拥有自我，牺牲自我才
有意义。否则，牺牲自我只是为了
逃避个人的不幸。你没有的东西要
怎么给人？放下武器之前，先做自
己的主宰。
阿尔贝·加缪
《加缪手记：第二卷》
实际上，当你把生命投入自己
的事业时，你就不再跟别人一样了，
或者说得更确切一些，别人就无法
与你匹敌了。不管是谁，只要下了
这个决心，他的力量和优势都会成
倍增加。
亚历山大·仲马
《基督山伯爵》
因为男人和女人不仅是他们自
己，也是他们出生的地区、他们蹒
跚学步的城市公寓或农场，是他们
孩童时玩过的游戏、他们不经意听
到的无稽之谈，是他们吃的食物、
上的学校、参与的运动、读过的诗，
也是他们信奉的神。是所有这些把
他们塑造成现在的样子，而这些事
情你没法儿通过道听途说来了解，
你只能通过生活来了解。
毛姆
《刀锋》
自由固不是钱所能买到的，
但能够为钱而卖掉。
鲁迅
《娜拉走后怎样》
人生而自由，
却往往困在枷锁之中。
自以为是其他一切的主人，
反而比其他的一切更是奴隶。
让- 雅克·卢梭
《社会契约论》
伙计，要善于从你自身发现，
就像从矿石中，能提炼出毫无杂质
的纯金属。你期待的这种人，向你
自身索取吧。从你自身得到吧。要
敢于成为你现在这样的人。不要轻
易放过自己。每人身上都蕴藏着极
大的可能性。要坚信你的力量和你
的青春。要不断地对自己重复说：
“这事儿完全取决于我。”
安德烈·纪德
《人间食粮》
当你说你不自由的时候，不是
指你失去了什么的自由，而是你想
做的事得不到别人足够的认同，那
给了你精神上或道德上的压力，于
是你觉得被压迫、被妨碍、被剥夺。
翅膀长在你的肩上，太在乎别人对于
飞行姿势的批评，所以你飞不起来。
卡森·麦卡勒斯
《伤心咖啡馆之歌》
我热爱自由，我憎恶窘迫、苦
恼和依附别人。只要我口袋里有钱，
我就可以保持独立，不必费尽心思
去弄钱。穷困逼我到处弄钱，是我
生平最感头痛的一件事。我害怕囊
空如洗，所以吝惜金钱。我们手里
的金钱是保持自由的一种工具，而
我们追求的金钱，则是使自己当奴
隶的一种工具。正因为这样，我才
牢牢掌握已经拥有的金钱，却不贪
求没有到手的金钱。
让- 雅克·卢梭
《忏悔录》
富裕和贫困取决于每个拥有者
的看法，财富与光荣和健康相比，
并不会给拥有者带来更多的美好和
快乐。根据自己的感觉，每个人都
可以是舒适或者不安的；不是世界
相信他如何，而是他相信自己如何。
而唯有如此，信念才赋予它自己存
在和真实。
米歇尔·蒙田
《蒙田随笔集》
母亲一向是这样，很爱护女儿，
可是当女儿败坏了菜棵，母亲便去
爱护菜棵了。农家无论是菜棵，或
是一株茅草也要超过人的价值。
萧红
《生死场》
费尔南多·佩索阿
《我已久未动笔》
我已很久不再成为我自己。