同在一个屋檐下差距咋就这么大呢？——赵本山小品《卖拐》

吃的一样的饭，喝的一样的水，人品却全然不同。这种品格往往是在最为关键的时刻体现出来的。

齐国有个女人叫穆姜（缪姜），她是谁的女儿，历史上并没有明言，《列女传?鲁宣缪姜》：“缪姜者，齐侯之女，鲁宣公之夫人，成公母也。”这个齐侯如果从时间上来讲，有可能是齐惠公，也有可能是齐顷公。

这是个很劳神的问题，还是来说说这个出自齐国的女性故事吧。

鲁国大夫声伯的母亲嫁过来时，鲁国没有给什么像样的彩礼。她的妯娌鲁宣公的夫人穆姜说：“我可不能承认这个野女人是我的嫂子。”（《左传?成公十一年》：“我不以妾为姒。

等这个女人生下声伯后，就被鲁宣公的弟弟拋弃了，后来她又嫁给了齐国人管于奚。为管于奚生了一男一女两个孩子，管于奚很快也死了，声伯的母亲守了寡。可能是实在抚养不起这两个孩子，所以这个女人就把两个孩子托付给了声伯。

声伯是个很善良的人，面对这一对与自己同母异父的弟弟妹妹，他悉心抚养，后来他的弟弟做了鲁国的大夫，而他的妹妹嫁给了鲁大夫施孝叔。

晋国的大夫郤犨到鲁国来，来给自己选个老婆。郤犨是晋国大夫，而且当时的郤氏家族，已经成为了晋国重要的政治力量，郤氏兄弟一家三卿，权势逼人。

声伯看到郤犨来招亲，心想要是把姝妹嫁给他就好了，可是现在已经把姝妹嫁给施孝叔了。

有办法，让他们离婚不就成了，问题来了，古代有离婚吗？

当然有，而且比现在要容易得多，在东周时离婚是很容易的，比结婚容易多了，男女双方只要有一方觉得过不下去了，就可以离开对方，这就算离婚了。只可惜后世受儒家思想和理学的影响，这种离婚权被完全赋予给了男人，只有男人写休书才能离婚。

声伯的妹妹本可以不经过施孝叔的同意就离开他，去嫁给更有前途的郤犨。但是声伯的妹妹是个很重感情的人，懂得一日夫妻百日恩的道理，她得到哥哥的指示后，就问施孝叔：“鸟兽都不会愿意失去伉偭，你想怎么办？”意思很明显了，谁也不能分开我们。

施孝寂的表现令我绝望，他说：“我不愿意自杀，更不愿意得罪你哥哥过逃亡的生活。”声伯的妹妹只好跟着郤犨走了，给郤犨生了两个孩子。

郤氏家族在晋国地位非常显赫，连晋侯都要让他们三分，人要是狂妄就会得罪人。

据《左传?成公十五年》记载，晋大夫伯宗就看这郤氏特别不顺眼，由于伯宗说话非常直率，因此每次上朝时，妻子常规劝他：“您好直言，那些行为不端的人都厌恶您，一定有祸患降到您身上！”他却大笑，没有听妻子的话，以至最终在“栾弗忌之难”中被三郤所害。

但是，这个事件也成了晋厉公诛除郤氏的导火索。

晋景公死后，晋厉公即位，因为在与楚国的鄢陵大战中取得了胜利，晋厉公赢得了国内民众空前的支持。公元前574年，晋厉公利用这个机会，让自己的一个宠姬的哥哥叫胥童的，联合晋国另一个大贵族栾氏陷害郤氏，最后三郤被灭。

此时，声伯的姝妹又变成了寡妇，晋国人就把这个女人和她在晋国生的孩子又送回了鲁国。

施孝叔到黄河边迎接自己的前妻，但是当他看到自己老婆和郤犨所生的两个孩子时，他竟然残忍地把两个孩子扔到了黄河中，两个无辜的孩子就这么被淹死了。

声伯的妹妹突遭变故，愤怒和伤心一齐袭上了心头，面对身前这个面对强者懦弱无能、面对弱者却又无比残忍的男人。她用一个女人的愤怒回应了他：“你自己不能保护自己的女人而让她被别人抢走。等到自己的老婆回来，又不能爱护别人的孤儿，像你这样的男人活着还有什么意思？你不会有好下场的！”于是声伯妹妹对河水发誓，宁死也不再做施孝叔的妻子了！

历史上用相当长的篇幅记载了这个没有留下名字的声伯妹妹，从这个故事里我们看到了一个女人的尊严，女人就应该这么活着。

看不起声伯母亲的那位齐国女穆姜，我想说你凭什么看不起別人？

穆姜的故事和声伯妹妹的故事是同一历史时期发生的，从她的表现看，恐怕她只是一只落在猪身上的乌鸦，只看到别人黑，没看到自己也是黑的。

就我看来声伯母女虽然没有穆姜高贵，没有穆姜陪嫁丰厚，但是这两个女人都显示出了女人的那种骨气。穆姜的所作所为和以上那两位女性相比，人品立分高下。

据《左传?成公十六年》记载，公元前575年爆发了前文提过的晋楚鄢陵之战，晋厉公胜利了，楚国战败了。

鲁成公（穆姜的儿子）也奉晋国之命参战，在此战之前，穆姜和鲁国大夫叔孙侨如早就勾搭成奸了。

这个叔孙侨如就想依靠穆姜的力量将鲁国另外两大家族的家主季文子和孟献子干掉。鲁成公出发前，穆姜去送行，要求鲁成公趁机把季文子、孟献子除掉。

这件事情，史料一带而过。但是我们可以想象到，之前穆姜肯定和鲁成公提出过这样的要求，鲁成公以时机不成熟为由拒绝了。所以，穆姜才会乘这个时机再次提出这样的事来。

鲁成公是个明白人，知道这是叔孙侨如的主意，便说：“晋国正在征召我国参战，能不能等我回来再说这事？请反而听命”）鲁成公的意思很明确就是拖延时间。

可穆姜一听怒了，此时，正好鲁成公的两个弟弟公子偃、公子钽向这里走来。穆姜就指着这两个人说：“别以为只有你能做国君。”（“是皆君也”）

鲁成公很警觉，认为国内可能有人要借母亲的势力谋反，所以加强了鲁国王宫的戒备。

滥七八糟的事太多了，耽误了鲁军出发的时间，鲁军没有在约定时间与诸侯联军会合。

叔孙侨如跑到当时还是晋国主事大夫郤犨的面前说：“鲁成公迟迟不来，是想着等晋楚两国两败俱伤之后，再来捡便宜。”郤犨既是晋军统帅，又负责主持联合诸侯的事务。他收受了叔孙侨如的贿赂，就在晋厉公面前说鲁成公的坏话，晋厉公于是拒绝会见鲁成公。

同年七月，鲁成公又与各诸侯一起伐郑，行前鲁成公又一次加强瞥戒，就是为了防着叔孙侨如有什么阴谋。

叔孙侨如于是又找到晋国的郤犨说：“鲁国有季、孟氏家族，就好像晋国有栾氏、范氏家族一样，这两个家族互相串通一气，把持着鲁国的政令。现在我听到他们说，晋国不可依靠。宁肯侍奉齐国、楚国，也不去侍奉晋国。”

您想让鲁国听晋国的话，就得杀了季文子。我再把国内的孟献子（这时正守在鲁国王宫中）杀了，这样鲁国就不会再有人对晋国有二心了。鲁国只要顺从了晋国，其他的小国也就会乖乖的听话了。”

同年九月，晋国就抓住了季文子。鲁成公要求晋国放了季文子，并让声伯去交涉。郤犨说：“只要你们赶走孟献子和季文子，不让他们在鲁国执政，那我们两国依旧亲如兄弟。”

声伯说：“叔孙侨如的情况，你大概也知道了，他和国君的母亲私通，还想霸占季文子、孟献子的家产。假如晋国能够继续和鲁国友好，那么，我国国君一定会尽力侍奉晋国。季文子、孟献子这两个人是鲁国的股肱之臣，这两个人早晨死了，鲁国晚上就会灭亡。鲁国灭亡了，谁来做晋国的屏障？”

郤犨说：“你很贤能，我会为你向国君请求封邑的。”

此时一个被穆姜看不起的女人生的儿子，说出了一番令他的母亲可以自豪一辈子的话：“我是鲁国的臣子，不敢假借大国为自己谋私利。假如您能答应我国国君的请求，放回季文子，那么就是鲁国最大的福分，其他的不敢想。”

郤犨于是对栾武子说，我听说季文子在鲁国，已经先后侍奉过两位国君，他家的女人从来不穿好衣服，他家的马也不吃米粟，是个清正廉洁的人。假如我们轻信像叔孙侨如这样的小人，而杀了季文子这样的君子，那么我们将来怎么能统领诸侯的联军呢？这个声伯奉君命无私无畏，为国家忠诚无二，即便是粉身碎骨也不忘他的主公，是个大贤臣啊。我们还是按他说的去做吧。”晋国于是放了季文子。

这年冬天，鲁国把叔孙侨如赶到了齐国。鲁成公的兄弟公子偃和叔孙侨如是一伙的，密谋夺取鲁国的统治权，所以鲁成公派人暗杀了公子偃。鲁成公从齐国找回了叔孙豹，让他继承了叔孙家的产业。

穆姜是个“伪君子”，不论真假还能说点仁义道德之类的话，可这个叔孙侨如却百分之百是个小人。他跑到齐国后，还不老实，马上和齐灵公的夫人声孟子又搞到了一起。声孟子让叔孙侨如做了上卿。后来叔孙侨如不知道为什么良心发现，突然说了一句：“我不可以再做错事了。”（《左传?成公十六年》：“不可以再罪”）就逃亡到了卫国。这“真小人”也算是个“人见人爱”的人，到了卫国，仍然做了上卿。

关于穆姜的结局，很有意思，她比他的儿子鲁成公还晚死九年，死于公元前564年。

《左传?襄公九年》记载，穆姜住在东宫（由于叔孙侨如的关系被贬），当她搬进东宫时，给自己算了一卦。

太史说卦象不错，您很快就会从东宫搬出来的，这明显是一句奉承的话，郑庄公可以掘地见母，难保鲁成公不会赦免自己的母亲。

但是穆姜却说：“不对，我做的事情我知道，我是个女人，却参与了叛乱，使国家动**，我又怎么可能活着从这里出去呢？”（“我则取恶，能无咎乎！必死于此，不得出矣”。）

穆姜最终死于东宫。

在穆姜生命的最后时刻，这个女人终于知道了自己的错误，佛曰：“放下屠刀，立地成佛。”对于这样一个女人，我们还能有什么好说呢？

她用自己的愚蠢、固执和轻佻，将鲁国最后一点火焰扑灭了，在这次鲁国变乱后，鲁国再无大作为，彻底退出了青铜时代的历史舞台。