来易来去难去，数十栽的人世游，分易分聚难聚，爱与恨的千古愁。
——《滚滚红尘》
女人的爱恨到底是什么，是单纯的感情行为吗？不知道，反正有的女人凭借自己的爱和恨，改变了历史的走向。
春秋五霸中我已经讲过了齐桓公、秦穆公和晋文公以及和他们有关的女性故事。
本文我们来说一说同为五霸之一的宋襄公的夫人的故事。这是一个有关女人对男人恨与爱的故事，从而引出我们今天要讨论的一个问题。
女人的恨有多大的杀伤力？女人的爱又会对男人有多大的帮助？
从我们今天的故事中您应该可以得到答案。
宋国第一夫人
宋国在春秋前期的历史可以说也是由鲜血染成的。
宋国是商纣王哥哥微子启的封国，这个国家虽然内乱不断，但是国祚并不短直到公元前286年（战国晚期）才被齐国所灭。
公元前682年，宋国和鲁国发生了战争，宋国的公卿南宫万被鲁国俘虏。当时宋国的国君是宋湣公，宋国向鲁国苦苦哀求，南宫万才被释放。
就在这件事情发生的第二年，宋湣公和南宫万一同去打猎，南宫万因为争路这种小事和别人打了起来，宋湣公大为生气，说道：“原来我很敬重你，现在看来你只是个鲁国的俘虏而已/这句话刺痛了南宫万的心。心胸狭窄的南宫万设下圈套把对自己有救命之恩的宋湣公谋系了。
然后南宫万改立公子游为国君。宋国诸公子见势不妙，逃往了各国。后来诸公子联合宋国本国的士大夫杀死了南宫万的弟弟南宫牛和公子游，改立宋湣公的弟弟御说为君，这就是宋桓公。
南宫万跑到了陈国，宋国又买通了陈国，陈国派一个女人把南宫万灌醉了，然后用牛皮包裹将他秘密送回了宋国，愤怒的宋国国民将这个早该死的家伙碎尸万段。
公元前652年，宋桓公死，而这时宋国的诸公子们突然谦让了起来，谁又都不愿意做这个君王了，让来让去这个位置到了公子兹父这里，兹父就是后来五霸之一的宋襄公。
只要稍懂历史的人都应该知道宋襄公是五霸中最有争议的一个，甚至有的人说，把他作为五霸之一就是为了凑数的。而关于他泓水（今河南省拓城北）之战的争议也被人们议论了几千年。
虽然宋襄公很“废物”，但是他的老婆宋襄夫人却是一个非常厉害的角色，一个因为自己的好恶而改变宋国命运的重要角色。
她的出现，使宋国走进了一个死胡同。
宋襄夫人是在宋襄公死后才闪亮登场的。她是前一篇提到的周襄王的亲姐姐，虽然当时周王室已经没有什么实力了，但是“周”作为“驰名商标”，品牌效应还是有的，很多诸侯国冲着这个牌子，还是会买一些账的。所以，宋国还是选择了与周王室联姻。
宋襄公死后，他的儿子成公即位。成公死后，成公的弟弟御杀了太子自立为君。此时的宋国已经乱成了一锅粥，宋人对御这种行为非常不满，又杀死了御，而立了成公的少子杵臼为君王，这就是宋昭公。历史上对这个人物的评价很不好，《史记?宋微子世家》中说道：“昭公无道，国人不附。”
但是，事实并不是这样的，就我看来宋昭公是唯一一个有可能扭转宋国国运的宋国国君。
所谓的“无道”，是因为宋昭公犯了两个错误，第一个错误用现代汉语来说叫做加强中央集权，也就是除去宋国旧贵族王孙公子的势力。加强中央集权从长远考虑绝对是对的，但是这件事情烕胁到了宋国贵族的利益，所以遭到了很多人的反对。
当然，宋昭公显然把削弱贵族势力、加强王权这件事情想得过于简单了，他有点操之过急。
宋昭公在未即位前就感觉到了宋国内部的旧贵族给自己的强大压力，他知道如果任由其发展，自己即便能顺利地成为国君、行使权力，也会受到诸多的辖制。所以，宋昭公就对诸公子动了杀心。
这时候，宋国的前国君宋戴公的玄孙乐豫劝昭公：“这样不行，公族，就好像大树的枝叶，把它们去掉了，树干和树根就无所庇荫了。你看那满山成长的葛藤还能保护它的本根，更何况国君呢！这就是谚语所说的：本来是树荫遮挡，可是有人要用斧子砍掉技叶，这样不行的，您一定要认真考虑下，假如您亲之于德，他们都会成为拥护您的股肱之臣的，到那时谁还敢造反？”
乐豫的话从短期来看颇有道理，但是从长期来讲是目光极为短浅。大树成长的早期需要旁枝的呵护，但是要真正的成长为苍天大树，必须要剪掉耗掉自己大量养分的树枝树叶才行。
宋昭公是明白这点的，所以他并没有听从乐豫的话，但剪除旧贵族势力这件事情，宋昭公当时不该操之过急，因为他手里还没有那把可以剪掉旁枝的大剪刀。就这点来看，宋昭公是一个目标正确，却不太会实际操作的人。
这就是政治，意图和结果总是有着天壤之别。
结果，王孙贵胄们不肯乖乖坐以待毙，都起来造反，攻人宋昭公的宫殿，杀了宋国大臣公孙固和公孙郑。宋国六卿出面和宋昭公讲和，最后还是让宋昭公复位。
经过这样的变故，虽然又顺利地当上了国君，但是宋昭公深切地感受到了一种四面危机的压力，只有铲除这些旧势力才能真正地掌握这个国家的政权。
有时候做事，不能一竿子都打死，要学会联合一批人打倒另一批人，等这批人全玩完了再腾出手来干掉帮自己的这批人，这才是一个成熟政治家的手腕。
但是宋昭公那时好像还没弄明白这一点。所以，宋昭公在铲除异己的过程中，犯了他人生中的第二个错误，这个错误对昭公而言是致命的，因为他让一个女人恨上了他。
宋昭公看到自己的祖母宋襄夫人（估计不是亲的）到处拉帮结派，暗中培养自己的势力。他渐渐认识到这个女人就是旧贵族势力中的核心人物，是最难对付的一个，想要铲除旧势力，必须先要干掉宋襄夫人一党。
这个想法也不能说错，但是宋昭公还是在实施中出了问题。
有句老话叫咬人的狗不露齿，显然宋昭公在如何去“咬人”的问题上是不成熟的。他时常把对宋襄夫人的厌恶挂在脸上，对她十分不礼貌，谁都能看出来，宋昭公不喜欢宋襄夫人。宋襄夫人对宋昭公这种态度非常生气，谁都能猜到宋襄夫人恨上了宋昭公。
历史再次证明了一件事情，千万不要得罪女人，更不要让女人恨上你。
宋襄夫人的肝火是很旺的，她没有找昭公直接算账，而是小火慢炖，一点点地折磨宋昭公。
公元前619年，宋襄夫人依靠宋戴公的族人，杀死了宋襄公的孙子孔叔、公孙钟离等宋昭公的死党，致使宋昭公的力量大大削弱。
这明显是一次报复行动，是由人的恨意引起的报复。但是，女人的感情真的是很难琢磨，有时她会恨一个人恨到骨头里，但有时她爱一个人也会爱到骨头里。
宋襄夫人很喜欢自己另一个孙子公子鲍（宋昭公的庶弟，也不是宋襄夫人的亲生孙子），这种喜欢已经超出了那种奶奶对孙儿的疼爱，而是一种不伦之恋。
历史上并没有记录宋襄夫人出嫁时的年龄，但我们可以想象，这时的宋襄夫人至少是一个徐娘半老的寡妇。她多年没有丈夫，对于男人的渴望是可想而知的。而在她眼里公子鲍又是一个那么优秀的男人。
公子鲍是一个翩翩美男子，《左传?文公十六年》记载：“公子鲍美而艳。”当然，公子鲍不只是小伙儿人长得招人喜欢，而且还是个“慈善大使”，绝对的阳光男孩。他仗义疏财，从不看重金钱，在宋国饥荒的时候，他主动拿出自家的粮食来赈济灾民；对于七十岁以上的老人，按照时节送东西给他们；对于国内有才能的人，不仅任用而且给高官厚禄。
公子鲍还很善于走关系，国内的六卿家他是常客，而且他还对宋桓公的后代这些没落的贵族加以周济。
这些都表明，公子鲍是个好人，是个善人，是个几乎完美的人。这和整天想着如何把公族解决掉的宋昭公的路线截然相反，公子鲍变成了人见人爱的香饽饽。
所以，宋襄夫人爱他，痴迷他。
当然，作为一个完美的人，一个道德高尚的人是不会接受这种**之恋的，公子鲍拒绝了宋襄夫人的爱。（《左传?文公十八年》：“宋襄夫人欲通之，乃不可。”）
女人的心性就是这么难以捉摸，宋襄夫人并没有因为自己遭到了拒绝而怨恨公子鲍，相反她更加敬重这个男人，而且她下定决心要帮助他，帮助他夺取她所恨的那个男人的一切。
好事乎？坏事乎？
有一个问题是需要我们思考的，公子鲍的这种善良是好事吗？
《水浒》中宋江也被称为“仁义大哥”，但是他最后出卖了梁山，征辽、征方腊损兵折将，宋江靠着这些兄弟的鲜血换来了一个他日夜向往的官位。
公子鲍的善良当然也是有目的的，他的目的就是要夺取宋国的最高统治权。他亲昵旧贵族，就是为了取得他们的支持，将来除掉宋昭公后，好顺理成章的即位。
令公子鲍没有想到的是他还得到了宋襄夫人的支持，更是如虎添翼，国内很多人都因为宋襄夫人的缘故，而站在了公子鲍一边。
此时杀机已经慢慢地显露出来了，公子鲍也渐渐显示出了他的真面目。
下面我们看到了一连串的事件，受益者是公子鲍，但他却一直没有走到前台来，而是在幕后操纵着一切。这时的宋襄夫人已经是他手中的木偶，想怎么摆弄就怎么摆弄。
公元前611年，宋襄夫人觉得时机已经成熟，打算在宋昭公打猎时，趁机杀了他。宋昭公得悉这个杀人计划后，打算带着宝物趁机逃跑。这时的宋国六卿之一，司城**意诸就给宋昭公出主意：“要不要跑到别的诸侯国去？”
宋昭公无奈地说：“连祖母和国人的信任都难以得到，哪家诸侯会接受我呢？更何况我本来是一国之君，现在却跑到别人那里做臣子，这是丢人现眼，还不如死呢！”说完宋昭公把携带的宝物全都赐给了手下的亲信，让他们先逃跑。
从这几句话我们能够看出，宋昭公是个很有个性的人，也是个很明白的大势的人，他知道他的政治目的很难实现了，他的死亡只是个时间问题，没有必要再做徒劳的挣扎，他愿意选择以最有尊严的方式死去。这时候，宋襄夫人深深地感觉到宋昭公周围还有像**意诸这样的忠臣保护着他，这样下手会很不方便，于是就想策反**意诸，让他离开宋昭公。
可是中国自古有种精神，叫做忠义。**意诸就是个忠义之人。**意诸面对宋襄夫人的威逼利诱，说道：“我是宋眧公的臣子，在宋昭公最危急的时刻却要背叛他，以后还有谁敢信任我？”
就这样两个固执的人踏上了他们的不归之路，他们都选择了最有尊严的方式结束自己的生命。
冬天到了，宋昭公按照原计划出去打猎。但是，还没有到打猎地点，宋襄夫人就派帅甸将宋昭公杀死了。在这次战斗中，**意诸也被杀死了。
对于宋昭公，他在死之前仍然有人愿意为他去死，可见他并不是一个昏君，只能说宋昭公是个有着正确的治国方向却不被大多数人理解的人。
真理往往掌握在少数人手中，布鲁诺被烧死的时候，也是千夫所指，但是后来证明他的“宇宙无限说”是正确的。
宋昭公是在春秋时期较早认识到应该加强中央集权的国君之一，却因为得罪了一个女人，而最终被杀，可悲，可叹！
公元前611年，公子鲍在宋襄夫人的支持下即位，他就是历史上的宋文公。
我承认宋文公是个传统意义上的好君王，他乐善好施，注意民生，亲昵亲族，尊重长辈。但是我要说，如果宋国在宋昭公手中的话，一定会在后世摆脱贵族专权的影响而逐渐强盛起来。宋昭公死了，宋国从此失去了一个摆脱旧贵族势力的机会，这是历史给宋国唯一的一次机会，失去了就不会再得到。
宋国到了宋文公手里只能是死路一条，因为方向错了，即便跑得再快也是白搭。
宋文公对旧贵族的宽容和优待政策，使得宋戴公和宋桓公后代的争斗日趋激烈，大大消耗了宋国的国力。这种宋国贵族之间的争斗一直延续到了战国时期，使宋国一直处于病态之中，再也没有缓过来，战国七雄再无它的名字。
关于宋襄夫人，虽然她身份高贵，地位特殊，但是她并不是政治家，因为政治家不会以自己的好恶而轻易决定国家的走向。她只是一个爱耍小性子且目光短浅的普通女人而已。
抛开政治不谈，在宋襄夫人身上，我看到了一个女人天使与魔鬼的两面性。女人的感情有时真的很极端，对于不喜欢的人就讨厌到底，对于喜欢的人即便他伤害过自己还是会无怨无悔地对他好。
女人的恨可以把你送到地狱，还是十八层。
女人的爱也可以把你送到天堂，那里能见到天使。
曾经有人对我说过，别看你写了这么多中国古代的女性，其实你并不懂女性，这个开始时我是不承认的，但是现在我承认。
想起了那句歌词，女孩的心事你别猜，猜来猜去也猜不明白。这可能就是女人吧，一种世界上最难搞懂的高等智慧生命。