优雅总是在你的举手投足间流露出来。优雅的女人不只在西餐桌上，不只在盛大的Party上令人注目，工作中、生活的细节上也同样给人一种优雅的感觉。优雅是一种恒久的气质，是不拥有它的人所无法假饰的，优雅是一种内在的美丽，是每个女人都应该培养、拥有的。
■ 优雅是一种恒久的魅力
所谓的“优”所指的是一个人内在的品质、涵养、气度、心态所具有的完美状态，而“雅”则是你内心所处的完美状态的外化，是你那优雅的举止、文雅的谈吐和高雅的形象。因此，优雅是一种恒久的魅力。
优雅的女人像茶，有着令人回味无穷的芳芬。
一位优雅的女人，必然富于迷人的持久的魅力。聪明的女性也要照镜子，但她能从镜中看到内心，能够从镜子里走出来，不为世俗偏见所束缚，不盲目模仿别人。
优雅像有形而又无形的精灵，紧紧攫住人们的感官，悄悄潜入人们的心灵，从而给人留下难以磨灭的印象。
一个女人可以有华服装扮的魅力，可以有姿容美丽的魅力，也可以有仪态万方的魅力，但却不一定有优雅的风度；但是，一位具有优雅风度的女人，必然富于迷人的持久的魅力。
一部《上海的金枝玉叶》让我们认识并永远记住了戴西——一位集优雅、美貌、智慧、高尚、纯洁、坚强于一身的奇女子。出身名门的她在“文革”岁月中历经苦难，在屈辱中活了下来。当有人问起她的那些劳改岁月时，她能优雅地直起身说：“那些劳动，有利于我保持身材的苗条。”
而她在86岁的时候，与三个年轻女子一起出去吃饭，只在一起走了几分钟，那三个女子就感到像是三个男子陪一个迷人的美女去餐馆，而不是三个女子陪一个老太太。
当然，我们从戴西身上看到的不仅仅是优雅，还看到了一颗像花朵一样芬芳的心灵。她的优雅来源于她所接受的良好教育，来源于她高尚的人格。她的优雅成为她魅力的组成部分。所以，聪明的现代女性越来越讲究“内外兼修”。
优雅的女人并不一定要天生丽质、沉鱼落雁，但要有一定文化知识的修养。因为文化知识是当代女性立足社会之本，一定的文化知识会使女性气质美大放异彩。再说，女性的文化水平在一定程度上影响着家庭生活气氛和后代的成长。
三毛和张爱玲都不是倾国倾城的绝色佳丽，但她们都有绝对迷人的魅力。她们用文字将她们的美别致地表现出来，她们的一生都充满着传奇，她们的一举手一投足都流露出修养、智慧和善良。
优雅的行为举止使人风度翩翩，即使最普通的职员，只要她们行为得体，举止规范，自然会使人肃然起敬。一个人的一举一动、一言一行都与她自己的风度仪表相关联，注意这些小节会给生活增添无限的光彩。一般而言，良好的行为举止总使人感到愉悦畅快。
当优雅成为一种自然气质时，这位女性一定显得成熟、温柔又善解人意，无需太多的言语就能与你进行心灵的交流，达成心灵的默契。因而，要做一个优雅的女人，需要内外兼修地打造自己的魅力。
■ 优雅风度源于内在美
优雅的风度像有形而又无形的精灵，紧紧攫住人们的感官，悄悄潜入人们的心灵，从而给人留下难以磨灭的印象。具有某种魅力的女人不一定具有风度的魅力。
风度是一个人的文化教养、审美观念和精神世界凝成的晶体，所以它折射的光辉也最富于理性，最富于感染性。
言行、姿态与风度固然密不可分，但仅仅在风度的外在形式上下功夫，盲目效仿别人的谈吐、举止及表情的话，只能给人留下浅薄的印象。
例如，在言谈上，想学习别人的幽默感，然而由于内涵不够，也未弄清楚何谓幽默，何时、何地、何种对象面前才适宜幽默，在这种不明所以的情况下的所谓幽默，只会使别人啼笑皆非，甚至闹出误会。
有人说，风度美就是心灵美，这话并不全对。心灵美指人的思想品德高尚，属于内在美；而风度美受内在美的制约，但毕竟是通过言行所表现出来的一种神韵，属于外在美。应当承认，有的人心灵十分美好，但他们不都具有良好的风度。这是因为，外在美有其相对的独立性，它有它独特的表现形式和规律。想用心灵美取代风度美是错误的。
那么，优雅的风度究竟从何而来？
1．知识与才干
既然风度是人的内在素质的外在表现，因此，良好的风度必须以丰富的知识与涵养为基础。风趣的语言、宽和的为人、得体的装扮、洒脱的举止等等，无不体现一个人内在的良好素质。然而，要使你对知识的运用不显得生硬，还有赖于智能的提高。当你的智力在敏捷性、灵活性、深刻性和批判性等方面得到发展，你在知觉、表象、记忆、思维等各方面得到了提高，加之你拥有丰厚的涵养，那么，优雅的风度就自然而然地为你所拥有了。
2．性格与修养
具有良好的修养和性格，是女人风度、风韵、风格的核心。每个人的性格不尽相同，好动或好静，开朗或内向，合群或孤僻，热情或冷峻……有人对自己性格的优缺点很了解，却无力驾驭它。现代女性，应当有锻炼自己性格的自觉性。每个人的个性特点不同，所以性情陶冶对不同对象的意义也不同，方法也因人而异。每个人可以根据自己的性格，有针对性地选择自己性格中的薄弱环节，采取恰当的方法，下一番功夫改造。修养，就是对自己秉性的锻造和磨炼。健全丰满的性格，应该柔中有刚，韧中有勇，谦虚而不自卑，自信而不鲁莽，细腻而不拖沓，热烈而不狂放。有意义的人生是真、善、美的统一，良好的性格是获得人生幸福的基石。
3．陶冶与净化
女人风度和风韵的内在气质，需要外在力量的陶冶。当我们走向大自然，面向江海、脚踏青山之时，我们会感到大自然伟大的力量。中国传统文化历来强调审美活动中大自然对人的陶冶，西方美学则注重净化。陶冶，是感情的培养，是人把在审美活动中的美好感受保存下来，融入自己的气质之中。情感，既需要生成、培养健康有意义的生活情趣，又需要宣泄，即把已经成熟的感情散发出来，在吐故纳新中保持旺盛的生命力，这就是净化。当然，陶冶作用并非山水、大自然审美所独有，人们在欣赏社会美和艺术美的同时，受到很大的陶冶。作为现代生活中的人，要真正培养自己较好的风度形象和具有魅力的风韵，首先应当从“大”处着眼，从素质上提高自己。如果对自己的风度训练仅仅局限于如何举手、如何投足、如何说话、如何颦笑，往往收效甚微，以致弄到俗气的地步。换句话说，太多讲究举止、故意地追求优雅，反而失去了风度。
■ 用优雅增添自身的魅力
优雅实际上是内在和外在完美结合的产物，优雅的展现方式有很多种，一个眼神、一句话语、一个动作、一抹微笑，都可能让你优雅万分。听人说起过俄罗斯女郎的浪漫与优雅，哪怕她身上贫困得只剩下一个卢布，也要为自己买一枝玫瑰花，而不是一块可以充饥的面包，这样的优雅让人吃惊，甚至想流泪。所以，不要以没有时间和金钱为理由而允许自己丧失能让你魅力指数大增的优雅，正所谓“只要有心，立地成佛”，只要留意，优雅无处不在。
如果在日常生活中注意以下几个方面，优雅于你而言就不会是那么遥远的事情了。
——和气温逊，举止适宜。
——谈话平静温柔。不可滔滔不绝，粗声大气，语惊四邻，争得面红耳赤。
——行动适度，落落大方。
——走路姿态从容恬静。
——穿着衣饰合时宜，服饰要整齐清洁，优雅大方。
——待人诚恳。在与人交谈交流时，态度一定要诚恳、热情，表现得落落大方，温文尔雅；一些朝九晚五的白领女性，生活却像行军打仗，厅堂厨房无数家务等着她们去做。有什么办法可以减轻这种无休止的压力，营造一个优雅的你呢？
——如果你必须在单位用午餐，最好在自己的抽屉里放上个漂亮的瓷盘瓷碗和一个精致的不锈钢调羹，用它们将盒饭的饭菜分开，只要远离那些一次性快餐盒，那你就会化庸俗为高雅，再普通的食物吃起来也会显得别致而有情趣。
——如果你有空和朋友到咖啡厅这类充溢着文化氛围的地方坐坐或谈生意，当侍者来到桌前，朋友和你各点了一份咖啡，就在侍者转身欲行时，你叫住他(她)补充一句：“我那一杯请不要加糖!谢谢。”你这一句可谓后发制人，展现了自己优雅的魅力，不仅让对方知道你是个格调高雅的人，还顿使朋友自惭形秽觉得自己似乎从未喝过咖啡。
——每周至少一次，关上电视，听一曲优美的莫扎特小夜曲或萨克斯吹的《Are you lonely tonight》等柔情似水的轻音乐。
——不要偏爱廉价化妆品。你应该拥有至少一种以上优质香水。
——坚持定时做健身运动，而不要在工作得筋疲力尽之后，径直去洗桑拿浴。
——尽量经常微笑。没有比快乐的、开朗的面容更令人喜爱的了。
魅力不是模仿人或跟着时尚的东西就能得来的，它是靠从自身的各个方面一点一点修炼出来的，适度展现迷人的优雅能增添自身的魅力。