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陈西滢是个什么样的人？有的人说，他的眼睛总是清澈明亮，那里面好像各种优点都有——洞察、理解、敏捷、机智，唯独缺乏善意。也有的人说，他其实是个外冷内热的人，对家人骨肉的情感是很深挚的。他虽自小留学西洋，脑子里中国伦常的观念却保留得相当深厚；他孝于父母，也笃于友人，对待朋友是不负责则已，既负责则负责到底，任何艰难在所不顾。如上是同时代的人对他的两段迥异的评价，似乎很难说这是一个好人还是坏人。

当代著名作家叶兆言在他回忆民国文化人的《陈年旧事》中，曾这样回忆陈西滢的性情，以及他最后的结局：

“印象中的陈西滢，老实，很无用，是个老好人。先说家庭，他的妻子是凌叔华，既是作家，也是画家，标准的才女。家有才女往往好坏参半，难免有麻烦，有难言之隐，会有这样那样的矛盾。有矛盾很正常，然而作为名人，拿出来让别人八卦，便有些不堪。

“陈西滢与傅斯年同岁，虽然都有留学英国的背景，却一点都不强悍。这或许就是江南人和山东人的区别，他身上没匪气，更没霸气。觉得自己文章写得不错，也明白靠这个未必能养活一家老小，毕竟他不是英国的文豪。据说在国外的那份差事，也是凌叔华帮他讨来，由此可见，除了不强悍，还不能干。

“作为国民党政府的公职人员，陈西滢忠心耿耿，可怜一片老臣心。由于蒋介石已失去了大陆，台湾在国际上的活动空间日益受到挤压。1964年，法国与大陆建交，关闭了台湾驻巴黎的大使馆。‘驻法大使’不得不黯然下旗回台湾，留下陈西滢以‘联合国中国代表’名义驻馆看守。法国人不讲交情是有历史的，翻脸不认人，巴黎冬天很冷，既然断交，那就将暖气也停了。陈西滢孤身留守，相当狼狈，连吃喝都没有一个着落。两年以后，法国人又玩幺蛾子，要收回使馆，陈西滢据理力争，倚老卖老，最后被巴黎军警强行架出。陈西滢大病一场，然后便去伦敦养老，走完生命中最后一段路。”

注释

1.布尔乔亚，英文为bourgeoisie，指资产阶级，是根据一些西方经济学思想学派，尤其是马克思主义，为资本主义社会所做的阶级划分中的富有阶级之一。

2.本篇最初发表于1925年6月1日《京报副刊》。

3.“和光同尘”，语出《老子》：“和其光，同其尘。”随和的意思。

4.《现代评论》，综合性周刊，1924年12月创刊于北京，1927年移至上海出版，1928年底出至第九卷第二○九期停刊。主要撰稿人有胡适、陈西滢、王世杰、唐有壬、徐志摩等，当时被称为“现代评论派”。

5.《女师大的学潮》，这是一篇署名为“一个女读者”给《现代评论》记者的信，载于该刊第一卷第十五期（1925年3月21日）。主要意思是说：女师大学生迭次驱杨的“那些宣言书中所列举杨氏的罪名，既大都不能成立罪名……而这回风潮的产生和发展，校内校外尚别有人在那里主使”，又说，“女师大是中国唯一的女子大学；杨氏也是充任大学校长的唯一的中国女子……我们应否任她受教育当局或其他任何方面的排挤攻击？我们女子应否自己还去帮着摧残她？”

6.七个教员的宣言，即由鲁迅起草的《对于北京女子师范大学风潮宣言》（收入《集外集拾遗补编》）。它是针对杨荫榆开除学生自治会职员和她的《对于暴烈学生之感言》而发的，由马裕藻、沈尹默、周树人、李泰盞、钱玄同、沈兼士、周作人七人署名。文中说：“六人学业，俱非不良，至于品行一端，平素又绝无惩戒记过之迹，以此与开除并论，而又若离若合，殊有混淆黑白之嫌。”

7.给同籍的人帮忙，指陈西滢给杨荫榆帮忙，他们都是江苏无锡人。

8.陈西滢比女师大为“臭毛厕”的议论，原话是说：“女师大的风潮，究竟学生是对的还是错的，反对校长的是少数还是多数，我们没有调查详细的事实，无从知道。我们只觉得这次闹得太不像样了。同系学生同时登两个相反的启事已经发现了。学生把守校门，误认了一个缓缓驶行的汽车为校长回校而群起包围它的笑话，也到处流传了。校长不能在学校开会，不得不借临近饭店招集教员会议的奇闻，也见于报章了。学校的丑态既然毕露，教育界的面目也就丢尽。到了这种时期，实在旁观的人也不能再让它酝酿下去，好像一个臭毛厕，人人都有扫除的义务。在这时候劝学生们不为过甚，或是劝杨校长辞职引退，都无非粉刷毛厕，并不能解决根本的问题。我们以为教育当局应当切实的调查这次风潮的内容……万不可再敷衍姑息下去，以至将来要整顿也没有了办法。”

9.徐广海，李淑敏：《“呸！”来“呸！”去的学者文人——鲁迅与陈西滢的几个回合争斗》，《内蒙古大学学报》，2002年。

10.范玉吉：《陈西滢文化心态初探》，《江南大学学报》，2003年。