不知是情报有误，还是鬼子改变了计划，过了两天，鬼子并没有来。静怡的伤情已有好转，双腿疼痛减轻，慢慢敢于伸展。为准备应对鬼子扫**，静怡让小徐霞搀扶着走出洞口，练习行走。从慢慢地站立，到轻轻地迈步，一步两步，坚持尝试，终于可以离开搀扶，独立行走，静怡心里充满信心又十分欢喜。
一天，天刚刚蒙蒙亮，静怡叫醒小徐霞，到洞外练习行走。小徐霞先走出洞口瞭望情况，瑟缩着身子，昂头看看天空。漫天的乌云从遥远的西北苍穹低低地压下来，空气中散发着雨腥味，稍顷细雨霏霏。她又向四周张望，雨雾茫茫，山峦、树木、村庄模糊起来。她想这样的天气鬼子不会出动，文姐又可以多练一下行走。
她刚要转身回洞，却突然发现山下隐隐约约有两个人影移动。那人影在向着她的方向奔来，慢慢地逐渐清晰，那人影一男一女。及至跟前，她大吃一惊，是聂诚带着文姐的妹妹静然来了。
看着近在眼前的亲人，小徐霞惊喜地叫道：“聂大哥，静然姐！”静怡在洞内听到妹妹来了，惊喜激动但又心情沉重,布满疑云：“妹妹来干什么呢？难道爸爸妈妈有什么意外，还是……”
当静然弯腰走进洞口，亲且地喊道“姐姐”时，静怡惊异地劈头就问：“静然，你怎么来了？”静然说：“姐姐，我想陪伴姐呀！”静怡吃惊道：“你想陪伴我，这是什么时候，是什么地方？”静然反驳道：“怎么，姐姐，难道你不怕死，妹妹我就怕死吗？”
静怡解释说：“不，我是抗日需要！可你，静然，你刚脱离虎口，组织还没有批准你入伍，你有更需要的任务——替我照顾爸爸妈妈！要是提高到抗日救国的高度，你支持我，就是支持抗日，你明白吗？”
静然也解释说：“可是，姐姐，你知道吗，正是爸爸妈妈叫我来的。你是要生产的人呀，爸爸妈妈怎么吃得下饭，睡得着觉？妈妈快要疯了……”静然向姐姐叙说了她来的缘由。
原来自从那天静然随从爸爸妈妈离开姐姐回到根据地中心后，妈妈的精神一下子垮了，不吃不喝只是流泪，嘴里老是念叨：“静静，她的身子那么蠢，可怎么办？她扳着指头说，快生产了，再有一个月，可是鬼子扫**，哪儿是安生之处？小徐霞，毕竟是孩子，别的同志，可谁也顾不了她……”她恨不得时刻守在静怡身边，看着女儿，心里才舒坦。
她整夜失眠，睡不着觉。一天夜里，丈夫醒来，突然不见了她，赶快起来寻找，在住处山村的村头小路发现了她。她衣着不整，头发蓬乱，象疯了一样，顶着寒风直往前走。丈夫呼唤着她的名字，追上她说：“黑天半夜，你这是要干什么？”她喃喃道：“我放不下静静，我要守着她，她身子那样，时刻需要人啊。”
丈夫着急了，劝她说：“那个山洞听说很小，你去了也容不下。”她说：“我可以坐在洞口。那样我心里舒坦。现在这样，我睡不着觉啊！”“可是你身体不行，要是心脏病发作，谁又来照顾你呀？是会要命的！”“我随身带着救心丸，不要紧的。”
丈夫坚决道：“那也不行，重了，救心丸是救急救不了命的。再说，鬼子一旦发现，你跑不动，还要拖累别人。要不，我陪你一起去吧。”她摇摇头：“那怎么行啊，两个人，山洞更容不下。再说，你还有工作，也要组织批准啊！”
丈夫想了想，无可奈何道：“这样吧，我给组织请示一下，让然然去吧，亲姐妹，是个安慰。该注意的事，你可以给然然交代一下，怎么样？”半天，她点点头，慢慢转回身子。
有关领导批准了丈夫的请求，并派人把静然送到猫头山交给付洁，付洁又立刻安排聂诚带领静然来到鹁鸽洞。
静怡听了无奈道：“妈妈糊涂，现在怎么可以儿女情长！再说，革命是有严格纪律的，经过组织批准了吗？”静然说“爸爸是请示了上级的，上级同意，说正好可以给你安慰，也了却妈妈的心事。”
静怡一下子体会到了爸爸妈妈和党组织的用心，激动得掉下泪来。妹妹也悲喜交集，走上前去，和姐姐相拥而泣。
夜晚，小小的山洞，静怡躺在门板上，静然和小徐霞裹着军大衣倚洞壁而坐。当小徐霞呼呼入睡后，静然睡不着，她靠到姐姐铺边，和姐姐聊起了家常。
静然安慰姐姐说：“姐姐，爸妈不需要你牵挂，有我还有弟弟。要紧的是你平安，特别是你现在这个样，爸妈揪心啊，所以你一定要保重。”静怡说：“对爸妈，每每想到我长这么大还没有尽一分孝心，实在愧疚。”
静然说：“爸妈还不老，再说现在是什么时候，爸妈还能对你非分要求吗？”静怡长出了口气：“等抗战胜利了，我和陈浩如果都还能幸存，如果我们能有安身之处，有个家，我就把爸妈接到我的家，好好尽尽孝心。陈浩也是个大孝子，脾气可好了，不知你见到他了吗……”“哦，他太忙……”静怡一提到陈浩，静然心里很不是滋味，故意转变话题说：“姐姐，咱不说家事了，谈谈国事吧。”
静怡正好最喜欢谈国事，高兴道：“谈什么国事，妹妹也懂国家大事了？”静然道：“姐姐，天下兴亡，匹夫有责嘛！妹妹是有许多问题不明白，想请教姐姐。”静怡笑道：“你说吧，只要姐姐懂得地的。”
静然说：“姐姐，你不知道，我这次掉进虎口，魂都吓没了。日本鬼子可残酷了，那天被鬼子抓上车，有个姑娘跳车逃跑，被抓回来。一到了关押地，就被当众扒光了衣服，割掉了**，还用刺刀捅了她的下身，这姑娘当即惨死。大家都吓得魂不附体，有的哭号，有的惊叫，鬼子上去就扇耳光，拳打脚踢。我不明白，日本人为什么这么没有人性呢？据说日本人的老祖宗还是中国，可他们为什么还要侵略中国呢？他们怎么没了老祖宗的德性呢？”
“哦，这牵扯到日本历史文化。”静怡边想边慢慢道。静然小静怡三岁，一直关在学校，啥事不懂，静怡正好想开导开导妹妹。静怡对日本家底也略知一二。那是自从“九.一八”后，她就开始“研究”日本，读了许多有关日本历史文化的书。
“说日本人的老祖宗是中国，要从日本的历史文化说起。数十万年前来自中国东北的原始人类进入朝鲜半岛上居住，一些又迁徙到日本列岛。考古学和人类学观点认为日本民族是主要由古代中国汉族、长江下游的吴越人、古代中国南方沿海人和少量的西伯利亚通古斯人、少量南洋群岛的马来人以及中南半岛的印支人融合而来，逐渐迁移到日本融合衍变而来。 战国时秦国灭燕国、齐国和越国时，大量燕国人、齐国人和越国人逃到朝鲜半岛和日本。公元前3世纪到公元15世纪，朝鲜半岛北部属中国领土，在此期间和以后到清朝时当中国北方出现战乱和灾害时，陆续有大量中国人移民朝鲜半岛,后来又从这里向东向南到了日本。还有一条移民路线是从中国东部直接跨海到日本列岛。”
静然明白道：“看来日本主要是中国移民，所以说日本人的老祖宗是中国一点也不过分。”静怡道：“是的，日本民族主要是中国人的祖先迁移过去的，在那里繁衍生息，并带去了中国文明。日本原来是没有文字的，所以一直使用中国的汉字。现在日本语言口音中80%左右是汉语的变音，日本的语言语音主要来源于商周时期到清朝的多时间段多层次的中国汉语方言口音和通古斯人口音、吴越人口音、少量南洋群岛的马来人口音以及中南半岛的印支人口音融合而来。”
静然惊讶道：“怪不得我看到许多日文是中国的汉字，日本话也和汉语发音十分相似。”静怡说：“是的，中国文化融进了日本。日本列岛上出土的最早的古人类化石只有几万年的历史。日本列岛上在4世纪后才出现国家，之前只有部落。日本列岛原来并不叫日本。古代日本文化主要得益于对中国文化的吸收和融合。”
静然问：“日本主要吸收了那些中国文化？”静怡想了想说：“日本吸收中国文化是多方面的长期的几千年的历史过程。汉字和汉文、儒学、律令制度和佛教是日本吸收中国文化的主要内容。公元3世纪末，中国儒家典籍《论语》十卷和《千字文》一卷传至日本。5世纪，日本贵族已经能够较好的运用汉字了，建立了五经，即易经、诗经、书经、礼记、左氏春秋博士交待制度，要求中国向日本派遣谙熟儒家典籍的汉学家，以后又增加医博士、历博士、天文、地理和阴阳五行等各方面的专门人才。日本并直接向中国派遣留学生，全面摄取中国文明制度。”
这时洞外一阵山风，静怡警惕地侧耳听了听，似有动静，叫静然出去看看。静然悄悄走出洞口，只见洞外一片漆黑，刚刚刮起了西北风，并飘起了鹅毛大雪。
静然回到洞口对静怡说：“没有发现异常，刚才的动静好象风头卷着沙石的声音。”静怡说：“要提高警惕，那天鬼子夜间就宿营在洞顶，天快明时才察觉。”静然一听吓了一跳：“啊，那怎么得了！结果呢？”静怡说：“结果亏了小徐霞。她急中生智，跑到洞外远处扔了两颗手榴弹，把鬼子引走了。”
静然看看熟睡的小徐霞，赞叹道：“这小妹妹真了不得！”静怡道：“这是块好钢，只是命很苦，一家4口都叫鬼子炸死了，党收留了她，我们要好好培养她。象她这样的苦孩子，根据地恐怕还有很多，党有责任收留和教育她们，她们是党的未来。”
宝宝不断地蠕动，静怡重重地喘息。静然赶紧给姐姐到了缸水，并送到姐姐嘴边，让她喝了口稍息。
虽然夜已经很深，静然依然没有困意，满脑子是她对日本不明白的问题。她又问姐姐：“说日本的老祖宗是中国，看来一点也不假。可他们为什么不但不孝敬老祖宗，反而来欺侮老祖宗呢？况且他的国家那么小，不及中国的一个云南省？”
静怡说：“日寇为什么要侵略中国，简单地说是因为日本强大，中国贫穷。自然界和人类社会从来都是弱肉强食，近代世界上几乎所有强大的帝国主义国家都侵略过中国。1840年鸦片战争后，中国不是被世界列强美英法德日等国瓜分了吗？其中日本胃口很大，单瓜分了一块他不满意，他要把中国全吞下去，变为他的殖民地。”
静然问：“日本为什么胃口那么大呢？”静怡说：“要说日本的胃口大，可正是大得惊人。从地理规模来说，日本的面积是37万多平方公里，只相当于中国的云南省。可这样一个小国，却连年不断地发动对外战争，给亚洲的许多国家尤其是中国带来了罄竹难书的浩劫和灾难。 事实上，日本对中国的侵略不是从1931年‘九.一八’事变开始的，也不是从1874年日军侵略台湾开始的，而是从16世纪中国的明王朝时就开始了，那就是倭寇对中国东南沿海的骚扰和侵略。 黄仁宇在他的《万历十五年》一书中说过这样一段话： 在16世纪中叶，日本这一个岛国能够严重威胁本朝(即明朝)东海沿岸各省的安全，这种现象是很难理解的。合乎逻辑的倒是本朝的士兵应该越海进攻日本。因为当时的日本不仅地狭人稀，而且几十年来没有形成一个统一的政权，内战频仍，法律和纲纪可谓**然无存。本朝是一个高度中央集权的国家，被一个极有组织的文官集团所统治，中央指挥地方如身之使臂，极少发生抗命的事情。同时我们这个帝国在名义上拥有当时世界上最大的常备军，人数多达二百万。 但是，拥有200万军队的统一的明王朝却丝毫没有侵略日本的欲望，倒是并未统一且内战频仍的小日本大有吞并中国的企图。16世纪末，统一日本的丰臣秀吉就说：‘誓将唐之领土纳入我之版图，……灭亡中国，迁都于中国，天皇居北京。’可见，地盘不大的日本野心实在大得惊人。 日本军国主义者对这个问题倒是有一个答案：日本列岛是一个蚕，中国则是一片桑叶，蚕就是要吃桑叶。日本的老师就在课堂上给自己的学生们灌输这个观点：日本的形状像个蚕，支那则像个桑叶，蚕吃桑叶天经地义，否则蚕岂不要饿死吗? 这真是可笑的歪理邪说。”
静然问：“究竟日本为什么要为什么侵略中国？”静怡说：“这既要看日本的因素，也要看中国的情况。 从日本方面看，首先是它想侵略中国，其次是它有能力侵略中国。前者是说日本侵略中国的必然性，后者则是说日本侵略中国的可能性。 从中国方面看，日本之所以将中国而不是其他国家作为主要侵略对象，是因为中国地大物博，是一块‘肥肉’，且距日本很近，便于日本用兵；更重要的原因是中国国力衰弱，中华民族存在着重大弱点和缺陷，给了日本侵略者以可乘之机。 这问题说起来话长……”
静怡打了个哈欠，对静然说：“天不早了，咱们休息吧。”静然兴趣极高，央求姐姐道：“不，姐姐，这问题困扰我好长时间了，你今晚不说完我怎么能睡得着？”静怡无可奈何道：“好吧，那我就给你慢慢说。”静然给姐姐垫了垫枕头，又给姐姐倒了缸水。
静怡说：“日本为什么侵略中国，看日本的因素，第一个问题是它为什么要侵略中国，为什么想侵略中国?也就是日本侵略中国的必然性在哪里? 第二个问题是日本为什么有能力侵略中国？也就是日本侵略中国的可能性。先说第一个问题。日本之所以走上侵略扩张道路，根子还在于它的民族文化中存在着浓厚的军国主义传统。 那么，日本为什么会形成军国主义的传统呢? 这有四个因素:第一，首先和日本的武士道密切相关。”
静然问：“日本的武士道是个什么东西?”静怡说“日本历史上曾经历了很长的战国时期，大名领国群雄割据，混战不已，并逐渐形成了专事征战杀伐的武士阶级。1192年，日本建立了第一个武士政权——镰仓幕府，从此开始了长达数百年的武士统治时代。‘武家习气’、‘弓矢之道’与中国的儒家伦理相融合，就形成了忠君、节义、廉耻、武勇、坚忍等一整套封建伦理规范，统称“武士道”。 武士道的形成使武士意识大大强化了，它不但从伦理关系上加固了武士阶级，而且使武士的思想和行为特征更加明确了。中国儒家伦理所倡导的儒雅之风，不但没有使日本武士变得像中国儒生那样弱不禁风，反而给嗜杀的武士罩上了儒雅的外衣，使其在血泊与文墨之间达到心理平衡。封建武士经常为试刀而无故砍杀路人，然后彬彬有礼地朝死者鞠上一躬，说声‘对不起’。这典型地体现了日本武士所具有的文质彬彬和凶残嗜杀的双重性格。这也是日本武士与西方强盗的不同之处。在武士统治的数百年间，武士道一直被作为日本社会伦理的基本内容而加以宣扬，武士道潜移默化的熏陶，使日本文化和日本民族性格中具有强烈的强悍尚武的特点。 1868年后的明治维新推翻了武士阶级的统治地位，废除了武士等级，但武士道却被日本统治者作为主导性的伦理传统继承下来，用以向国民进行灌输，甚至将武士道精神渗透到青少年的教育之中，千方百计地培养青少年的残酷心态。比如，为了培养小孩子的胆量，深夜派他去死刑刑场取死人头，谁敢做就给谁奖励；给小孩喝红色的羹汤，让他体验喝血的感觉。”
静然惊讶道：“这样的教育真不可思议。”又问，“与军国主义密切相关的第二个因素是什么?”静怡说：“这就是天皇制 。天皇制政体是明治维新保留的除武士道之外的另一个封建残余。日本的天皇制有两个特点：一是万世一系，从未改姓，绝大多数日本国民对天皇有着绝对的精神信仰；二是天皇不掌握实权。天皇制的这一特性，也被日本利用于军事领域。日本军队实行所谓的统帅权独立制度，即军队的指挥权不归内阁而归天皇，日本军阀可以借助天皇的名义随意对外用兵，日本的政党体制对日本军方不起约束作用。 可以说，军国主义是日本侵略成性的根源所在，而武士道和天皇制，正是日本军国主义得以形成的精神支柱和政治基础。
静然道：“怪不得日本鬼子开口闭口效忠天皇。”又问，“与军国主义相关的第三个因素是什么？”静怡说：“这就是明治维新。明治维新后资本主义的发展促使日本踏上了军事立国的军国主义道路。 从西方列强的情况看，资本主义的发展必然带来对海外资源和海外市场的迫切需求，而世界政治经济的不平衡性和资本主义列强在政治组织力、经济实力和军事力量尤其是武器装备方面的优势，使它们得以通过暴力强行夺取海外资源，开拓海外市场。 日本走上资本主义发展道路要比欧美列强晚得多，国力也相对较弱，因而日本统治者普遍怀有急起直追的心理，加之其固有的嗜杀黩武的武士道传统和天皇制政体的影响，所以日本资本主义的发展比欧美列强更多地借助于暴力性的对外扩张。 要通过暴力强行夺取海外资源和开拓海外市场，就必须拥有强大的军事力量。为此，明治政府以军事立国为根本国策，竭力扩充军备，迅速走上了军国主义道路。
静然道：“这就是资本主义的罪恶，我认识了资本主义。”又问，“与军国主义有关的第四个因素是什么呢？”静怡说：“这就是法西斯主义。西方法西斯主义传入日本，形成法西斯军国主义 。第一次世界大战后期，源自欧洲的法西斯主义思潮也开始在日本萌芽。西方的法西斯主义和日本的军国主义可以说是一对异姓兄弟。经过日本民间法西斯鼻祖北一辉和另一名法西斯思想家大川周明的介绍和鼓吹，法西斯主义思潮在日本尤其是日本军界迅速蔓延。由北一辉、大川周明提出的法西斯思想经军内法西斯加以补充，构成了比较完整的法西斯思想体系，即：通过‘天皇归一’的忠君思想树立以天皇为绝对权威的‘国体意识’；依靠军队进行‘国家改造’，废除政党政治，打击保守派统治人物，建立法西斯独裁政权；通过实行国家总动员建立总体战体制，对外发动侵略战争，夺取远东霸权，完成‘昭和维新’。 1936年二二六政变后，军政大权完全落入军部之手，日本的法西斯军国主义体制正式确立。 我们可以梳理出一条思路：武士道使日本人强悍尚武，强悍尚武的民族性格和天皇制的特性，加之明治维新后日本资本主义发展的需求，促使日本走上了军国主义道路，日本的军国主义与从西方舶来的法西斯主义相**，又孕育出一个具有日本特色的怪胎——更加好战、更加残暴、更富于冒险性侵略性扩张性的法西斯军国主义。这样一来，日本就犹如一辆被恶魔操纵的战车，不可能不对外发动侵略战争。这便是日本侵略中国的必然性。”
静然听得入神，脱口道：“姐姐，你讲得太透彻了，我彻底明白了日本为什么要侵略中国，为什么想侵略中国。那么日本为什么能侵略中国呢？”
静怡说：“这就是第二个问题，日本为什么有能力侵略中国？也即日本侵略中国的可能性。 这一是与日本的明治维新有关，二是与日本的民族特性有关。首先明治维新可以说是近代日本历史命运的根本转折点。”
静然问：“什么是明治维新呢？”静怡解释道：“明治维新是指19世纪末日本所进行的由上而下、具有资本主义性质的全面西化与现代化改革运动。政治上“废藩置县”，加强中央集权,颁布宪法 ；经济上“殖产兴业”，发展近代工业，兴办工业企业，承认土地私有，允许土地买卖，引进西方先进科技技术；社会上采取“改历”，“易服”，“剪发”等措施 ；军事上改革封建军制，建立近代化军队，日本军人进行武士道教育，实行征兵制，建立一支崇尚‘武士道精神’、效忠天皇的军队；文化上派遣留学生到欧美国家学习，效仿西方建立从小学到大学完整的学校教育体系，向学生灌输忠君爱国思想；思想上大力吸收西方的思想文化和社会风俗习惯，努力改造落后愚昧的社会风气，确立了国民皆学的方针，打破了传统的身份等级制度，在政府‘求知识于世界’的开放政策下，掀起了传播启蒙思想的热潮。”
静然道：“这好比中国的维新变法吧？”静怡道：“中国的维新变法是想学习日本，可惜腐朽的满清政府镇压了它。如果中国变法图强的话，说不定日本就不敢侵略中国了。日本就是明治维新后强大起来的。日本早在明治维新之前就开始了对外侵略扩张，但基本没有达到侵略企图，根本原因就在于当时日本的国力不足以支撑其对外扩张，可谓心有余力不足；而明治维新之后，日本的对外扩张几乎次次成功，主因就在于维新后的经济发展为其对外扩张提供了物质基础。 仅以武器装备为例，到全面侵华战争前夕，日本已能够批量生产当时所有的先进重型武器，如坦克、装甲车、大口径火炮、作战飞机、战列舰、巡洋舰、航空母舰和军用通信设备，其性能也与英美制武器相当，而当时的中国只能生产步兵轻武器和小口径火炮，重武器基本依赖进口。 所以，明治维新是日本之幸，而为中国之祸。邻国一次成功的改革，却给我们国家的命运带来莫大的影响，这是许多中国人做梦也没有想到的。”
静然说：“这个血的事实提醒我们，千万不能闭关锁国，必须打开国门看世界，必须密切关注国际形势变化。”又问，“日本侵略中国的可能性，怎么与日本的民族特性有关呢？”静怡说：“ 正是日本民族文化和民族性格中的一些特性强化了日本的国力，也强化了日本侵华的能力。在推动和有利于日本侵华
的种种因素当中，除了武士道、天皇制、军国主义、法西斯主义和经济发展之外，值得一提的还有一些体现日本民族性格和民族文化特性的东西，如团结、认真敬业、善于创造性摹仿、有危机意识等。日本因为强大起来才可能发动一场全面侵华战争，而日本的强大是与这些民族特性分不开的。”
静然问：“日本的民族特性是些什么东西？”静怡说：“这些特性有四点特定的内容。 第一是日本人的团结。日本人并非没有内部矛盾，但他们不大搞内讧，他们对自己的同胞很爱惜，谁动了日本人一根毫毛，哪怕是伪军的高级将领不小心伤了一个日军士兵，那也是不得了的事。 战争期间，我们策反伪军十分容易，而策反日军部队从整体上无一成功。日本军队从未发生过内战，而中国军队内部磨擦不断。我们曾提出一个著名的口号：‘团结起来，一致对外!’但是，正义一方的中国人没有完全做到，非正义一方的日本人反而基本做到了。毛主席的《论持久战》是一部了不起的战略著作，经过抗战实践的检验，基本的预测正在实现，惟独有一样不好实现，即：‘中国抗战的胜利除了自身的努力外，还将有待于国际的援助和日本国内的变化’。所谓‘日本国内的变化’即指日本反战力量的增长。但是，直到目前日本的反战力量仍极为有限，几乎没有构成一种力量。 那么，日本人为什么比较团结? 原因有三个：一是对天皇的忠诚，二是民族优越论，三是矛头对外。先说日本国民对天皇的忠诚。在以等级制为基本结构的日本社会中，天皇站在最顶端，这与中国古代的帝制是一样的。但是中国五千年历史上，皇位频繁更姓，总计三十六姓，而日本自神武天皇开创天皇制之后，天皇从未改姓，可谓万世一系。 在日本，天皇不是实际的统治者，而只是一个象征。天皇的隔绝尘世，一来不妨碍重臣掌握实权，控制朝政，二来无实权就不会犯什么大的错误，也不会成为社会矛盾的焦点，这样有利于维护天皇制的长久性和国民对天皇的精神信仰。于是，皇统绵延不绝，皇恩浩**不息，久而久之天皇也就成了日本统一与永存的超凡脱俗的象征。对天皇的效忠就是对日本国的效忠，效忠天皇成了每一个日本国民义不容辞的义务和责任。这就使得日本有一个凝聚国民的核心和集中统一的精神信仰。 再说民族优越论。日本人自古以来就把自己视为‘天照大神’的子孙，视为世界上最优秀的民族。根深蒂固的民族优越感使日本人强化了对本民族的认同和对自己同胞的尊重，同时也强化了日本人对其他民族的蔑视和鄙薄心理。 再说矛头对外。日本是一个岛国，面积很小，资源贫乏，很多需求从日本国内无法解决，而必须通过贸易或战争的手段从国外解决，所以它的矛头是对外的，贸易是对外贸易，战争是侵略战争。无论是解决资源、市场问题，还是扩张领土，日本都是把矛头指向他国，尤其是中国。矛头对外，可以缓和内部矛盾，所以日本人从整体上比较团结。”
静然道：“怪不得他国家那么小却劲头却那么大呀！” 静怡道：“这就叫团结就是力量。中国目前的抗战就是需要全民族团结，所以中国共产党提出建立民族统一战线的抗战方针是无比正确的。”静然又问：“日本民族的第二个特性是什么呢？”
静怡说;“这就是日本人敬业 。日本人的认真和较真，在世界上只有德国人可与之媲美。而这两个国家恰恰是世界一流的强国，其产品质量的信誉在世界上也是数一数二的。 日本学者研究郑和下西洋那条大船上究竟用了多少铆钉；一位专门研究李大钊的日本女学者能把李大钊在日本时住在什么地方，在那个饭馆吃饭，到哪里散步等等说得一清二楚，这让中国研究李大钊的专家们瞠目结舌；还有日本学者专门研究唐朝皇帝死后，太子守灵的礼仪，这个问题如果让中国的学者来解释不知是否有人说得清楚。日本学者的论文与中国学者的论文反差很大，我们讲究篇章布局，讲究观点的提炼和总的结论性评价；而日本人重视细节，重视资料，写得极为细致。中国人读了日本人的论文感觉过于繁琐，日本人看了中国人的论文则感觉大而空，不扎实。 日本人之所以认真，恐怕与它小有关，家小业小，土地少资源少，事事必须精打细算；也可能与日本的对外扩张有关，你一个小国去打人家大国，总得精心准备吧。也可能与日本的私有制有关，什么都是自己的，不认真自己吃亏。 认真作风与生活的所有内容都有关系。认真的民族肯定是一个敬业的民族，认真的好处不仅能够保证产品的质量和办事的准确无误，更有助于在国民中树立科学精神，日本人能把西洋的科技学到手，进而后来居上，肯定与认真有关。因为科学是精细的东西，来不得半点马虎。”
静然道：“日本人的认真精神还真是值得学习。”静怡说：“善于学习别人的长处是明智之举。孔老夫子早就说要不耻下问，可惜我们的清朝祖宗夜郎自大，最终落后挨打。”静然问：“日本民族的地三个特性是什么？”
静怡说：“就是日本人的创造性摹仿性。 一个人或者一个民族，要进步就不可能不摹仿，但摹仿的水平和结果却大不相同。在漫长的古代社会，中国一直是世界一流的先进国家，中国人也一直习惯于以老大自居。直到鸦片战争爆发，国门被英国的舰炮轰开，中国人才发现自己已经样样落后了。于是，清廷的有识之士在‘中学为体西学为用’的宗旨下发起了洋务运动，企图‘师夷之长技以制夷。但是，由于长期的封建专制统治，禁锢了中国人的想象力、主动性和创造性，加上体制方面的大锅饭等原因养成的惰性，我们学习西方先进的东西，往往只摹仿不创新，落后了再引进。 日本人的摹仿，与中国人形成了鲜明的反差。他们跟着英国人学习造船的技术，最终达到甚至超过了老师，建起世界一流的‘联合舰队’；他们向德国人学习照相机的制造技术，最终成为世界第一照相机强国；他们跟着西方学习汽车的制造技术，最终使日本汽车大举占领西方市场；他们向中国人学习陶瓷、造纸、染料、豆腐和景泰蓝等传统产品的制作技术，最终把我们甩在了后面。 可见，日本人的摹仿与我们不同，这可以叫作创造性摹仿或超越性摹仿。何以日本人能够实现摹仿的超越效果呢?首要的原因是日本人认真较真，对引进的和学来的东西仔细揣摸，把它吃透，这样超越和创新就有了基础；第二个原因是日本人对于强者的态度，你的技术厉害，我佩服，我学习，我引进，但最终我要超过你。”
静然说：“这表明了日本人对于强者的不服输的精神。表现在精神上，看鬼子打仗不就是拼命不怕死，甚至还剖腹自杀吗?”静怡道：“是的，科学上不服输，政治上精神上就是要不屈服，我们今天就是最需要不屈服。”静然又问：“日本民族的地四个特性是什么呢？”
静怡说：“这就是日本人的危机意识。 危机意识可以视为日本岛国心态的一部分。日本人因为自己的国家面积太小，资源贫乏，所以形成了特别强的危机意识，稍有风吹草动，就大呼小叫，如临大敌。在中国人看来，简直神经过敏，小题大作。但实际上危机意识并不是一件坏事。它使日本人总是处在一种如履薄冰、小心翼翼的状态，这样就容易把事情做得好，而不致犯大的错误。相形之下，中国人的盲目乐观和麻木不仁与此形成鲜明对照。上述这些日本民族的特性与日本的强大是密切相关的 。总之日本的明治维新和民族特性，促成了日本的强大，因为强大，才使他有能力敢于对中国发动侵略战争。”
静怡一口气讲完了第二个问题。静然高兴道：“姐姐，我总算彻底明白了从日本方面看，日本为什么要侵略中国和为什么能侵略中国，您再接着讲，从中国方面来看，日本为什么侵略中国? ”
静怡说：“先从客观上看，日本为什么将对外扩张目标指向中国? 日本对外扩张的方向是由它的地理位置和远东的国际形势所决定的。中国、朝鲜与日本隔海相望，距离很近，同时因与欧美相距遥远，故尚未完全被欧美列强所控制。这几个因素都有利于日本。日本可以将军事力量全部集中于远东，全力展开对亚洲大陆尤其是中国的争夺。 这是中国遭受日本侵略的客观因素。如果一言以蔽之，就是我们距恶魔太近。 但是，这不是一个主要的因素。”
静然问：“主要的因素是什么呢？”静怡道：“从中国的主观因素上看，有以下三个原因： 第一，由于中国国力衰弱，使日本侵略者认为中国不堪一击 。中国综合国力落后，表现在各个方面，政治腐败，经济落后，人民愚昧而不觉醒。从军事方面看，中国军队在鸦片战争和甲午战争中所暴露的落后，实际上经历过明清两代长期的量的积累，最终形成了质的落差；并且，这种落后不是某一个方面的，而是全面的、综合性的，表现在武器装备，军事训练，战略战术，组织指挥能力，官兵的军事修养、文化视野与自信心等各个方面。 日本军阀是最看重实力的，甚至是迷信武力的，日本在中日实力对比上的显著优势极大地助长了他们的侵略野心，也使其全面侵华战争具备的切实的可行性。有的日本军阀甚至吹嘘：日本只要派出3艘巡洋舰、1个师团，用1个星期就可以灭掉中国。其气焰之嚣张可见一斑。”
静然气愤道：“这真是欺人太甚！”静怡说：“谁叫你穷呀，人穷,富人瞧不起，国弱,同样强国瞧不起。这真是我们的耻辱！”静然又问：“第二个因素是什么?”
静怡说:“ 第二，中国人的民族性格使日本军阀觉得中国软弱可欺。日本在实力上的优势使日本具备了侵华的物质条件，而中国人在民族性格上的弱点更使日本军阀感觉中国软弱可欺。 崇尚以德服人的中华民族待人以和为贵，遇事处中庸之道，这种文化背景下的中国人平和善良，容忍克制，消极懦弱，重文轻武，性格内向。那么这种民族性格因何而来呢?首先来源于中国几千年的自给自足的小农经济。因为经济基础是所有社会生活和文化观念的决定因素。自给自足的小农经济从根本上决定了中国人的民族性格：安土重迁，崇尚和平。小农经济模式，需要土地的主人守护着自己的土地，而不是到处游移扩张。‘男耕女织’，‘牛郎织女’，‘三亩地，一头牛，老婆孩子热炕头’。这便是几千年来中国人最典型的生活图景。 小农经济的守土性决定了中国军事的防御性。中国的军事理论和军事设施从体系上说完全是防御性的。万里长城是中国防御文化的军事产物，这个雄伟的军事设施所体现的不是进攻的野心，而是和平的意愿。虽然中国不乏闻名于世的军事家和勇武善战的将军，但他们基本上都是在自卫战争中涌现的。中国武术囊括十八般武艺，精彩绝伦，十分了得，但其主旨也不是进攻而是防身。欧美骑士、日本武士莫不以征战为荣，以征战为乐，就怕战争不大，惟恐征程不远。他们描写战争的文学作品，充满了对战争的讴歌和对勇武的赞颂。而中国古代描写战争的诗词基本上说的都是征战之苦，而不是征战之乐。打开唐诗宋词，这类作品比比皆是。比如岑参的一首七律是这样写的：‘将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干千尺冰，愁云惨淡万里凝。’这种作品所反映的是中国人一种普遍的心态：这个仗不得不打，但实在是太苦了!苦到什么程度呢?将军冻得拉不住弓，都护冻得睡不着觉，放眼望去一片冰天雪地，一片愁云惨淡，这个仗什么时候才能结束啊! 中国人崇尚和平有其根深蒂固的经济基础，中国人的和平意识几乎是渗透到民族的血液和骨髓之中的。由此不难理解中国古代描写战争的诗词何以总是那样愁怅凄苦，而没有一点冲天豪气，由此也不难理解为什么历史上强大而统一的中国王朝尤其是汉人王朝，从未产生过对弱小日本的侵略欲望。”
静然道：“ 安土重迁、崇尚和平本非坏事呀，它应该是我们民族的优秀品质！”静怡说：“但事情总有它的反面：安土重迁难免不思进取，崇尚和平难免重文轻武，久而久之，中华民族的性格中少了血性和胆量，多了安逸和保守，文官谙于世故，武将怯于疆场。鲁迅说：‘中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客。’这句话真是一针见血。 封建的中央集权的专制统治是铸造中国人民族性格的另一个重要因素。中央集权的专制统治体制是极为庞大的、专横的和高压性的，懦弱顺从、缺乏血性就成了这种体制下的臣民们的必然性格。因为中央集权的专制统治体系是极为庞大的、专横的、高压性的，个人与之相比，太渺小，太卑微，太软弱了。这种极大与极小、极强与极弱的对比使中国人从民族性格上派生出一系列的特点：轻则缺乏主见，缺乏自信和独立人格，追随大流，胆小怯懦，畏惧强权，忍气吞声，逆来顺受；重则软弱可欺，甘于压迫，奴性十足。在中央集权的专制统治下，只允许皇帝和官员出头，不允许平民百姓出头，所以中国古往今来告诫人们不要出头的谚语多得很。当年伪军投敌，基层官兵多数是随大流，挺身反抗的人极少。南京大屠杀时，十几个日本兵看管上千俘虏。实际上在那种情况下，如果有人带个头，大家就是用脚踩也把日本人踩成肉酱了，但就是没有一个人敢带这个头。目前在广大的沦陷区，一个班或者一个排的日本兵统治一个县城是司空见惯的现象。卑微懦弱的民族性格使中国人和日本人在对待强者的态度上大相径庭。对于强者，日本人一是钦佩，二是学习，三是征服，怀着敬佩的心情把你打倒。如对待张自忠，虽然尊其为“现代关公”，但想方设法加以打击，直至将其打死。对待俄罗斯也是如此，你再强大也不怕，照样开战。中国人对待强者，一是敬佩，二是畏惧，三是躲避。敬畏，即敬而畏之，畏而避之，避不开就畏而服之，不是敬而学之。 当然，中国人当中并非没有顶天立地、叱咤风云的人物，但它并不标志中华民族的整体风格。可以想象，如果像谭嗣同、秋瑾、邹容、陈天华，像吉鸿昌、张自忠、杨靖宇、赵尚志、赵一曼那样的人多了，日本再强大也不敢于发动一场旨在灭亡中国的全面战争。”
静然道：“是的，这就是中国的一句谚语，人善有人欺，马善有人骑，日本人是看透了我们民族的弱点，有机可乘。我们该如何改变我们的民族性格呢？”静怡说：“这不是一朝一夕的事，这也不是一个人一个地方的事，这是长久的事，这是国家的大事，政府的大事。只要有一个好的政府，开明进步的政府，持久地开展全民教育，提高全民族文化素质，民族的弱点是会逐步改变的。”静然又问：“第三个因素是什么呢？”
静怡道：“第三个因素是中国的内乱和内耗给日本侵略者以可乘之机。自给自足的小农经济模式不仅决定了中国经济的封闭性，也决定了中国文化和民族性格的内向性，所有的需求和因需求而产生的矛盾摩擦，都是从内部解决而不是通过侵略扩张寻求解决途径。这就从根本上决定了封建的中国必定是一个对外讲和平、对内讲斗争的国家，内部矛盾和内部斗争相当激烈。 地域广袤但四周封闭的地理特点也从自然环境方面强化了这一状况。 中国的东面是大海，西面是阿尔泰山、天山，西南面是喜马拉雅山，南面是十万大山和大海，北面是荒漠和冰天雪地的西伯利亚。这种地理环境的特点是大而封闭。地大而物博，予取予求，应有尽有，无需向他国索取和掠夺；封闭则是指中国的四周不是高山即是大海，严重阻隔着中国与邻国的交往。这种大而封闭的独特的地理因素，强化了因小农经济而造成的中国民族性格和矛盾斗争的内向性。 国民党内部的激烈的派系斗争，不仅给外敌以可乘之机，而且直接促使一部分民族败类投入日本侵略者怀抱，在日本人的卵翼下残害自己的同胞。汪精卫也好，大大小小的伪军头目也好，有许多人投敌叛国的直接起因正是内部矛盾。 国共十年内战，也是因为蒋介石独裁专制。历史证明，对于一国家也好，一个团体也好，内战的规模与程度与遭受外侮的规模与程度成正比。内部团结了，对外就有力量，外交政策就强硬得起来；反之，内部不团结，甚至打得不亦乐乎，两败俱伤，那么它的力量就弱，对外就不得不妥协退让。这是从中国方面看，日本为什么侵略中国。总的讲，中日两个方面的因素，决定了日本一定要侵略中国和敢于侵略中国。”
静然听了姐姐长长的讲述，心里豁然开朗，彻底明白了中国为什么会有这场灾难。她既恨国家的贫穷和政府的腐败，更恨日本人的残暴和灭绝人性。静然叹息道：“唉，中国什么时候才能富强起来呢？”静怡道：“说快也快，中国只要赶走了日本，有一个先进的政府，很快就能富强起来。”静然悲观道：“可何时才能赶走日本啊？又能赶走日本吗？”
静怡乐观地说：“妹妹不要悲观。毛主席写了一篇《论持久战》，我读过。毛主席说，中国一定能最后战胜日本，因为中国是大国，人多，地大物博，经得起长期战争的消耗。而日本则相反，它是小国，资源匮乏，且战线太长，兵力不足，物力有限，必经不住长期战争的消耗。还有中国是正义的反侵略战争，得道多助，不但中国人齐心协力，外国友好国家也支持中国；而日本又相反，它是侵略，失道寡助，不但它本国正义的百姓反战，国际上爱好和平的人民也反对。我听上级领导讲，至七八年中国就一定能彻底打垮日本。到那时，中国建立起独立自主的政府，赶走一切列强，建设就快了。日本也就是明治维新后的二三十年迅速崛起的。中国特别有了共产党，就更有希望，它是全心全意为人民谋福利的。噢，妹妹，你在根据地就别再走了，现在也无法读书了，你就参加革命吧！你知道吗，爸爸是共产党员，早就是地下党，省城咱家还是地下党的联络站呀！还有，姐姐也参加党了！”
静然惊讶道：“是吗，姐姐，真想不到啊！”静怡说“静然，我真希望你将来也参加党，再动员妈妈，那咱家就成为彻底的革命家庭了！”“那好啊，姐姐，我一定争取。共产党是我的救命恩人呀，我永远忘不了！”静然眼睛闪着兴奋而又希望的光芒。
已到深夜，静怡有点困倦，腹中的宝宝又不断乱动，征求妹妹的意见道：“静然，咱们休息吧，明天再聊。”
静然却没有一丝困意，说：“姐姐，我还有许多不明白的问题，很想听你再讲讲，你不讲，我可是真的就要失眠。你知道吗，这些问题在我心里压了好长好长时间了，快要把我压死了。”静怡笑道：“好妹妹，姐姐怎么也不能让你给压死了，你就说吧！”静然又问：“日寇为什么那么惨无人道呢？烧杀**,比虎狼还毒!”
静怡说：“日寇毫无人性，这也与他们民族的特点有关。日本主要是大和民族。这个民族是个极注重心理感受的民族，在民族道德中，把精神看得高于一切。为了获得荣誉和称赞，可以不要命地工作，而在法西斯主义的氛围中，也可以毫无顾忌地去杀人放火。前面说到日本的武士道精神。日本的武士道有八个字，那就是：义，勇，仁，礼，诚，名，忠，克。这源自中国儒教思想，原本推崇的是善良的本性。但在日本走上军国主义穷兵黩武的道路之后，武士道经历了畸变。为了推行侵略扩张的政策，日本当权者需要用武士道去激励士气，巩固军队，也需要用武士道去禁锢和统一国民的思想，为此，他们开足宣传工具的马力，打着‘拯救日本’的幌子，强行灌输‘皇国论’、‘大和魂’、‘为天皇尽忠’等思想，把原本一套崇尚克己、奉公、勇敢、隐忍、谦让的道德伦理观，断章取义，过分突出成‘勇’和‘忠’，特别就是对死的觉悟，以为主君不怕死、不要命的觉悟为根本，重视的是君臣戒律，君暴虐无道，也不可臣不尽臣道，尽忠是绝对的价值。所以君要你干什么，你就得干什么，要你切腹自杀你就得毫不犹豫。这种思想也是对中国传统儒家‘士道’的一种反动。中国儒家的‘士道’讲究君臣之义，有‘君臣义合’、‘父子天合’的人伦观念。武士道认为，儒家的‘士道论’乃在粉饰贪生怕死的私心，唯有纯粹彻底的觉悟死，才是武士道强人之处。”
静然大悟：“怪不得日本鬼子到处杀人放火，无恶不作。”静怡点点头：“是的，武士道精神象魔鬼一样，使日本鬼子人人变得是嗜杀狂。他们到中国，战场上谁杀的中国人多，谁就可以升官晋升。军事训练也拿中国活人当靶子，谁大胆刺杀谁就受到表扬。他们连柔弱文雅的女兵都能训练成杀人魔鬼。我看到一篇关于日军对女兵进行‘壮胆教育’的战地报道，令我毛骨悚然。那是在中国东北沈阳某地，七月中旬的一个下午。经过一个多月武士道精神训练的五个日本姑娘加代、美绢、洋子、芳子、纪子，由依田英二少尉带领，上了一辆卡车，开到一片荒凉开阔的坟场。坟场上已停有一辆车，七八个日本兵在车下面，他们面前站立着四个被捆绑的中国人。从驾驶室钻出来的依田怒骂着把女兵们赶下车来。她们被带到四个中国人面前，站成一排。这是四个中国汉子，大约都是三十来岁年纪。比起日本男人，他们远远来得身材高大，强壮剽悍，肩头宽平，腰腿修长。他们大概都被关押了很长时间，头发胡子都很长，脸色黄里透着灰，可那冷漠的眼神仍然是铁一样的硬汉子。”
静然惊讶道
：“难道鬼子要拿中国人当活靶子？”
静怡道：“正是，鬼子是给5个女兵练习杀人。依田英二站在五个女兵面前，巡视她们良久，又扫了一眼身后的中国人，突然说：‘今天进行壮胆教育，你们先好好看着！’说着，他抽出细长的军刀命令横田上等兵出列示范。横田上等兵接过军刀，先到第一个中国人面前，和那个冷冷望着他的中国人对视着。有顷，明知死到临头的中国人很冷灭的浅浅笑了。横田上等兵的脸立刻涨得发青，腮上的肌肉绷得直抖，就听他嗷的嚎了一声，提在手里的军刀挥起来。在午后灿烂的阳光下，军刀划出一个银色的亮弧，一声不太响亮的断裂声，中国汉子的头颅飞了下来，在草地上滚了很远，最后侧卧在地上，眼睛开始是睁着，在嘴不屈地张动了几次之后，眼睛无力地合上了。被砍了头的身子并没有立即倒下，两肩中部一块极骇人的红色的圆，鲜红的人血就如喷泉一样喷发出来，足有三四米高。坟地里绿得发亮的荒草有直径三米左右的一个圆立刻变成了红色。挺立了许久的尸体这才向前扑了两步，沉重的倒在地上。另外的三个中国人眼见着同伴被杀，立刻狂暴地吼叫起来，被日本军人死死地拉住。”
静然到吸了一口冷气，心怦怦直跳：“日寇怎这么凶残呢?那五个女兵不害怕吗？”静怡说：“鬼子就是要给女兵练习壮胆的。女兵开始时十分害怕的，被眼前发生的事情震骇的几乎失去了知觉。纪子‘哇’地将中午吃的饭吐了出来，洋子裤裆里发出了热尿味，最数加代能挺得住，仍然两腿瑟瑟发软，脸色惨白，忽忽地喘息着。这时依田又命令芳子出列。五个女兵中身体最强壮长得像个男孩子的芳子闻声打了个寒战，楞了愣神，才胆怯地应声。依田骂道：‘混蛋，你是帝国的军人，拿出武士精神来！现在，由你来刺杀！’芳子拚命稳住自己几乎要倒下去的身体，从依田手中接过了上着刺刀的步枪。剩下的三个中国人已经静了下来，将要临刑的汉子挣脱日本兵稳稳地站着，目光直射着端着步枪的芳子。芳子咬一咬牙，眼睛一闭，大叫一声，用全部力量将刺刀向正前方的中国人的胸部捅了过去，‘噗’的一声响，一种贯通的顺利刹那间通过枪刺传遍了她的周身，她下意识地双臂一紧，从中国男人身上抽出了刺刀，很烫人的血立刻溅了她一身。那个中国硬汉子晃了几下，倒在草地上。”
静然惊讶道:“啊，这个女人这么狠毒！”静怡道：“鬼子军官逼着，她不狠毒怎么能行？残暴血腥的杀人教育强烈刺激了另外四名女兵，她们的身上似乎被注入了妖法，一瞬间工夫，竟是完全变成了另外一个人，浑身的热血激涌，脸色潮红，一阵阵根本按不住的欲望冲动如大潮来临。依田又命令洋子出列。刚才还吓的尿了裤子的洋子现在成了一只**母兽，不等依田的下一步命令，她跑上去从芳子的手里夺过步枪，竟是迫不及待地将枪高高举起刺向已经被芳子刺倒在地上的中国人的要害，中国人嘴里喷出一口血，死了。依田连声叫‘好’。接下来的纪子和美绢不等依田命令，争先恐后地出列。纪子先从洋子手里抢过步枪，凶猛地刺向第三个中国人胸部。鲜血喷出，但没中心脏，中国人依旧站立着。美娟快步从纪子手里夺过步枪，照准要害，嚎叫着，连刺两刀，中国人这才歪倒在地，鲜血溅了她满脸满身。依田拍手叫好，之后命令加代向前。最后一个中国人仍然牢牢地站立着，冷漠地望着她。加代从美娟手里接过步枪，毫不犹豫，大叫一声，一刀刺中中国人心脏。中国人趔趄了几下，用力将口中的鲜血喷到加代的脸上。五个日本女兵就这样被训练成了一群杀人女妖。”
静然心疼地几乎要昏过去，她捂着胸口，垂下头，半天喘不过起来，泪水盈满了眼眶。
静怡心情沉重道：“日寇就是这么惨无人道，不仅拿中国活人做杀人训练，还拿中国活人做细菌试验。听说东北有个日本的731细菌部队，不知有多少中国人被活活当做了细菌试验品。这就是日本的武士道精神，漠视生命，嗜杀成性，自虐成狂。其实他本国人民也是战争受害者，不仅千万青年被拉到国外充当炮灰，连无数妇女也被绑到了战车上，比如充当慰安妇。”
静然道：“是呀，我正想要问您慰安妇的事。在慰安妇集中营时，一个日本翻译给训话，说在日本，男人都要为国家服务，而妇女要都为男人奉献，做慰安妇，至于中国妇女，更要为日本军人服务，难道这是真的吗？”
静怡说：“那翻译说的是真的。日本很久在‘家’的制度下，认为儿女是家长的个人财产，家长有权力决定子女的终身，无论是买卖还是典押。日本贩卖儿女主要的对象还是女儿。在日本的封建社会后期，娼妓的情况十分严重。很多女孩被卖掉之后都会成为娼妓，而家庭基本就要依靠这些女孩维持。被卖掉的女孩也毫无怨言，因为她们接受到的教育就是为了‘家’的利益，为了孝敬父母，牺牲自己的幸福是应该的。”
静然惊讶道：“简直不可思议，父母怎么可以把自己的亲生骨肉往火坑里推呢？”静怡说：“好多父母往往是生活所迫，当然主要的还是风俗文化所然。日本人认为武士为领主，仆人为主人服务是奉公，而女人出卖肉体同样也是奉公，是高尚的，是为了尽孝道。到了19世纪明治时代，妓院更加兴旺。1894年发生‘中日甲午战争’之时，日本的军人在一年之内就在人口只有10万的出兵港口广岛，留下了2000多个私生子。明治后期，日本在日俄战争中取得了胜利，嫖娼的情况更加严重。当时吉原一家妓院，晚上八点到九点，一个小时的嫖客人数，就达1900多人，男人逛妓院就像上厕所。男人的人生哲学，认为人生最大的乐趣就是‘醉卧美人膝，醒握天下权’。明治之后的大正时期，色情业发展到了极致，各种各样的艺伎馆和私娼馆相继出现，数量比公娼多出了两倍还多。1932年之后的昭和时期，由于日本东北地区的饥荒和太平洋战争，‘慰安妇’制度在此时出现。渐渐的，男人为了国家牺牲，女人为了战士献身，都成为了十分正常的事情。”
静然十分不理解：“这岂不是一个道德沦丧的国家吗？他们哪还像中国祖宗的子孙？”静怡道：“这就是日本民族。日本妓女甚至不惜为国家卖身。明治时期，政府提出了富国强兵的目标。为了实现这个目标，日本政府不择手段，还无耻从女性身上下手，动员女性去海外卖身。日本女性觉得既然为了家庭可以卖身，那么为了国家卖身又何尝不可呢？于是一批又一批被称为‘黄色娘子军‘的日本妇女，大约2万多人，离开了自己的故乡和亲人，到海外卖**。这些日本妓女被人们称为‘南洋姐’。当时，在西伯利亚，在中国内地，在东南亚各国，甚至印度、非洲都能看到日本妓女的身影。”
静然道：“这真是一个厚颜无耻的民族。妇女的命运，多么悲惨呀！”静怡说：“慰安妇是日本妓女中命运最悲惨的一种妓女。她们就是为了满足日本军人的兽欲，以便提高军人的战斗能力。慰安妇中，虽然也有一些风尘女子，不过最多的还是因为家里贫穷而欠债的农村女孩。日本政府对这些家庭做出了允诺，只要把身体当作交换条件去战场做慰安妇，就可以把欠债一笔勾销。慰安妇的代名词是‘军用品’。她们就和真正的军用品一样，一旦到了战场，就不再有人在乎她们的死活。日本军队每到一处便会首先建立兵营以及‘慰安所’。所谓‘慰安所’，一般就是用草席围成一个小屋，然后在地上铺一块褥子而已。慰安妇的命运十分悲惨。由于慰安妇数量有限，一般在一两千人的日军部队中，只能配备五六个慰安妇，平均每个女人要给五六百个男人提供性服务。”
“天哪，这些女人真是生不如死呀！”静然忍不住惊叫道。静怡说：“可日本到了被侵略的国家，为了解决慰安妇的需求，就从被侵略的国家大量强征慰安妇。比如在中国、朝鲜、缅甸、菲律宾、新加坡等国家，他们到处抓妇女，特别是年轻妇女。妇女一旦被抓做慰安妇，就等于掉进了魔窟。每当‘慰安’的时候，在‘慰安所’的门口都会排着长长的队伍。一个慰安妇在3个小时里，大概需要接待七八十名名日本兽兵。如果稍有不从或是反抗，日本兽兵轻则施以饥饿，重则用军刀割她们的**，捅他们的下身，剁她们的手脚，甚至让狼狗把她们一片片撕烂以警告其他人。在被称为‘色性地狱’的慰安所里，很多慰安妇常常因为连续接客数量太多，在躺下之后，就再也站不起来。有的甚至刚刚生完孩子，也被强迫接客，从此染病身亡。他们的下身成了兽兵泄欲的工具，简直就是尿池便坑，有的大小便失禁，有的下身肿痛，有的感染性病被虐杀致死，也有的不堪**自杀身亡，能活着的很少很少，即使活着，也是一身疾病。慰安妇们所受的肉体精神的折磨是常人无法想象的，她们是战争中最悲惨的牺牲者。”
静怡说完了，长长出了口气。静然掉下泪来：“真想不到，世上还有这么悲惨的事情。日寇侵略者的罪行真是罄竹难书！”
天不亮，小徐霞就醒了。静怡和静然一夜说话，睡得很晚，依旧在梦中。小徐霞理理头发，裹了裹大衣，走出洞外观察情况。天依旧阴云密布，瓢着细雨，山风从山谷爬上山顶，晃动着树木，荒草，呜呜地响，寒气笼罩着整个群山。鬼子一般雨天不会出动，小徐霞心里踏实许多。
她刚要转身回洞，却见山下隐约有两个人影。半天，人影越来越近，只见是一男一女。男的背着包袱，女的抱着孩子，低头顶着风雨，吃力向她走来。小徐霞疑惑是不是坏人，正要隐蔽，却见那人影向她挥手，并传来熟悉的喊叫声。
她一听是聂诚大哥，心里又不解，他每天都是天黑来送饭，今天怎么回事呢，连聂大嫂也来了？她还是非常高兴,赶忙迎上去，把聂大哥大嫂引进洞中。
静怡和妹妹听到洞外动静已经醒了。聂大哥大嫂气喘嘘嘘，亲热地问候了文姐和妹妹，接着有点紧张地说：“文姐，今天鬼子又要来搜山！”静怡问：“情况严重吗？”聂大哥郑重地说：“比较严重。天不亮付洁主任就派人告诉我，并要我转告您，说是根据上级情报，今天上午可能有大批鬼子由南向北作拉网式行动。”
小徐霞有点着急：“那文姐怎么办？”聂诚说：“付主任要文姐做好准备，她将派人来帮助转移。”小徐霞松了口气。聂大嫂望着文姐依然苍白虚弱的脸和打着绷带的双腿，心疼而又担心。她想救国会都是女的，谁能抬呢？抬着，又能跑得动吗？这么好的姑娘，要是有个闪失，那有多让人痛心啊！不禁眼睛湿润，转过头去抹泪。
静怡看到聂大嫂为自己伤心，劝慰说：“大嫂，不要为我伤心。每个抗日战士都随时准备牺牲。再说，人早晚都要死的，为打鬼子去死，为救国而流血，值得！”聂大嫂痛恨地说：“万恶的鬼子，千刀当剐，他们杀了多少中国人呀！”
静怡说：“中国人是杀不绝的。我们的血不会白流！”看看聂大哥背着包袱，聂大嫂抱着孩子，关切地问，“你们要到哪里去呢？”“这一带已无藏身之处了，我们准备往深山躲藏。”聂大哥一边说，一边解开包袱，拿出一叠煎饼和几个咸鸡蛋，说：“这个，给你们留下充饥。”
静怡拒绝道：“大哥，你们更需要啊！”静然也歉意：“大哥，你们还有孩子……”“好妹妹，不要为我们担忧。”聂大哥动情地说：“我带了很多，再说，真吃没了，我人熟地熟呀！可你们不行……”不由分说，塞到小徐霞手里。小徐霞感激地望着大哥大嫂，不知说什么好。静怡觉得天已不早，催促道：“大哥大嫂，抓紧时间，你们赶快走吧，别等鬼子来了！”
聂大哥大嫂又反复地安慰一番文姐后，依依而别。静然和小徐霞在洞口久久伫立，泪眼蒙蒙地目送大哥大嫂离开洞口，直到翻过山头，消逝在茫茫雨雾中。
小徐霞和静然将要转身回到洞口，却突然发现聂大哥来的方向又走来四个人影，一个人扛着一样什么东西。人影越来越近，定睛辨别，竟是白姐和自己的同志，扛着简易担架来了。小徐霞和静然惊喜地迎上去。
白素云气喘嘘嘘，和小徐霞静然寒暄后，匆匆进洞对静怡道：“文姐，接到上级情报，鬼子今天又开始扫**，侦察员已在西南方向不远处发现鬼子踪影，付洁主任派我们抬您转移！”静怡问：“往哪儿转移？”白素云说：“翻过猫头山，那儿树木茂密，沟壑纵横，鬼子无法进。我们带来了简易担架。”
说着弯腰去背静怡，不想静怡制止道：“素云，此次鬼子杀回马枪，来势必更凶猛。考虑到万一，我有一件事拜托。”她从上衣兜中取出那个红色的笔记本，双手郑重地举到白素云眼前，“素云，这是陈浩那天在大古村和我分手时送给我的，上面有他当时对我的叮嘱。现在我在上面给他，给父母，还有组织，拟的遗书，请你收下。万一我光荣了，请你代表组织转交陈浩。”
白素云惊讶地睁大了眼睛，在场的同志也都一下子不知所措。静怡以为大家不明白她的意思，解释说：“今天情况严重，同志们抬着我转移，万一遭遇鬼子，我决不能连累大家，咱们多活一个人，就多一份打鬼子的力量呀。所以，我早就准备下遗书……”
白素云颤抖着双手，从静怡手中接过那个沉甸甸的笔记本，轻轻地打开，慢慢地阅过，然后紧紧地贴在胸口，心如刀绞。她想陈浩早已牺牲了呀，大家都知道，可就是文姐还蒙在鼓里！而今，这说不定是死别的时刻，还能瞒着她吗？可是，怎么对她讲呢？她又能承受得了吗？白素云矛盾着，犹豫着，痛苦着，泪水竟夺眶而出，同志们也都转过脸去忍不住流泪。
静怡看着大家，似乎明白了什么，说：“素云，陈浩他……从那天下山，爸爸妈妈躲躲闪闪，萧文和你们也都支支吾吾，我就有一种不祥的预感。你们说吧，天塌下来，我也能承受住。”
白素云突然双手捂脸，失声哭泣道：“文姐，陈浩哥，他早已……”“什么……”静怡虽然早有预感，但真的噩耗到来，她还是一下子停止了呼吸。“文姐……”白素云哽咽，恸哭地说不下去。洞内洞外一片哭泣。静然一下子上去抱住姐姐，哭泣道：“姐姐，姐姐……”
惊天噩耗，文姐顿感头昏脑胀，天旋地转，仿佛世界到了末日一般。大家等着她失声痛哭，然而半天，却只见她神情悲伤，目光呆滞，一语不发。白素云说：“文姐，你就哭吧，哭出来舒服！”同志们也都说：“文姐，你就哭吧，大声地哭吧！”
静怡回想那天下山她提到陈浩时，爸爸一番“要坚强”的教导，立刻用理智战胜感情，抹了把控制不住的泪水说：“同志们，现在不是哭的时候，现在需要的是坚强！只有坚强，我们才能挺过难关！”
白素云喃喃道:“陈浩哥就是在您负伤的那天下午牺牲的。”小徐霞恍然大悟道:“是的，次日拂晓文姐做了一个梦，对我说陈浩哥来看她，这一定是陈浩哥的在天之灵呀！听娘说，人死了是有灵魂的，他想念谁，就托梦给睡！”
“唔，也许……”静怡说。她不信鬼神，可她又无法解释，那个拂晓为什么总是心神不安，为什么冥冥中感觉洞外有陈浩的身影，为什么特别地想念起陈浩，为什么朦胧中陈浩就真的来了，难道人死了真的有神灵吗？要是真的有，也好，自己若死了，就可以和他在黄泉相伴了，那该多好呀！
白素云说：“不管怎样，陈浩哥在天之灵是一定想念你的。那天早晨，他和你在大古村分手后，带一个警卫连和抗联支队，率机关干部和抗大分校学员二百多人到在大青山一条山峪隐蔽，突然遭遇一千多日寇的包围。”
静怡问：“我们损失严重吗？”“损失不严重。”白素云说：“陈浩哥沉着指挥，双方激烈交火，战场一片火海，最后大部突围。可就在陈浩哥最后突围时，遭到一群日寇追击。他和4名随行人员撤到一条小河沟时，有3名随行人员中弹身亡，最后只剩下他和秘书萧文边打边撤……”白素云说不下去了。
“后来呢……”静怡问。白素云沉痛道：“后来……天不作美，陈浩哥和萧文撤到小河沟崖时，陈浩哥突然腿部中弹，跑不动了。萧文要背他，他断然拒绝，反命令萧文快跑。但萧文怎么也不离开他，扶他撤到沟崖下，可是沟崖陡峭，萧文托着陈浩哥想让他先爬上去，但由于陈浩哥腿部中弹，怎么也爬不上去。陈浩哥当即命令萧文快爬，不要管他，但萧文不走，要和陈浩哥生死与共。陈浩哥于是厉声命他服从命令，他才不得不离开陈浩哥。日寇看陈浩哥是指挥官，吆喝捉活的，四面包围了陈浩哥。陈浩哥背靠着悬崖，举枪射击，打出一发子弹后，佯装弹尽。日寇军官高兴异常，一步一步逼近。就在日寇军官叫嚷要他举起手来时，他倏地举枪扣动扳机，朝日寇军官连发两枪，那个军官‘扑通’倒地，然后他转过枪口，对准自己的心脏，扣动了扳机……”
静怡脱口道：“好男儿，有骨气！”白素云惋惜道：“陈浩哥，他是我们党的一位优秀的理论家，抗日根据地的卓越领导，他的殉国，是我们党，是根据地的重大损失！”同志们为陈浩，为文姐，一下子都陷入极度的悲痛中，许久，许久，任泪水涌流，似乎忘记了一切。
这时，站在洞外的同志瞭望山下，突然发现西南山脚下有鬼子蠕动，立刻向白素云报告说：“白姐，西南山脚出现鬼子！”大家一下子从痛苦中醒来。
静怡以命令的口气对白素云道：“你们赶快转移，不要管我！”
白素云断然拒绝：“那怎么行呢！”
静怡说：“抬着我，你们跑不动啊！”
“死，我们也要死在一起！”白素云不由分说，弯腰去背静怡。
静怡推开白素云说：“我感觉差不多了，我自己走。”
小徐霞和静然上前搀扶着文姐，缓缓走出洞口。
白素云指挥绕西向北撤，然后翻山。可静怡走了几步，双腿发软支撑不住，脸上冒出了汗珠。白素云命令放下简易担架，扶静怡躺上，轮流抬着走。
先是白素云和小徐霞，接着是静然和周玉梅。她们拼尽全力，很快绕西爬到了一块平坦地，放下担架，稍一喘息，白素云指挥向北翻山。
这时，前面的同志突然发现山北脚下也出现了鬼子，一字儿摆开，正向前推进。白素云看看东边是陡峭的山峰，她当机立断，向西突围。
看到形势严重，静怡怕拖累了同志们，焦急地喊道：
“你们快放下我！”
“不行！”白素云斩钉截铁，带领同志们向西突围。
稍倾，她们的左右侧后都响起了追击的枪声，日寇快爬到山顶了。静怡再次焦急地喊道：“你们快放下我！放下我！”
“不行！”白素云气喘嘘嘘，依旧坚决地答道，拼命奔跑。
身后传来汉奸的声音：“太君，都是花姑娘！”“捉活的！”鬼子命令。汉奸大叫道：“女八路，你们跑不了啦，快投降吧，皇军优待妇女！”
静怡听得清清楚楚，她想姐妹们无论如何不能落到鬼子手里，她用力拍打着担架，又一次焦急地喊道：
“同志们，放下我！放下我！快放下我！”
白素云顾不得回答，依旧指挥同志们拼命地向西奔跑。白素云看到西去的山顶快到头了，那里可能是山坡，她们可以抱着文姐迅速滚下去，最大可能地争取突围。很快，她们跑到了尽头，可一下子全傻眼了。横在眼前的是一条南北走向的陡峭沟壑，雨雾茫茫，一望无底。白素云无可奈何地放下了梅姐。
静怡意识到已陷绝境，她从担架上坐起来，取出腰间的手枪和三枚手榴弹，对白素云说：“素云，服从命令，我掩护，你们快设法顺山崖下滑！”
鬼子越来越近，似乎不到百米的距离。白素云举枪射击，连发三弹，子弹打光了。
静怡突然掏出备作自杀的袖珍手枪，对白素云说：“带上，快撤，我来掩护！”
“文姐……”白素云接过手枪,泪水涌流。
小徐霞哭喊着：“文姐……”
静然也扑上去：“姐姐，姐姐……”。
“快撤，不要犹豫！”静怡挥动手枪，严厉命令道。
静怡举枪向鬼子射击，汉奸鬼子卧倒躲避，白素云带同志们迅速滑下山崖。
鬼子步步逼近，五十米，四十米，三十米……
静怡举枪，连连抠动扳机，两个汉奸应声倒地。
鬼子似乎做着花姑娘的美梦，并没有还击。鬼子包围了静怡，指挥官命令捉活的。
看到近在咫尺的敌人，静怡心里只有仇恨，她连连射击。突然弹尽了，她扔掉手枪，掏出腰间的手榴弹，打开盖向鬼子扔去，前面的汉奸立刻倒下一大片。鬼子仍命汉奸向前捉活的，静怡又扔出第二颗手榴弹，汉奸又倒下好几个。
这时静怡只剩下一颗手榴弹，她只等着汉奸扑上来，和汉奸同归于尽。
她双目喷火，紧握着手榴弹，汉奸不敢向前，她和汉奸对峙着，一分、二分、三分……
突然鬼子军官举枪，“砰”地一声，一颗子弹射中了静怡的手臂，手榴弹随即落地，汉奸趁机扑了上去……
（本章完）