宋sònɡ·朱zhū熹xī
胜shènɡ日rì寻xún芳fānɡ泗sì水shuǐ滨bīn，
无wú边biān光ɡuānɡ景jǐnɡ一yì时shí新xīn。
等děnɡ闲xián识shí得dé东dōnɡ风fēnɡ面miàn，
万wàn紫zǐ千qiān红hónɡ总zǒnɡ是shì春chūn。
诗文大意
晴好的日子游览泗水之滨，
无限的风光让人耳目一新。
随意就能见识到春的面貌，
因为万紫千红处处都是春。
三步精读
主观感受
朗诵古诗，用三个词写下你自己对这首诗的感觉：
1. ________2. ________3.________
身临其境
正值风和日丽、万紫千红的春天，诗人在思考、求索儒家思想的学问，他忽然有所领悟，觉得研究学问和观赏春天这两件事，有许多相通之处。学问博大精深、春光浩**无边，当他沉浸在孔子等先贤的思想中，就像走入了春天，处处都有绚丽的风景，时时都有惊喜的发现。
其中蕴含的哲理让诗人感到惊喜，他决定用一种奇妙的方式把它表达出来。于是，诗人幻想自己正畅游在孔子的讲学之地，观赏着无边无际的春光……
细品词句
之前我们读过朱熹的两首《观书有感》，知道朱熹是一位理学家、思想家、教育家、哲学家，然后才是一位诗人，他喜欢在诗中借助景物表达深刻的哲理，这首《春日》也是如此。
表面上看，这就是一首写游春赏春的诗，所以，历史上很多人都把它当成了一首写春景的诗，但是细读之后，许多读者、学者却发现写景诗的“外表”下，蕴含着一番哲思。我们先按照咏春写景诗来读。
首句七个字点明了时节、目的和地点。“胜日”是说节日、好日子，在这里是说晴和美好的春日； “寻芳”是目的——寻找美好的事物和风景； “泗水滨”是地点——泗水河边，这个需要格外注意，“泗水”在北方山东境内，春秋时属于鲁国。
后边的三句都是“寻芳”的所得和所感。
第二句是写春天的风景给人的总体印象——浩大无边。“一时新”，既有春回大地万象更新的意思，又有诗人赏春觉得耳目一新的意思。
第三句中“等闲”是说随意、轻易，“东风”也就是春风，所以这句是讲：随随便便就能感受到、认识到春的面貌，对应第一句的“寻芳”，可以看出“等闲识得”充满了惊喜——原来不用费力找寻，轻松随意就能看到。
最后一句说明“等闲识得东风面”的原因，同时呼应第一句的“寻芳”和第二句的“无边光景”，作为整首诗的总结——在这无边无际的春光中，到处都是万紫千红、到处都有春的面貌、到处都是“寻芳”的收获。
我们发现，这首诗看起来是描写春光，可是与别的写景诗又非常不同：诗中只有概括的、广泛的春景，比如无边光景、万紫千红，却没有描写任何具体的景物。整首诗的主题就是：诗人春日寻芳，然后发现到处都能寻得春色。其中似乎有哲理，但是又难以捉摸。
有人提出：泗水在山东，当时被金人占领，而朱熹生活在南宋，终生没有去过泗水，如何去寻芳呢？泗水是孔子出生、讲学的地方。而朱熹恰恰是儒家思想的代表人物，继承和发扬了孔子的思想。
这样就引出了对这首诗的另一种解读：
“泗水滨”是指孔子与其他先贤的思想和学问，“寻芳”是指求索其中的知识和道理。“无边光景”是说儒家思想博大精深，总是令人耳目一新，不断有全新的领悟。所示空间极其广大，就透露了诗人膜求圣道的本意。“万紫千红”“等闲识得”是说其中闪光的思想无处不在，只要潜心研究，随时都有收获。
讲个故事
孔子春游泗水滨
《孔子集语》中有一篇文章叫《孔子论水》，后人根据这段文章想象出这样的场景：
春日里风和日丽的一天，孔子带着自己的弟子们来到泗水旁赏春寻芳。
泗水春潮已至，清澈的河水涨上了堤岸；春风和煦，河水两岸万紫千红，令人耳目一新、心旷神怡。
孔子注视着滔滔河水，陷入沉思。弟子们围拢过来。
子路问：“夫子，您在看什么呢？”
孔子说：“我在看水呀，我告诉过你们：君子见到大江大河就应该仔细观察，从中体悟道理。”
子贡说：“君子遇大水必观，其中一定有道理，夫子能不能讲给我们听听？”
孔子凝望着泗水，意味深长地说：
“大江大河之水，遍布天下，给予万物，从无偏私，如同君子的道德；所到之处，万物生长，如同君子的仁爱；随遇而安，千变万化，如同君子的智慧；面临深渊，毫不迟疑，如同君子的勇毅；渗入毫厘，无微不达，如同君子的明察；任人指摘，默不申辩，如同君子的豁达；永远保持水平，如同君子的正直；能够洗净万物，自己还保持清澈，如同君子的清白；遇满则止，并不贪多务得，如同君子的讲究分寸；日夜不息，一定要东流入海，如同君子的坚定不移。所以君子见到大水一定要仔细观察。”
弟子们听了老师的这一番“水论”，无不叹服，纷纷陷入深思。不一会儿，弟子们纷纷喜形于色，各有所得。
孔子拨动琴弦，带着弟子们一起引吭高歌。泗水河畔的春意更浓了。
（本文改编自苏教版语文六年级下册课文《孔子游春》）
学个成语
万紫千红（wàn zǐ qiān hóng）
意思是百花齐放，色彩艳丽，也用来形容繁荣兴旺，比喻事物丰富多彩。
出自宋代朱熹的《春日》诗句：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”
说段历史
简说孔子生平
孔子是中国古代思想家、政治家、教育家，是儒家学派创始人。他的学说经过孟子、荀子、董仲舒、韩愈、朱熹等历代思想家的传承和发扬，成为中国古代最重要的思想体系，对中国甚至世界都产生了深远的影响。后世统治者尊他为“圣人”，直到今天，他还被列为“世界十大文化名人”之首。
但是，孔子的人生却饱经磨难，他的学说也没有被当时任何一位君主采纳，想必孔子也没想到，自己会对后世产生如此大的影响。
孔子是春秋时期的鲁国人，他的祖先本是商朝贵族的后代。周武王灭商朝后，把孔子的先祖封在宋国，几百年后，宋国发生动乱，孔子的五代先祖便逃到了鲁国。
孔子的父亲叫孔纥，也被称作叔梁纥，是个以勇力闻名的武士。叔梁纥原本有一个儿子，但那个儿子腿脚有病，他想再有个健康的后代，所以在六十多岁的时候又娶了一个非常年轻的女子，这就是孔子的母亲颜徵在。
孔子生下来头顶中间凹陷，又因为生他前，他的母亲曾在尼丘山这个地方祈祷，所以给他起名为“丘”，字“仲尼”。
孔子三岁时父亲就去世了，他和母亲被赶出原来的家，母亲带他艰苦度日，教给他许多知识和道理。孔子长大后个子很高，相当于现在的一米九左右，其他人对孔子高大的身材感到很惊异。
孔子十五岁开始立志于研究学问，他十六岁时母亲就去世了。年轻的孔子曾做过管粮仓、管放牧的小官，不管什么样的工作，他都会努力做好。慢慢地，他在鲁国的名气越来越大，他二十多岁时，开办私人学校，开始授徒讲学。他不停地学习和思考，相传他还曾向老子求教。
孔子三十五岁时，鲁国发生内乱，鲁昭公逃亡齐国，孔子也来到齐国。齐景公想任用孔子，但遭到大夫晏婴等人的阻挠。不久孔子返回鲁国，专注研究学问，整理诗、书、礼、乐，并扩大教育事业，他的弟子越来越多，影响也越来越大。
四十多岁以后，孔子开始在鲁国任官，先是中都宰，颇有政绩，后来任小司空、大司寇，有了一定的职权，他治理鲁国也取得了不错的政绩。孔子四十九岁时，齐、鲁两国在夹谷会盟，孔子随机应变，帮助鲁国取得了胜利，收回了被齐国侵占的国土。但是，鲁国的大权被三家最有权势的大臣掌控，称作“三桓”，孔子想帮助国君削弱“三桓”的势力，计划失败了。于是，孔子带领弟子离开鲁国开始周游列国，他当时五十五岁。
从此，孔子在外漂泊了十四年。其间，他和弟子经历无数艰险困苦，孔子甚至自嘲为“丧家之犬”。他见过大小诸侯国的国君就有七十多个，但是终究没有一个国君接受孔子的学说。一直到六十八岁时，孔子的弟子冉有在鲁国立下大功，鲁国的季康子才迎孔子归鲁。
回到鲁国后，孔子集中精力从事教育，整理、编撰《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等经典，并教授弟子。
七十二岁时，孔子病逝，弟子把他埋葬在泗水岸边。