宋sònɡ·苏sū轼shì
山shān下xià兰lán芽yá短duǎn浸jìn溪xī，松sōnɡ间jiān沙shā路lù净jìnɡ无wú泥ní。萧xiāo萧xiāo暮mù雨yǔ子zǐ规ɡuī啼tí。
谁shuí道dào人rén生shēnɡ无wú再zài少shào？门mén前qián流liú水shuǐ尚shànɡ能nénɡ西xī！休xiū将jiānɡ白bái发fà唱chànɡ黄huánɡ鸡jī。
诗文大意
山下兰花嫩芽浸在溪水里，松间沙石小路洁净而无泥。傍晚潇潇雨声中杜鹃鸣啼。
谁说人老不再有年少时光？这门前流水尚能奔流向西！不要因为老去而悲慨叹息。
三步精读
主观感受
朗诵这首词，用三个词写下你自己对这首词的感觉：
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身临其境
词人因为“乌台诗案”被贬到黄州，现在两年过去了，黄州虽然偏僻，生活也很艰苦，但他总能随遇而安，慢慢地，也喜欢上了黄州的山水与人情，还交到了许多市井中的朋友。有一位医生，叫庞安常，为词人治过病，因此两人结成了好友。
这天，词人约庞安常游览蕲水的清泉寺。寺中有王羲之的“洗笔泉”，门前还有一条风景秀丽的“兰溪”，因为山势，这段溪水是向西流淌的。词人欣赏这里傍晚的雨景，看着西去的溪水，忽然有所领悟，吟出了这首词。
细品词句
上片描写清泉寺前兰溪畔的风光。
山下是轻浅的兰溪，兰花从清澈的溪水中刚刚冒出嫩芽，“短”写出兰芽稚嫩可爱，“浸”写出受到清溪滋润的兰花，正在蓬勃生长；松林间的沙石小路，在雨水冲刷下一尘不染，清爽洁净。说完景色，再写天气、时辰和声音：傍晚时下了细雨，因为雨不大，所以子规仍自在鸣啼，这雨不影响鸟儿啼唱，自然也不会影响人游赏观景，反而增加了情趣。这是一幅令人神清气爽的春景图，傍晚的时间和生机勃勃的气象形成了对比，也为下片的议论说理埋下伏笔。
下片首句用设问直抒胸臆：谁说人生不能再回到少年呢？
我们知道，从年岁上来讲，岁月当然不能倒流，但苏轼在这里讲的是人的心境与状态，谁说人不能有少年的精神和心灵呢？接下来才说引发这议论的根据——眼前的流水都能向西。古人爱用逝水东流形容时光流逝，比如《长歌行》中就有“百川东到海，何时复西归？”苏轼当然不是反对珍惜时间，而是反对“老大徒伤悲”。因此，他告诫人们：不要因为年华老去而伤感悲慨，仍然可以保持少年的心境，焕发青春的活力。“谁道”“尚能”“休将”这些用字充满不可辩驳的力度，让词人的观点喷薄而出，令人振奋。
苏轼被贬至黄州时期，是人生低谷，不仅生活艰苦、孤寂郁闷，而且他这时年近五十，在古代已经算开始进入老年，人生中最有精力的时光就要过去了。他有壮志、有才干，却只能在这里虚度年华，这对他来说才是最大的苦难。但苏轼就是苏轼，在这时仍然保持着对生活的热爱、对人生的追求，仍然“不服老”，仍然能涌出如此激励人心的词句，这种旷达乐观的“少年之心”实在让人感佩！
讲个故事
“东坡”的由来
苏轼，字“子瞻”，还有个字“和仲”，有个号叫“铁冠道人”，但人们最爱叫他“苏东坡”，其实“东坡居士”也是他的一个号，这个号的由来就和他在黄州的生活有关。
苏轼四十二岁时因为“乌台诗案”被贬到黄州，做了一个小小的“团练副使”，他带着一家老小来到此处。黄州位置偏僻，在当时也是比较贫困的地区。苏轼刚到这里，无处安身，只能寄居在寺院中，后来在上司的关照下，一家人才住进官府的驿馆，虽然非常狭小，也算安顿了下来。但苏轼俸禄低微，家里人口又多，生活非常拮据，连吃饭都成了问题。
这时，苏轼的老朋友马梦得专程到黄州来看望苏轼。这位马先生是苏轼的老同事，如今跟苏轼一样穷，苏轼曾经写过：我和梦得是最穷的两位，但是如果我俩比较，那我比他还富一点。
这位老马虽然穷，但是很有义气。他看到苏轼生活艰辛，就去找黄州知府给苏轼“要地”，还真就要来了，这是黄州城东山坡上的一片荒地，面积五十亩，以前曾是兵营。
这片荒地遍地瓦砾野草，看起来也很贫瘠，但苏轼还是兴冲冲做起了规划，低处湿地种稻米，高处山坡种果树，他甚至还想种上一片竹林……
他让家童烧野草，却有意外收获——这荒地中竟然有一口暗井！水源对种植来说太重要了，他兴奋地说出“一饱未敢期，瓢饮已可必”。
苏轼一家就这样开始垦荒、种地。谁能想到，苏轼和夫人竟然都熟悉农事，一点儿也不外行，苏轼亲力亲为干农活儿，他的妻子王夫人竟然有“兽医”之能，他家耕牛几乎要病死，却被夫人开方治好了！
他们种麦、种树都取得了成功。这块荒地本来无名，苏轼看这里在城东，又在山坡上，他想起白居易被贬至忠州时曾在忠州东坡种地，写过“持钱买花树，城东坡上栽”的诗句，苏轼喜欢白居易，便把自己这片农庄命名为“东坡”。
后来，他还在东坡附近找了一块视野开阔的地方，造了几间房，建成那天，正赶上大雪纷飞，就命名为“东坡雪堂”。
从此，苏轼就有了“东坡居士”这个号，“东坡”也成为他的代称。
苏轼曾想在这里归隐终老，做个躬耕乡间、自给自足的老农，可命运变幻无常，他在黄州不到五年，皇帝忽然惦记起他，一纸令下，苏轼只得离开了黄州。此后他常常怀念自己的“东坡”，却再也没能回来。
学个成语
老当益壮（lǎo dāng yì zhuàng）
年纪老了志气应该更壮，意思是年纪虽老，体力、精神更加旺盛，干劲更足。
出自南宋范晔编撰的《后汉书·马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”
说段历史
扑朔迷离的“勒石三戒”
关于北宋，历史上有这么一段传说：
宋太祖赵匡胤在建国第三年的时候，命人建造了一块石碑，在上边刻下誓言，因此称为“誓碑”。宋太祖规定：誓碑的内容必须严格保密，平时要把誓碑锁起来，还要严密地遮盖住，只有后世新登基的皇帝，在一个不识字的太监陪同下，经过焚香跪拜，才能诵读誓碑上的内容。誓碑上的内容非常简单，就三条：一、保全柴氏子孙；二、不杀士大夫；三、不加农田之赋。
第一条誓言，柴氏子孙，指的是后周皇帝柴荣的后人。赵匡胤本来是后周大将，得到柴荣的信任，但柴荣英年早逝，他的儿子还小，赵匡胤在部下的拥立下“黄袍加身”，逼迫后周小皇帝退位，自己建立了宋朝。因此，宋太祖心中有愧，要求宋朝后代的皇帝都要善待柴家的后人。
第二条誓言，“士大夫”指的是文官或有声望的读书人。宋太祖“重文轻武”，把文臣的地位提升到一个空前的高度，这些文官或上书给皇帝提意见的人，都不能杀，就算获罪，也只能是贬官、流放。
第三条誓言，当然就是要善待种田的百姓，不加重他们的负担。
这就是“勒石三戒”。据说誓碑的内容一直保密，直到“靖康之耻”时，金兵攻占了汴京，才揭开誓碑的内容。
“勒石三戒”的真假有很大争议，多数学者认为是后世编造出来的。但不管誓碑是否真有其事，宋朝确实优待文官，不仅尽量不杀，文官的待遇在历朝历代也是最优厚的。其实在宋太祖刚立国时，还是有文官犯罪被判死刑的例子，但是从宋真宗时代开始，几乎就没有什么文官被杀了。
例如苏轼，“乌台诗案”这样的文字狱，放在其他任何一个朝代，苏轼可能都要被砍头，但最后苏轼也只是被贬官到黄州。后来因为新旧党争，苏轼被贬官到遥远的海南岛，这差不多是北宋对文官最重的处罚了。