第二百一十五章 捻军的变化
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正如两个英国人所说的那样，现在的中国甭管有多强的军争实力，其实是两个非常不同的世界。
以广东为首的南方地区，受过何沐平政治的较深影响，另外从地缘上就易于接受外来事物，经过何沐平模式的时间也比较长，更重要的是，地方政府对于地方的控制力也是最强的。
在废除田亩中的本色、正耗、余粮等苛捐杂派，并强制性按照实际情况设定一个十分低的田亩税时，不管是哪里，都遭到了一定的地主阶级的反弹，但是这个反弹的幅度是不大的，没有很多人想象中那么恐怖。
何沐平曾经思考过这个问题。其一，民不与官斗是中国千古流传的箴言，对于家大业大的地主们，要让他们因为朝廷定下的法规跟朝廷对着干这种事情，基本上就没有发生过。历来揭竿而起的都是泥腿子呼哈哈，对于生产资料占有者们，他们是既得利益者，虽然可能面对会造成利益损失的政策，但是真正的傻子不多，不会往枪口上去撞。真正的合法经营的地主，远比那些偷奸耍滑的人多。设想一个家族再大，能够影响的男丁也就几百，面对着全副武装的公安警察，和警察后面的军队，他们有什么胆子去当乱民？
其二，去除掉徭役、苛捐杂派之后，看上去佃户需要向地主缴纳的粮食少了，但是同样的·地主们不需要再面对变着花样、乱加名目收钱收税的官府和小吏。税务种类减少，花样减少，就代表着需要应付的面就小了，再加上反贪腐的力度很大，需要孝敬的花费也锐减了。这么一算·其实地主们也不是特别亏。
所以，在经过了土地改革、经济制度改革、经济模式产业结构变迁、移民潮的广东为首的南方地区，土地矛盾正在逐渐减少。普及教育的慢慢落实，也使得当地不管是治安还是风气都有着比较大的变
但是在北方地区又是另一个模样，虽然同样都投入了大量的资金和人力，但是北方地区并不小，而且人口同样众多，很多措施来不仅实施或者落实。人力和资金缺口最直接导致的就是监管不力·很多北方地主仍旧按照以前那一套进行·不管是宣传委系统还是公安系统都无法比较有效地深入其中。
当然·这些情况在北方地区受到一定压制，毕竟他们头上顶着了一个新政府。
北方的改革要慢慢来，不能太急，也不能太缓。特别是，德泰皇帝何沐平陛下认为，河南之乱后，北方地区尤其是中原地区基本上都被打空了，自然灾害和兵祸也导致大批人背井离乡，最终都便宜了私人殖民公司·送到了北美或者是婆罗洲。土地问题在一定问题上也不是那么尖锐。另外，提纲挈领地来说，经济形态决定了社会形态，不管怎么说，中国现在基本上完成了工业革命的改造，虽然，由于地大人多，造成了一定地区发展不均衡的现象。
正史上的捻军之乱实际上起53年，一直持续到年。但是实际上·道光朝的时候，已经霉相当规模的捻子开始在山东、河南、安徽、直隶等地活动了。去年何沐平从满清那里接过了北方，同时也接过了盘踞在各省的捻子这个烂摊子。…
蒙古怎么样，跟淮北没关系。最起码张乐行就是这么想的。
张乐行长得身材高大，面向也生的不错，家中五百亩良田，日子过得滋润。只是他这人却不是坐得住的，前些年还当过大盐枭。要问两淮地区，什么东西最出名，自然就是两淮的盐商。这些盐商不仅前清时候是官商，后来更多贩卖私盐谋取暴利的。
张乐行就是私盐贩子，当初凭这生意，家产翻了几番。他为人仗义疏财，被当地人所敬重，人送外号“仁义光棍”。这诨号听上去不怎么褒义，自然他张乐行除了仗义疏财，基本上也不做什么正经事情了。
这私盐生意赚钱，不过后来却是另一回光景了。南方总从起了蓝衣军之后，这些不禁打仗厉害，赚钱脑子也不差的家伙们就开了一家有一家的大型精盐制造厂。抢走了当地盐户的生意不说，还将盐户们都收进了他们什么盐业公司，号称一起发财。
跟南方工业化生产跟雪一样白细的精盐，两淮的盐立即没有了竞争力。后来虽然清政府严打来自南方的走私精盐，是所谓行政命令永远小于实际经济供求，只要北方人民喜欢精盐，就算怎么打击，这些东西还是会被那些神通广大的盐贩子给带进来。
三年时间，两淮盐商垮一半。张乐行算得上是聪明的，立马放弃了两淮盐业，拉扯起人就下南方，自己亲自走私精盐。这样一来，竟然利润更大。
只是暴力行业总有终止的一天。随着第二次北伐战争结束，两淮完全被收入蓝衣军的领地，也就不存在什么走私不走私了。率自南方的财大气粗的盐老爷们，用火车和蒸汽轮船成吨地朝北方运盐，张乐行的走私生意立即就被挤垮了。
“我还真是闲不下来啊！”张乐行站在小院里叹道。
他做生意攒下来的钱，够他一家吃喝一辈子不愁，何况他还有良田五百亩，供养他更是轻松加愉快，但是所谓有些人总是不甘寂寞的，他结束了贩盐生涯，却开启了另一项宏大的事业——捻子。
张乐行成了捻子，是因为他得病了。确切地说，他得了一种古人不怎么认知的病症——妄想症。他隐隐约约觉得，自己应该是个大人物，受了什么玄穹高上玉皇大帝和道德天尊混元上帝的青睐，注定要成为数十万大军的统帅，要带领苦难的人民做一番与腐朽朝廷争斗的大事业。
“香哥，家伙到手了！”一个身形单薄，但是却气势沉凝的汉子低声跟站在院子里的张乐行耳语道。
张乐行小名香儿，所以熟稔的人大都称他作香哥。
“嗯，得树，拿上来给我瞧瞧。”张乐行不经意地道。
叫做龚得树的汉子点了点头，朝着门口做了个手势，几个身着短衫，包着头巾的男人，就抱着油布抱着的大包裹走了进来。几人将包裹往地上一放，包裹散开，里面咕噜咕噜滚出来了几十杆步枪。
龚得树仍旧是拘谨地道：“东西还没验过，咱们兄弟们都不会使唤这烧火棍子，这是福建商人用来出海打土人的枪，的货色，蓝衣军里刚换下来的，唤作什么步制1841。”
张乐行眉头一皱，问道：“拿走了一千几百两，怎么才弄回这么点来？”…
“这东西受管制，街面上见了，要抓去蹲大牢的，卖家也谨慎，不敢卖出太多，出了祸事怕担当不起。”龚得树解释道。
张乐行脸色一阴，反而却笑了出来，但是笑中不知夹杂了怎样的意味，道：“火枪这东西，不是为了祸事，谁还去买？”
他扫了一眼几个垂手侍立的汉子，举了举手，道：“玄穹天尊在上，我等举义旗，复天清，必将战无不胜、攻无不克，海外蛮夷种蓝衣军，祸我中原子民，使我兄弟姐妹民不聊生，甚于禽兽。恨不得啖其肉、饮其血，方解心头恨！”
几个人都是露出一副狂热的样子，举手道：“啖其肉、饮其血！”
龚得树也是举手高喝，但是他的表现可比其他几人镇定地多，没有像是宗教狂战士一般的表现。
宅子里，露着这样表情的男女上百，唯张乐行之名是从。
这世界上，人是一种相当奇妙－的生物，虽然物质生活是他们肉体生存的基础，但是当被一种强势的精神入侵的时候，他们会抛弃自己的肉眼、耳朵所看所听的一切，偏听偏信那带着强烈蛊惑的信息。
这淮北的小小村庄，张乐行像是神灵下凡一样，温颜鼓励着每一个村民。
“邹大虎，这名字邹老爹没起错啊，大伙看呢，大虎身形高大，力能搏虎斗龙，将来必是咱们捻军中，还天清还地安宁的一号好汉！”
“赵嬷嬷年纪虽大，却是咱村里针线功夫最好。”
“李小娘，年方十六，花容月貌！”
若是何沐平在这里，肯定能够想起世纪纵横欧美的某些邪教，当然20世纪末的中国也有一个震惊全国的类似组织。这种跟传销性质相同的，靠肯定对方，鼓励对方，然后通过从众和心理暗示影响的组织，用人类独有的精神世界控制着人们，操纵着他们做一些正常情况下根本不可能做的事情。
而声称被上天启蒙的张乐行，则欣喜地看着越来越多的人，被他所蛊惑，被他所谓的捻教所侵蚀。
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