进入九月，秦国又沸腾了起来。
往年，秋收过后再种上麦子，就一天天冷了。白茫茫的一片秋霜下过后，秦人就进入了漫长的窝冬期。直到来年二月，人们才从土窑里茅棚里瓦房里的火炕头走出来，度春荒，备春耕。通常年景，冬日小半年没有战事，没有徭役，没有劳作，几乎就是整个国家的冬眠期。
古老的蛰伏传统，被卫鞅的新法令搅乱了。冬天来临之前，秦国要全面推行新田法。有什么比土地更揪人心？非但是农人牧人，就是宗室贵族和勋臣元老，也有自己的封地和依附隶农，国家官府也有山林水面和耕地，商人和工匠也有祖先留下来的土地。如今要推行新田法，要重新分配土地，朝野上下真正是激动起来了。从渭水法场，人们看到了国府变法的强硬决心，开始真正相信新法令的威严了。最要紧的是，勤劳忠厚的农人牧人和国人，都感到了惩治疲民和私斗治罪后骚扰绝迹，村族邻里大为安定的绝大好处，从内心开始真正地拥戴变法了。甚嚣尘上的朝野怨声，随着秋季的到来，渐渐平息了下去。推行新田法，民众更多是兴奋不安，封地贵族则更多是忧虑。
对于卫鞅的左庶长府，秋天是个更忙碌的季节。
废除井田制，推行新田制，是全部变法的轴心环节，是变法成败的根本基石。全府上下从八月开始，进入紧锣密鼓的筹备。国府吏员在左庶长府穿梭般出出进进，信使探马流星般往返于栎阳和各郡县之间。卫鞅的书房彻夜灯光。国事厅里，景监带着文吏班子昼夜连轴转。面对这千古大变，要做的事情太多了。
井田和奴隶，是两样老古董。
从五帝最后一个的大禹，再到春秋战国，近三千年以来，井田制和奴隶制一直巍然矗立，是中国近古社会框架的泰山北斗，是三代诸侯制的柱石。井田制和奴隶制共生共存，井田制是奴隶制的框架，奴隶制是井田制的依附。两样老古董，根基是井田制。走出洪水时代的初期，井田制是一种伟大的发明。它依靠早期国家的强制力量，消除了无序争夺的大灾难，把零散无序的农人们编织在一个框架里，努力耕作，抵御灾害，和谐相处，收获的东西也越来越多。唯其如此，井田制很快站稳了脚跟。
井田制有一个根本缺陷：农人分得的土地，只能耕种，不能买卖或做任意处置。用后人话说，是国有私耕。《诗经》说“普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣”，说的正是井田制时代的人地关系。国王（国家）在需要的时候，既可以没收农夫的耕田赐给别人，也可以剥夺诸侯贵族的封地。平民犯罪，更是理所当然地没收田产，包括将犯罪者及其家人没收为官府奴隶。也就是说，土地的最终处置权在中央官府。平民耕种的井田、贵族拥有的封地，都永远不许私自转让，自然更谈不上自由买卖了。
井田制行之既久，滋生出了一个依附群体——奴隶。
有了土地，就得有人耕种。随着贵族土地的拓展，仅仅靠井田制内原本庶民为劳动力，就明显不足了。于是，国王、诸侯、卿大夫们，就把战俘、罪犯、灾民，以及因各种原因依附于他们的穷困庶民，强力安排在自己的封地上劳作；收获之时，劳作者除了留下仅够生存的物品，收获物全部上缴土地主人。这些连土地使用权也没有的劳作人口，就是奴隶，也叫作隶农。他们没有官府承认的自由民身份，官府“料民”（户籍登记）也不登记他们入册。他们的身份，只存在于主人的“奴籍”之中。来源于战俘和罪犯的奴隶，脸上还烙有或刺有主人家族特有的徽记，即或脱逃，也无处容身。千百年下来，井田制和依附的奴隶制，已经成为密不可分的一个整体。就土地数量而言，自由民耕作的有公田与自耕田之分的那种典型的井田，已经远远少于由隶农耕种的私家井田了。
这种被强力禁锢于井田中的无偿耕作者，是奴隶人群的主要部分。
另一种奴隶，是劳工奴隶。这种奴隶，分为官府奴隶、家族奴隶、作坊奴隶等，来源也是战俘、罪犯及其家属族人，以及穷困灾难之沦落者。官府奴隶除做仆役外，就是在官府工程做苦役，时人谓之小臣。家族奴隶，以私家仆人居多，亦有劳作奴隶。作坊奴隶，则是富贵的商人工匠家族的无偿劳作者。这几种奴隶，是奴隶人群的次要部分，其存在一直延续到清末中国。
春秋战国时期，随着人口增多，商品交换发达，土地质量恶化，以及频繁的战争、政变等因素，自由民由官方分配的土地越来越少，隶农依附的私家井田则越来越多，社会重新出现了人欲横流的无序争夺，井田制已经是千疮百孔了。一些显贵家族以强力掠夺、金钱买卖、没收罪犯、吸附自由民人口等手段，聚集了大量土地，成为许多诸侯国的新兴势力——新地主集团。
另有诸多大商，也用金钱买得了大量土地与依附奴隶，同时成为新兴地主。新兴地主占有了大量土地与人口，日渐主宰了许多诸侯国的政权，对“王权——井田——奴隶”这种旧的生存方式形成了巨大威胁。新兴地主群要拓展私家政权基础，就要不断扩大自由平民数量，就要使土地成为可以流动的财富。旧的王权要维持自己存在的基础，则要使“民不得买卖”的井田制固定下来，使流动的土地重新凝固于井田框架的王土。
大争夺导致了大动**，导致了连绵不断的杀伐征战，天下大乱了。
于是，有识之士提出了各种救世主张。儒家坚定主张恢复井田制，为此不懈呼吁。道家老子提出了小国寡民的返古主张，也大力赞同恢复井田制。新地主阶层与法家一派，则极力主张废除井田制，废除奴隶人口，建立一种能激发农人勤奋耕作的新田制，建立一种能够土地自由流转的新土地制度——“民得买卖”的土地私有制。说归说，吵归吵，变法归变法，井田制始终没能废除。
事实是，直到秦国变法，井田制行将就木，却依旧矗立在那里。
新田制骤然受阻，事情还是从郿县生出的。
这次，是白氏家族领头。在孟西白三族中，白氏家族的传统最为勇武厚重，在秦军中有许多中下级将领和军吏，老秦人甚至流传有“无白不成军”的说法。白氏家族又很擅农耕，侍弄庄稼有特殊的禀赋。有人说，白氏家族是农神后稷的传人，天生的种田人。无论在郿县，还是在秦东，只要在白氏族人居住的地面上发生了和土地耕耘有关的大事，历来离不开白氏家族参与。
白氏家族有两个族长，一个是郿县“西白”的白龙，一个是下邽“东白”的白虎。西白的白氏，是白氏正宗大群。年轻时候，白龙白虎都是秦军中赫赫有名的千夫长。秦献公时期，在和魏国争夺龙门要塞的激战中，白龙断了一条右臂，白虎断了一条左腿，不得不离开军旅。倏忽二十余年过去，两人都成了白发苍苍的老族长。白龙处事狡黠精细，白虎则憨猛粗率。渭水大法场后，孟族和西乞族老族长都在法场上悔悟自杀，唯一留下来的老白龙，赢得了族人极好的口碑，隐隐然成了郿县孟西白三族的核心。
近日，白龙郁郁寡欢，因由还是井田制要被废除。
白氏家族对废除井田制的不满，不是寻常农户拆迁聚居之类的小麻烦。以孟西白三族的势力与影响，他们不会担心在拆迁聚里和重新分配中折损什么。他们的好田好地，不会因为新法而减少，反而会增多。白氏家族的不满，在于他们的特殊地位将在新田制中失去。
郿县孟西白三族，向来是“国人”大族。周边其余农户，则大多是近百年来因种种原因形成的隶农。同是耕田劳作，两者地位天差地别。更何况，白族比寻常自由民农户还要高出一等——在整个郿县，唯有白族六里是太子封地，是国府直辖的农耕家族。如今，卫鞅的新法令非但要废除井田，废除隶农人口，且要取消公室贵族的封地。新法令规定：公室贵族须有大功，方能封爵封地，不能仅凭贵族身份享有封地。如此一来，太子封地自然要被取消，白氏家族作为太子封地的崇高地位，及其所享有的特权，也将随之烟消云散。功勋显赫的白氏家族，将要与那些愚鲁的隶农并肩为伍了。白龙心里很别扭，觉得新法令处处透着一股邪乎劲儿，硬是和体面人家过不去！眼看着白氏家业和老祖先创下的家族荣誉，要在新法令中沉沦下去，自己也将成为白氏家族最没出息的一代族长，窝火得吃不下睡不着，几天不说一句话。
八月头上，老白龙准备了一份特殊的乡礼，赶到了栎阳。
“老族长，到栎阳见谁？”细长胡须的执事先生小心翼翼问。
“多嘴。到时自然知道。”
进得栎阳，天色傍黑。白龙走马向国府偏门径直而来。执事先生惊讶得合不拢嘴——看来老族长要走天路了！“老族长，”执事先生压低声音道，“是否先见见当家白将军？”
白龙默默摇头，下马拴马，走到门前对守门军吏拱手道：“郿县白龙，求见太子，相烦将军通禀。”军吏笑道：“太子封地白族长啊，请稍待。”匆匆进门去了。执事先生没想到老族长如此体面，直和栎阳朝臣一般，又一次惊讶得张大了嘴巴合不拢。顷刻之间，军吏出来拱手道：“白族长请。”白龙一拱手，大步进门，执事先生背着青布包袱也匆匆跟了进来。
太子府很小，只是栎阳国府一个三进四开间的偏院。太子正在第二进书房里听太子傅公孙贾讲解《尚书》。军吏禀报白龙求见，太子皱皱眉头：“带他去见总管，公孙师正在讲书。”公孙贾笑道：“既是封地族长，太子还是见见，讲书无甚耽搁。”太子便道：“既然如此，让他进来。公孙师无须回避，帮我听听。”公孙贾拱手道：“臣遵命就是。”
白龙虽是第二次见这位太子了。但多年来与太子府的融洽交往，使他对太子深有好感。在这种极少见面却又慢慢渗透着的一种好感中，白龙和小太子之间，似乎有了一种忘年神交。白龙委托封地官吏请太子恩准的一些变通，几乎是有求必应，没有遭到过一次拒绝。白龙觉得这个太子胸有城府，做事比大人还有主见，确实有王者气象。倏忽五年不见，太子该长成大人了。
“郿县封地族长白龙，参见太子！”白龙匍匐在地，大礼三叩。他是一介庶民，选择了这种异乎寻常的礼节。
“白老族长，快快请起。几年不见，族长老了许多也。”
“屈指五年，太子长大了，一身英气，老朽高兴！”
“老族长请坐。上茶。老族长远道而来，有事就说，说完了用饭。”
白龙坐在长案前虽显局促，却让人觉得实在可靠，他拱手慨然道：“也没甚大事，几年不觐见太子，心中老大不安。此来栎阳，买些许农具，顺便拜见太子，带来三张貂皮，给太子冬天做件披风，暖和得紧也。”话音落点，执事先生忙打开青布包袱，恭敬捧上三张治好的貂皮。太子接过笑道：“呀，如此雪白细软！我还没见过这等上好的貂皮。公孙师，你看看。”公孙贾接过抚摩，赞叹道：“毛色好，做工细，上等皮子也。”白龙笑道：“这是老朽去年冬雪天，在阴山下猎得的。胡人说，此等貂皮化雪于三尺之外。老朽不知真假，请太子试着穿了。”太子高兴地笑起来：“好！今冬狩猎不怕风雪了。”公孙贾点头道：“白族终归是老秦人，老封地，事事想着太子，难得。”白龙长吁一声，低头不语。
公孙贾打量着这个陌生老人，心中一动道：“老族长，新法分地，郿县进展如何，白族分了几多好田？”
“对！老族长说说，分了几多好地？”太子也兴致勃勃。
不料老白龙“嗷”的一声痛哭起来，嘶哑呜咽，凄惨酸楚，一只断了胳膊的空袖管也在簌簌抖动。十二岁的太子嬴驷慌得无所措手足，蹲在老人面前连连道：“老族长莫哭，莫哭，有事尽说，有事尽说。”公孙贾叹息一声道：“老族长，你是太子府自家人，有太子替你做主，哭个甚？说，赋税重了？”太子笑道：“那还不易！太子府明年减半收。我这太子府，吃不了恁多粮食。”
老白龙抹抹眼泪，摇头哽咽：“太子哪里话来？白氏千户，做了太子封地，天大幸事也。老秦人，谁个不想给太子府多贡物事？老朽所哭，是不能再给太子效犬马之劳了，这条路，走到头了！”
“这却为何？”太子惊讶，脸骤然涨红起来。
公孙贾淡淡笑道：“太子一时忘了，新法要取缔公室封地。”
“啊！取缔公室封地？太子封地也取缔？公孙师，我如何不知？”
“国君有令，只给太子讲书，暂不给太子讲新法。”公孙贾拱手回答。
太子怔怔站着，一时没有话说。
白龙痛心疾首道：“郿县和华山的孟西白三族，原本都要做太子封地。这新法邪乎，竟要取缔公室封地，还要抢走先君穆公赐封给功臣的养生田。天理何存！男女老少，都害怕，都请做太子封地。太子不为老秦人做主，老秦人完了……”说着说着，声泪俱下。
太子焦躁，在书房中走来走去急切道：“这……这是新法？我听君父说，秦国要变法，这就是变法？岂有此理！老秦人如此苦楚，那个卫鞅不知道？”公孙贾默默摇头，沉重叹息，一言不发。太子猛然站定，慷慨激昂道：“老族长，本太子没奉君命，封地还是封地，谁也不能动！”
“孟族、西乞族，一样可怜。”老白龙泪流满面。
“增加封地，我要禀明君父再说。”
终于，老白龙扛着太子这口“尚方剑”回到了郿县。召来族人一说，举族欢呼雀跃。消息传开，孟族、西乞族立即呼应，一面上书国府请做太子封地，一面拒绝拆迁房屋，稳稳按兵不动。孟西白三族抗命，其余稍有根基的家族也闻风即停，郿县新田制推行顿时瘫了下来。三天之内，华山西边的孟西白三族也立即效法，非但上书请为封地，而且赶走了县令派来的分田县吏，做得更为明目张胆。
所有人都怀着一个心思：有太子为老秦人说话，卫鞅又能如何？