吾言甚易知，甚易行也；而人莫之能知，莫之能行也。
言有宗，事有君；夫唯无知，是以不我知也。知我者希；则我者贵。
是以圣人被褐而怀玉。
解释
宗，万物之宗。君，万物之主。我，老子，也表示“道”。不我知，一般释为“不知我”。则，法则、效法；贵，高贵，物以稀为贵。
吾言甚易知，甚易行也；而人莫之能知，莫之能行也。
借用第47章，老子说的道，可以不出户、不窥牖而知，所以“甚易知”；无为而成，所以说“甚易行”。可惜人们被各种欲望（荣誉、利益、五音五色五味）所迷惑，不愿复归于道，从而不能知“道”，无人能行“道”。
一般的人不闻道，也不愿意每天、每周安下心来几个小时甚至几分钟来闻道。无事可做时，也要找点事：看看手机、玩玩游戏，心无安处！
言有宗，事有君；夫唯无知，是以不我知也。
我（老子）说的都是有根有据的；可是人们无知，不能知“道”。这儿两句分别解释前面的两句。
知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。
知“道”的人很少，效法“道”的高贵。圣人穿着粗布衣裳，与普通人一样，但他怀里可藏着宝玉啊，凡人就是看不出来。比喻圣人薄外而厚内。
圣人之所以难知，以其显得与众人同而无特殊之处，故难知而为贵也。（第4、56章“挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。”）
注：有的版本中这一句为“则我贵矣”，意为“所以‘道’就贵重了”。但道本身是无所谓贵重不贵重的，如老子在第20章中说的，效法道的人也是“愚”。
本章是老子为《道德经》做的广告、促销。
启示
老子劝诫人们要悟道，劝诫人们“从事于道”，要重内而轻外。这样才能得到最好的“外”（万物）。
在当下竞争愈来愈烈的时代，不仅要与同等的人，更要与比自己更高水平的人竞争，那么，如何胜过比自己水平更高的人呢？悟道可以帮助你。