最吸引人的并不是沉默的男人，而是口才绝佳的男人：战无不胜的也不是少言寡语的男人，而是说话得体，有的放矢的男人；赢得拥戴的不是拙于言词的男人，而是懂得沟通，擅于辞令的男人。
第25件事该闭嘴时不要张嘴
人的嘴巴的一个重要功能就是说话。中国有句话叫：说出去的话，象泼出去的水--是收不回来的。还有一句话叫：沉默是金。另一句是：不说话，没有人把你当哑巴。所以，30岁上下的你做人要识相一点，就算你是看穿了别人的谎言，看穿了别人的假象，也应闭嘴不谈，善意地装作不知道，睁一只眼闭一只眼，于人于己都有好处。
常听到过来人告诫后辈：“做人啊，要识相，这样才会讨人喜欢。”但是，这个社会上往往有很多人却不懂得识相，总要把别人逼到不得不与他摊牌的地步才罢休。
认识一位干劲十足却不得志的朋友，她从年轻到年近五十的今天，从来不肯服输，是一个竭力抓住机会的人，只是到了快要退休的年龄也没升职。开头觉得是造化弄人，时不我与，为她唏嘘。后来发现，她犯了七巧和霓喜同样的毛病，不知趣兼不识相。
一次大家在谈某名人的丑事，她立刻跟腔：“哎呀，那种地方出身的人，就这种德性。”说完还自以为精辟地大笑，忘了旁边的老板就来自那个以小气和促狭出名的小地方。
听到某人同男朋友分手了，她立刻作“包打听”状，问出的话非常尖锐：“啥人先勿要啥人格？”看到一位女同事，称赞人家身材好，便说：“你的胸部老丰满的。”当时有男同事在场，把人家弄得不知道说什么来的得体。
她也晓得到领导家去送东西，一坐下来就跟着领导的女儿一道看电视，把电视剧看完了，笑完了，该说的都忘了说。出去吃饭，稀里糊涂就坐在主座上，主人来了也不会想到让位。总把别人的玩笑当正经话来听，而人家明明在说笑，她倒当成悲情故事在倾听。翻着人家新买的画报，主人来了客气地说“你看吧”，她就真的不顾主人在等，从头到尾看足一个钟头。
永远有干劲，总是不知道怎么巧干，是以做到老，也仍然不升职。
同那个可怜而自强的七巧一样，不是她不精明，不是她不好强，不过是因为不识相。
成功的人一定是“识相”的人。他懂得该进的时候进，该退的时候退。白流苏赢了，七巧输了，只是因为前者识相，后者徒有冲劲。就像万事冲在前头，细微处却令人不适的不得志朋友，失败一定是有原因的啊。
某杂志社主编黄先生就是这样一个人，因为他的不识相，导致杂志社的一个专栏作家再也不愿意给他们投稿了。
事情是这样的。有一天，市里举行一个笔友会，黄主编也参加了，他刚进入会场，就看到了为自己杂志写专栏的林作者，于是，他马上冲过去，抓住林作者的手，高兴地说：“太好了!太好了!我一直在等您的稿子。”
“糟糕!”林作者一拍脑袋，“抱歉!抱歉!我留在桌上，忘记带了。”接着他叉拍拍黄主编的肩膀：“明天，明天上午，你派人来拿，好吧!”“没关系!”黄主编一笑，“也不必等明天，我等会儿开车送您回去，顺便去拿。”
林作者一怔，也笑笑：“可惜我等会儿不直接回家，还是明天吧!”座谈会结束后，人都散得差不多了，黄主编到停车场开车也准备回家，刚把车开出停车场，就见林作者和另外一个自己认识的编辑在等出租车，可是由于那个地方比较偏僻，出租车很少，一直没看到车来。
“到那去呀?”黄主编摇下车窗问。“到林先生家拿点东西。”那位编辑说。“我送二位。”黄主编立刻跳下车，打开车门。
林作者犹豫了一下，那位编辑倒不客气，一把将林作者推进后座，自己上了前座。
黄主编一边开车，一边回头笑着对林作者说：“太好了!太好了!我顺便去您家拿稿子。”
林作者忙摆手：“算了吧，我家巷子小，尤其这是假日，停满了车，不容易进去。你还是把我们放在巷口，我明天上午叫人把稿子给你送过去。”
“不用那么麻烦了，我这不顺路嘛。”黄主编不由分说就把车开进了林作者家所在的小巷子，把车停在了林作者的家门口。
林作者下了车。又对黄主编说：“你还是回去吧，我这巷子不能停车呢，再说那稿子我还得找找。”
“没关系啦，您看我都来了。您不是说就在桌上吗?”正说着，后面已经有车子开始使劲地按喇叭。
最后，林作者翻脸了，他拍着黄主编的车窗，说：“叫你别等了就别等了，实话告诉你吧，那稿子我还没写呢。”说完就头也不回地走了，不再理会黄主编。
可以想象黄主编当时有多尴尬了。不过这能怪谁呢?如果他够识相的话，在林作者说好明天给他送稿子过去后就不该再继续跟下去了，就算跟了，也别跟得太不给人面子了，到最后一点好处都没有。第二天。林作者把稿子送过去之后。也明确表示那将是最后一篇稿子了。
当然，黄主编也许猜到了林作者可能没有写或者没写完，既然这样就不要故意拆穿他人的谎言，做一个识相的人不是更好吗?但是，他却硬要不停地追问，甚至追到别人家里去要稿子，林作者能不恼羞成怒吗?
试想一下，如果你有一天与朋友约会，因为某件事迟到了，你对朋友说：“对不起，路上太堵了。”而旁边却有个家伙插了一句：“没有堵车啊，一路很顺畅的。”你会怎么想呢?是不是有拿针缝上他嘴巴的冲动?还有，当你兴致勃勃地回家，对家里人说：“告诉大家一个好消息……”可你刚说完，家里人回了一句：“这算什么好消息啊?早就知道了。”你的兴致是不是全没了?
会做人，就要管好自己的嘴巴，说该说的话，不该说的就闭口不谈。如果管不好自己的嘴巴，大言不惭，只会给自己带来危害。孔子说：“一个人大言不惭，那他做起事来一定很困难。”宋朝朱熹也说：“大言不惭，则无必为之志，而不自度其能否也，欲践其言，其不难哉！”说者容易，做者难。所以，一个人说话一定要注意，大言不惭、夸夸其谈、自鸣得意、讥讽他人，最后往往会让自己陷入尴尬的境地。
古往今来，因为说错话而招致灾祸的例子数不胜数。尤其是古代政治斗争中，党派林立，说话稍不注意就会大祸临头。前面我们讲过的故事中，聪明绝顶的杨修为什么死了呢？最根本的一点就是他说了一些不该说的话，在曹操面前卖弄自己的聪明才智，不懂得适可而止，结果，曹操找一个机会就将杨修给杀了。当今因为说错话，说不当的话，说不负责任的话而给自己带来不好的影响和结果的例子也屡见不鲜。
文文是一个活泼开朗的女孩，在一家公司做总经理助理，一次，文文陪同总经理与重要的客户见面，总经理叮嘱文文，这次会议对公司的发展很重要，一定要注意自己的言行举止，力争给客户留下好的印象，促成合作。
文文点了点头，尾随着总经理向会议室走去。
一进会场，和等在那里的李总寒暄后，进入正题。当谈到之前的一个项目，在这个项目上与两位客户在谈判，但是公司只会选择一家公司合作，所以，在这两位客户之间，总经理比较小心地谈着，并且很避讳在一位客户面前谈到另一位客户。
两位老总在交流时，文文在一旁听着。同时还不时地在两人说话间插上几句。其实老总是不满意文文插话的，不过当着客人的面，老总不好发作。所以，不时地要求文文去拿点东西或做点其他事，企图将她支开。但文文却不懂得为人处世的道理，她不明白老总的意思是在无声地告诉她不要喧宾夺主，做好自己分内的事就行了。毫无心机的文文不停地插话，搞得两个老总都不耐烦了。
很多时候，明明知道对方是在说谎，或者明明知道对方不对，但是，不要当面指出来，给他人留点余地，给他人留点面子，就是识相的表现。为人处世，该学会识相点，这并不损害你什么利益，却能维护别人的面子，赢得他人的好感。大家都喜欢识相的人，对于那些喜欢故意拆别人的台，喜欢穷追不舍、逼人太甚的人，只有厌恶，希望能躲多远就躲多远。
男人三十
做人需要讲究艺术，这是千年不变的真理，但真的能在工作生活中完全按照做人的道理来行事的人少之又少，用一句时髦的话来说就是情商不高。每个办公室里似乎总有这样的人，他们像被惯坏的小孩一样，恣意妄为。很多时候我们只能随他们去，只是自己不要变成这样的人，否则智商再高，恐怕成就也不会很大。
第26件事懂得让步的男人是真正的男人
有位哲学家说过，长不大的男人，最重要的标志，就是跟自己人，跟自己所爱的家人，争长短，争输赢。那些看起来很爱面子的男人，其实，通常内心充满着阴暗的胆怯！所以，每一次我看到那些装成硬汉、从不会懂得认错和让步的男人，都觉得很可笑，这一类人，内心往往充满着嫉妒、狭隘，很难让阳光照进他们的心灵。
何谓成熟的男人呢？周润发有很多影片里的角色演绎了这样的男子汉，对自己人、对家人、对爱人，很温柔，温柔得如同孩子、如同女人。而对外，对困难，则蔑视，毫无惧意，顶天立地，不慌不忙，淡定从容。
传说希腊哲学家苏格拉底的妻子是个泼妇，常对他发脾气，而苏格拉底总是对旁人自嘲道：“讨这样的老婆好处很多，可以锻炼我的忍耐力，加深我的修养。”一次，老婆又发起脾气来，大吵大闹，很长时间还不肯罢休，苏格拉底只好退避三舍。他刚走出家门，那位怒气难平的夫人突然从楼上倒下一大盆水，把他浇得像只落汤鸡。这时，苏格拉底打了个寒战，不慌不忙地说：“我早就知道，响雷过后必有大雨，果然不出我所料。”
显然，苏格拉底有些无可奈何，但他带有自嘲意味的让步，不但使他从这一窘境中超脱出来，还避免了一场更大的争吵，显示了苏格拉底极深的生活修养，不得不说他是一个懂得让步的聪明男人。
生活中，常常听到女人牢骚满腹。此时她们或许正在洗永远洗不完的衣服或拖着永远拖不干净的地板，而那个总把家务当分外事的男人此刻正悠闲地躺在沙发上看报纸或足球赛直播，对女人身体的劳累和心灵的烦躁视而不见，令女人愤怒和失望。女人对没完没了的家务深恶痛绝，有时这会让她们对婚姻产生误解，以为结婚证书就是男人聘请自己做保姆的一纸合同，并且男人从不支付佣金。据说许多女子
对婚姻的恐惧正缘于此，婚姻对于女人很像一个陷阱，陷阱里面尽是柴米油盐。
女人有两条路可以选择：一是在婚前找一个能把萝卜丝切成细线一样的白马王子，并告诉他：“你在厨房跳舞的样子多么有魅力啊，我喜欢你永远这样跳下去。”二是用已婚女人的聪明、智慧、精明和狡黠，还有女人特有的娇蛮、霸道以及柔情蜜意，把她们腻味到了极点的围裙系在男人的腰间。
在女人的甜言蜜语、撒娇耍泼、软硬兼施下，男人一半无奈一半心甘地系上了围裙，做起了家庭主男，并渐成时尚。
于是，每次下饭馆，总有不少仁兄兴致勃勃地钻到大厨身边，一脸恭顺和虔诚地向他套几手绝活；现在许多男人在一起谈论起酸菜鱼、辣子鸡的烹调心得，比起纵论世界杯的热情和水准毫不逊色；去朋友家，时常会看到男主人手脚麻利地下厨房整出一桌色香味俱佳的菜肴，其手艺比女人还地道，如果你品尝之后能真诚地美言两旬，被油烟呛了半天的男人便会笑得一脸的灿烂辉煌。这些你都不会惊讶，因为今天的男人以能亲自下厨为亲朋弄出几个拿手菜为乐、为荣。而女人们在提及自己的先生能把地板拖得如何锃亮、把鱼烧得如何酥烂时，在看似平静的表情之中也会流露出几分炫耀和幸福。
当围裙丈夫越来越普及、遍地开花的时候，女人们也迎来了她们的黄金时代，找回了她们失去的一些东西。她们终于可以从容不迫地为自己化一个漂亮的妆了，她们也有时间进美容院了，她们也有心情上舞厅了。她们的生活开始变得缤纷和富有情调，她们当然也懂得对男人表示出自己的感激——给围裙丈夫的拥抱和热吻数量呈直线上升趋势。于是，男人们也得到了某种安慰和鼓励，有了继续把围裙系下去的绵绵不绝的动力，便苦中有乐、乐此不疲了。已婚男人的爱情，
也不再是玫瑰和巧克力，而是帮妻子拖拖地、做做饭。在妻子生日那天，下厨为她操练出一桌饭菜，其煽情程度可能会超过送给她价值不菲的生日礼物。家务留一半给男人，男人和女人因此也找到了一个平衡点。
也常听到这样一种理论：围裙男人真窝囊。持这种观点的大都是那些自命不凡的男人，他们以为好男儿志在四方，守着三尺灶台有损男人的面子、尊严和气节。
但我们必须承认，家庭的美满和幸福，只需要身为丈夫的男儿为自己心爱的人分担一部分肩上的压力，为那些倾斜的爱情寻找到一个平衡点，一切便会变得和谐自然。在幸福面前，男人还有什么样的原则不能让步?
有一次，不丹王后与丈夫格梅·凯萨尔·纳姆耶尔·旺楚克吵了架，王后独自回到卧室，闭门不出。国王回卧室时，只好敲门。妻子在里边问“谁？”格梅·凯萨尔·纳姆耶尔·旺楚克傲然回答“国王。”没想到里边既不开门，又无声息。她只好再次敲门。里边又问“谁﹖”“格梅·凯萨尔·纳姆耶尔·旺楚克。”国王放低口气回答。里边还是没有动静。国王只得再次敲门。里边再问“谁﹖”这时，国王放下了架子，柔声地回答道“是你的丈夫啊！”声音刚落，门开了。
国王放下架子，实质上是学会了让步。毕竟，夫妻之间发生争吵的事情是难以避免的。而一旦发生了意见分歧甚至争吵时，双方应该多学学维多利亚女王。否则，为了芝麻绿豆的小事，认死理、不撞南墙不回头，只会影响夫妻之间的感情，甚至使夫妻感情恶化，实在是不值得。
既然夫妻双方有幸走到一起来了，总是希望白头偕老的，这就需要双方都懂得珍惜，对一些事情不要太较真。毕竟，夫妻之间言语举动多半并非恶意。夫妻双方不要为了一桩小事刨根究底，非得辩出个是非来。对那些并不关乎原则问题的生活小事，随它去。如果事事斤斤计较，只会走入死胡同；而低头让步，眼前却豁然开朗。
本来，人不讲理，是一个缺点。但人只知讲理，则是一个盲点。通常越有知识的人，越相信讲理就可以行遍天下。殊不知，讲理也许可以行遍天下，但走到家里是行不通的。在家里，如果你想争得一个“理”，恐怕只会鸡飞蛋打，落得个两败俱伤。举目看看，不是有很多家庭为争是非辩对错而纠缠不休，伤痕累累吗？因为家是个重情不重理的地方，以“情”治家远胜以“理”治家。在妻子不讲理的时候，平和宽容地对待她，是一个丈夫处理家庭问题的基本功。当然，在丈夫不讲理的时候，做妻子的，也要心平气和地对待他，这是做妻子的爱丈夫的表现。
爱，也是需要讲究技巧的。学会让步，就是一种技巧。爱一个人，就必须学会接受，也要学会忍让；要学会认错，也要学会改错；要学会体贴，也要学会道歉；要学会争理，也要学会让步。这样夫妻的幸福才会天长地久。
男人三十
一个懂得让步的男人，实际上，不是为了退让，而是为了保护自己心爱的女人，让他可以建立自信，让他可以多一份骄傲。
第27件事人情味能换来好人缘
30岁上下的你，假如一个人的生活里只存在着争、抢、夺，当自己遇到困难的时候，不要说别人的帮助，人家理睬他就已经是很给面子的事了。所以，做人必须要有点人情味，该留情面时就没有必要让别人下不来台。要明白：人之相处，以和为贵，以情义为先。
生活中常有这样一些人，一旦自己的利益受到了侵犯，就不分青红皂白地找人家算账，不管对方是出于什么原因，都恨不得让他在众人面前颜面扫地，这样才能解心头之恨。试问，谁愿意与这样没有人情味的人打交道?谁又愿意帮助这样的人呢?
任何人在工作生活中都脱不了人际关系这张大网，如果在办事过程中，处处为他人留些情面，别人也会保全你的面子，毕竟人活一张脸，树活一张皮。
一个农场主的牛偷吃了一个农夫家的庄稼，农夫为此很生气，没有通知牛的主人，就擅自把牛宰杀了。农场主知道后非常气愤，决定去找农夫理论。
农场主带着一个仆人上路了，不巧半路上遇到了寒流，主仆二人全身被冰霜覆盖，差点冻僵。当他们到达农夫家门口时，出来迎接他们的是农夫的妻子，丈夫外出还没有回来，农夫的妻子热情地招待主仆二人进屋烤火，等待她丈夫回来。
农场主进屋后，发现农夫家里的摆设非常简陋，农夫妻子的脸消瘦憔悴，还有六个躲在桌椅后面，窥视他的瘦得像猴子一样的孩子，最终，他选择了沉默。
过了一会儿，农夫从外面回来了，妻子告诉他，他们主仆二人是冒着狂风严寒来的。农夫赶忙上前紧紧握着农场主的手，把他拉到了暖炉旁烤火。他的这一举动，使原本想说明来意的农场主感动了，他又选择了沉默。农夫盛情地挽留他们吃晚饭，“不过，我只能请两位吃些豆子了。”农夫不好意思地说，“因为家里生活比较贫寒，没有什么好吃的东西，而且由于起风，牛也没能宰好，所以……”
农夫的盛情令主仆二人难以推却，只好和农夫一家人一起吃起了晚饭。自始至终，仆人都在等着主人，开口向农夫为杀牛的事讨个说法，可农场主只跟这家人说说笑笑，“正事”却只字未提，这让仆人有些不解。
晚饭过后，天气仍然没有好转，农夫和妻子再三挽留主仆二人在家过夜。于是，两人又在那里度过了一晚。
第二天早上，农妇为主仆二人准备了黑咖啡、热豆子和面包，两人吃饱后就上路了。路上，仆人责备农场主对此行来意闭口不提，农场主却若有所思地赶着路，在仆人再三追问下，才说：“我本来想进门就狠狠地教训一下那个农夫，可是，后来我决定放弃这个念头。你知道吗?其实，我们并没有损失什么，虽然我丢了一头牛，可是我却得到了世间难得的人情，我并没有吃亏，反而受益不小呢!世界上的很多东西可以随便买到，可是，人情却花多少钱也买不到呀!人世间这个东西太少了。”
社会是由各种矛盾构成的，与人相处，难免会产生矛盾，用过激的方式处理矛盾绝对不是一个好方法，伤了人情不说，还毁了自己的形象。如果理智地去对待这些矛盾，再加一些感情因素进去，说不定矛盾中有你可以理解的成分呢。
很多年轻人认为，在工作中只有不带一点私心杂念，不顾及一点人情，才可能公正不阿。很多人把“包青天”当作榜样，羡慕他能执法如山，不留情面。有人却认为“包公只能说是个好的执法者，而不能算是一个好的政治家”。为什么这样说呢？就因为包公总是一副“黑脸”的缘故，他能对任何人做到不徇私情，这虽然能赢得百姓的爱戴，但对自己身边的人来说，却无法容忍这样一个黑脸亲人。如果你曾经帮过他的大忙，牺牲了自己一些珍贵的东西，他却黑着脸，这么无情无义地对你，的确是一件令人伤心的事。这如同如果失去了亲人的理解和帮助，一个人便会陷入孤独寂寞的困境。
许多人在正义和亲情之间徘徊，维护了本人的尊严，就必然刺伤亲友的心；顾及了亲人的脸面，又践踏了法律的尊严。很多人最终选择了正义，对自己的亲友依法处置，招来无数亲友的白眼和六亲不认的数落，陷入苦恼之中。可见，不近人情也是人性的一块短板之一，处理不当就会招来别人的误解和仇视。
要解除这种痛苦，有一个好办法，就是不要总是充当黑脸包公，而要黑脸红脸一起上，从而有效地解决没人情的短板为大家带来的困扰。这是为人处世的一个很重要的法宝，也能避免让自己误入一个个人生陷阱，而不近人情就是为自己挖下的陷阱。
诸葛亮是我国历史上著名的政治家和军事家，人们一直把他看做智慧的化身。公元228年，诸葛亮率军北伐，迅速攻下了天水、南安和安定三郡，收降了魏将姜维，一时关中大震。诸葛亮派马谡带领军队进驻街亭，迎击魏军。马谡自以为他熟读兵书，娴熟韬略，既不遵照诸葛亮的部署，又不听副将王平的劝告，终于被魏军围困在山上，断了水源，被杀得大败。
诸葛亮被迫退回汉中，第一次北伐就这样失败了。诸葛亮和马谡一家交谊深厚，但马谡丢失了街亭，军法当斩，诸葛亮便黑着脸下了处死马谡的命令。执法后，诸葛亮流着泪亲自为马谡祭奠，这一段，在《三国演义》中写得如泣如诉，一咏三叹。这段“诸葛亮挥泪斩马谡”一直被后世传为佳话。
诸葛亮作为蜀国的丞相，自然要严守军法规定，这样才能服众，才能建立威信，因此必须充当“黑脸”；但诸葛亮又是一个重情义的人，马谡和自己交情甚好，不能一斩了事，因此还需祭奠，还需“挥泪”，还需充当“红脸”。这样才能让将士们看到，我们的丞相是一个重义气的人，这事只怪马谡不好，我们只要好好跟丞相干，他是不会亏待我们的。诸葛亮的一个黑脸一个红脸，既树立了威望，又赢得了人心。
需要注意的是，黑脸红脸的顺序一定不能变，如果先扮红脸，先对犯了过错的部下述说一番两个人的友情，再换上一副黑面孔，那就容易被人看做是鳄鱼的眼泪，从心底里生出反感。先黑脸后红脸，距离逐渐减小，能显出人情味儿来。可见，不近人情这一短板并非无药可医，而在于我们是否从心里认识到这一交际症结所在。
从某种意义上来说，人的处世艺术就是一种征服人心的本领。众叛亲离是比喻一个人失去了民众和亲人的支持，落入孤家寡人的悲惨境地。从这里可以看出，黑脸红脸二者都是很重要的，不可偏废。有的人就是陷入了只知一味地黑脸的人生陷阱中不能自拔，铁面无私，对自己的亲人不讲一点情面，从而落了个六亲不认、没心没肺的名声。这就是不近人情的短板，不但让别人误解你的人品，也会让大家对你敬而远之，长此以往就成了孤家寡人。
人是有感情的动物，所以人有一定的人情味，凡事站在对方的角度考虑一番：如果你遭遇同样的事故，自己该怎样处理，然后再返回自己的角度看待该问题，事情自然会好办得多。
当你为了生计而奔波时，你会发现社会是如此的复杂，竞争又是那样的激烈，甚至会感觉到人与人之间除了冷漠便是竞争，便是权利与利益的争夺。这时，你不免会觉得现实无情，其实，这主要是因为人与人之间的人情味儿太少了。
男人三十
随着社会商品化趋势的逐渐加剧，人情味儿显得更加珍贵。不论社会将如何发展，只要你慷慨地将人情味播撒在人与人的交往中，就能获得朋友的帮助、家人的关爱。在办事时，以人情味作为调剂，也会收到意想不到的效果。
第28件事学会骂人不带“脏”字
30岁上下的我们，在日常生活中，我们经常会遇到一些无理的难题，这种场面往往让人很窘迫，这时你必须使点“心眼”，学习些应对的方法，采用“骂人不带脏字”的说话技巧，这样你就会如鱼得水。得心应手地化解尴尬的场景，从而把自己从窘境中解救出来。
有一个吝啬的老板叫伙计去买酒，伙计向他要钱，他说：“用钱买酒，这是谁都能办得到的，不花钱把酒买回来，那才是有能耐的人。”一会儿，伙计提着空瓶回来了。老板十分恼火，责骂道：“你让我喝什么?”伙计却不慌不忙地回答说：“从有酒的瓶子里喝到酒，这是谁都能办到的，如果能从空瓶里喝到酒，那才是真正有能耐的人。”
显然，老板想不花钱喝酒是不适当的行为，而如果伙计不知道该如
何机智应对的话，就可能遭到老板的严厉斥责，或者自己贴钱给老板买酒喝。
在现实生活中，用骂人不带脏字的方法，反驳别人的不适当言行，可以采用这样一些技巧：
(1)委婉点拨
19世纪，意大利著名歌剧作曲家罗西尼对自己的创作非常严肃认真，非常注意独创性，因而对那些模仿、抄袭行为深恶痛绝。
有一次，有位作曲家演奏自己的新作，特意邀请罗西尼去听他的演奏。罗西尼坐在前排，兴致勃勃地听着，开始还听得蛮入神，继而有点不安，既而脸上出现了不快。
演奏按其章节继续下去，罗西尼边听边不时把帽子脱下又戴上，接连好几次。演奏者看到他奇怪的动作和表情，就问道：“这里的演出条件不好，是不是太热了?”“不，”罗西尼说，“我有一见熟人就脱帽子的习惯，在阁下的曲子里，我碰到那么多熟人，不得不频频脱帽了。”
艺术贵在独创，这样才能形成带有个性特征的风格乃至形成流派，
抄袭与模仿则只能在艺术巨匠的浓荫中苟且偷生，毫无建树。
罗西尼对模仿、抄袭的行为深恶痛绝。然而，直接的指责恐怕会使对方难堪，罗西尼便用体态语言及其说明来委婉地表示，“在阁下的曲子里，我碰到那么多熟人”，言外之意是，你抄袭了他们的作品。虽然没有明说，那位作曲家的脸也一定会涨得通红!
(2)比对方更荒谬
一位记者向扎伊尔前总统蒙博托说：“你很富有。据说你的财产已经达到30亿美元!”
显然，这一提问是针对蒙博托本人政治上是否廉洁而来的。对于蒙博托来说，这是一个极其严肃而易动感情的敏感问题，处理不好会大大折损自己的形象，然而蒙博托听了后哈哈大笑，然后反问道：
“一位比利时议员说我有60亿美元!你听到了吧?”
记者的提问显然是认为扎伊尔前总统蒙博托不廉洁，但并没直说，而是用引证的方式委婉地表达，假如蒙博托发脾气，义正严词地驳斥，则既有失风度体面，又有“此地无银三百两”之嫌，而心平气和地解释恐怕也行不通，谣传的事情能够用三言两语就能澄清吗?
于是，蒙博托除了用“哈哈大笑”表示不屑一顾以外，还引用一位比利时议员的话来反问记者，似乎在嘲弄记者的孤陋寡闻，但实际上是以更大的，显然是虚构的数字间接地否定了记者的提问。
(3)循循善诱
伟大的十月革命刚刚胜利的时候，象征沙皇反动统治的皇宫被革命军队攻占了。当时，俄国的农民们打着火把，嚷着要点燃这座举世闻名的建筑，以解他们对沙皇的仇恨。一些有知识的革命工作人员出来劝说，但无济于事。
列宁得知这个消息，立即赶往现场。面对义愤填膺的农民，列宁很恳切地说：“兄弟们，皇宫是可以烧的，但在点燃它之前，我有几句话要说，你们看可以吗?”
农民们一听这话，认为列宁并不反对他们烧，立即允诺道：“完全可以。”
于是，列宁问道：“请问，这座房子原来住的谁?”
“是沙皇统治者。”农民们大声地回答。
列宁又问：“那它又是谁修建起来的?”
农民们坚定地说：“是我们人民群众。”
“那么，既然是我们人民修建的，现在就让我们的人民代表住，你们说，可不可以呀?”
农民们点点头。
列宁再问：“那么，还要烧它吗?”
“不烧了!”农民们齐声答道。
皇宫终于保住了。
迁怒于物，往往是情感朴直、思维简单的表现，解决这样的问题，关键在于疏导。面对激动的群众，列宁几句循循善诱的问话，理清了群众思路，提高了其思想认识，保住了皇宫这座举世闻名的建筑。