你想了解林弼老师吗？
你想了解林弼老师的书画吗？
说具体点，你想了解林弼老师书画的内容、艺术、作用与影响吗？
那么———
请看《林弼书画选》。
一
笔者不擅长书法，更不善绘画，然而喜欢观赏书画。
由于教学与文学创作的机缘，曾经涉猎有关书画历史、书画技艺、书画批评理论书刊，但收获甚微。作为本书的第一个读者，也只能谈点粗浅的感想而已。
二
１９５３ 年，我考入文成中学，林老师先在总务处工作，后调到教导处，还任教音乐、体育、美术，正如彭正同志写的是“琴棋书画能手”。但真正了解林老的书画，还是从观赏此书开始。全书共８７页，寓意林老师８７ 岁，可谓匠心独具。作者选用的书法与绘画两大类内容，版面融合一起。书法包括篆、隶、楷、行、草诸体，尤其是楷书的《正气歌》《长寿歌》《三字经》，笔力遒劲，为人们提供正能量。行书的《李白诗》，可谓炉火纯青，人们看了赞不绝口。画艺上巧用国画、油画、漫画等手法，在《虾趣》《大鸡与小鸡》《马到成功》《熊猫觅食》中，可以找到国画大家齐白石、徐悲鸿等的影子。其工笔画《寿星》、油画《伟大领袖毛泽东》，栩栩如生，形神兼备。
林老师书画的技能，是大家共同关注的话题。
其一，师出名门。他告诉我，在南田小学读书时，龙川的赵叟仙先生，是遐迩闻名的好老师。蒲州的华秀先生满腹经纶，还写一手漂亮的书法，深受学生爱戴。华先生认真辅导临摹柳公权字帖，直至悬腕写大字。尔后中学遇上夏福彬先生的培育，受到多次表扬，从而激发美术兴趣，这是他如今取得成就的前提之一。
其二，家庭熏陶。其父是米塑寿桃、五碗的能手，还是画佛像、床额、木箱、帽额、肚褡、画花的老艺人，曾留下《芥子园全集》。
受家父的影响，画技渐臻。
其三，社会实践。走出校门之后，他持续不断地进行书法与绘画的实践，博采众长，时常补足自己的短板，走向成熟。时间老人终于馈赠这本书画选集。
三
在４０ 个寒暑中和退休后，他以书画为主业，服务社会。
一是服务学校教育。在文成中学、南田中学，任教音乐、体育、美术，学校的节日标语、专栏插图、会场布置，都是林老亲手题书绘画。从教４０ 年，也就是他书画的４０ 年。
二是服务中心工作。２０ 世纪６０ 年代末期，我县举办大型农业展览，林老与文化馆的潜修等同志筹办四个月，受到领导赞赏、群众好评。９０ 年代末，全市开展以“交通安全”为主题的宣传，应县交警队之邀，他在县交通学校，自行设计１４ 幅画，赴各区镇巡回展览，这是文成首创的，获得县市领导表彰。近年，林老不辞年迈，又在石钟开辟文化礼堂和美籍华人林多梁展示厅，撰文绘图，装饰文化长廊。
三是服务民间习俗。十几年连续写春联。２０ 世纪９０ 年代，上街用金字写春联，林老师是文成第一个。每年数以千对。除撰写道路、牌楼、寺院功德碑多处文字，还曾给岩庵风景区、梧溪文昌阁等多地写木制楹联，服务民间记忆。习近平总书记曾在报告中强调“要记住乡愁”。近年来，林老叁透丰子恺先生的漫画，如《晚归》《点烟》《童趣》，以“乡村记忆”为主题，绘了二十多幅民俗画，《匠心》《大年笋》《中暑挑痧》《小贩叫卖》《弹棉》《编草帽》《秋收》《筑坝抬槌》《鸬鹚捉鱼》，等等，图像逼真，形态生动、有趣。随着时间的推移，这些民间记忆逐渐远去，日后林老的作品，将有承前启后的作用。
习近平总书记在党的十九大报告中指出： “文化兴国运兴，文化强民族强。”林弼老师正是遵循习近平总书记的指示，以手中的笔杆为武器，弘扬中华优秀传统文化，歌颂革命文化和社会主义先进文化，更好地为人民服务，为时代服务，为社会主义事业服务。所以，服务，就是林老书画的宗旨。
耄耋之年，能出书画选集，这正是林老文化自信的表现，可嘉可贺！末了，以文成籍的书画名家刘显佑的诗句与林老共勉： “为人师表耄年寿，老骥奋蹄仍骋驰。”
２０１９ 年１ 月３０ 日
注：林弼著的《林弼书画选》，由温州万信公司２０１９ 年５ 月印刷。本文为代序。
《文成民俗》序
最近，中共文成县委党史研究室、文成县地方志研究室出版《文成民俗画册》，是献给中华人民共和国成立７０ 周年的一份文化厚礼，可喜可贺！
何谓民俗？民俗，即民间风俗，是指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的文化。上下五千年，中华民族积淀了极其丰富的民俗文化。就文成县境来说，民俗文化历史悠久，种类繁多。有案可稽的，自唐朝就有宗教习俗。“十里不同风，百里不同俗”，有节庆、生活、生产、礼仪等，达数百种。文成的民间风俗，是山区文化的重要组成部分，具有浓厚的地域特色。民俗是一个地方的镜子，透过它可以深刻反映山区的历史风貌，从中了解文成百姓的物质生活与精神面貌。县境祖辈，来自邻省福建、江西、安徽、江苏，远的有河南、广东等地，文成的民俗也在一定程度上反映我国部分地区的民俗文化，这是值得自豪的。
但是，随着时代的发展，其中有很多民俗已经消逝于历史的洪流之中，而流传下来的民俗文化已成精华。随着人口的迁徙，生活节奏的加快，外国文化的引入和流传，青年一代已有意无意地疏远一些民俗，如农民进城后，过年捣馍糍、烧年猪（俗称“烩年彘”）、做羹饭、尝新、关灯等风俗，还有农业生产原有的风俗，几乎完全丧失，而舶来品的圣诞节、生日派对、酒席ＡＡ 制，却如火如荼地升温热闹起来。为了抢救正在消失的文化记忆，为了发扬传统民俗文化，为了让更多的人了解民俗背后的故事，为了我们的生活能够增加更多的乐趣，县党史研究室、县地方志研究室特地编著《文成民俗》。在编绘过程中，尽量让客观性、科学性、实用性、可读性熔于一炉。画册以语言文字与线条符号结合的连环画形式呈现，更直接地解答读者心中的民俗疑惑，让读者更轻松地学习民俗，让广大民众迅速地传承民俗文化。
法国作家雨果说：“历史是什么？是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。”民俗文化，是从远古流向未来的文化之河，是一眼永不枯竭的生命之泉，也是一棵永世长青的生命树。让我们遵照党中央关于“坚定文化自信，弘扬民族优秀传统文化”的指示，继续搞好文化研究工程与文化保护工程，推动文化兴盛，为美丽经济、美好家园、美好生活的“三美”文成建设贡献力量。
２０１９ 年９ 月５ 日
注：中共文成县委党史研究室、文成县地方志研究室编的《文成民俗》，于２０１９ 年９ 月印刷。