现在再看历史,觉得嵇康不得“好死”确实是冤枉。嵇康死在知识分子莫名的清高,面对看不惯的人,他们最聪明的方法其实应该疏远,但嵇康却是迎头痛击,动不动还写绝交书,心里想什么都说什么,自然遭人嫉恨。人最怕的就是走到路上被人扔一块砖头,而且怎么回想都不晓得自己究竟得罪了谁。说到底,这也是嵇康幼稚的地方。

相对于嵇康,阮籍是聪明的,对待统治者,可以采取装疯卖傻不合作态度,有时还有故意玩点黑色或者黄色幽默。其实阮籍被司马昭骚扰的次数也不少,他曾经实在烦不过,给司马昭还写了一篇祝寿文,为他高歌一首HAPPY Birthday,把司马昭嘴都笑歪了。

还有那个为嵇康拉风箱的向秀。嵇康被杀以后,他被举为郡中的计吏。到洛阳后,司马昭接见他,问他说:“小同志,听说你有归隐的志向,怎么还在这里呢?”向秀立马面不改色心不跳面带无耻地说,“巢父、许由都是狂傲清高之人,不值得多羡慕。”马屁拍得司马昭内心酥酥的。

唉,嵇康就这样英年早逝了,除了他的文才,还有他的音乐。嵇中散临刑东市,神气不变,索琴弹之,奏广陵散。曲终,曰:“袁孝尼尝请学此散,吾靳固不与,广陵散于今绝矣!”太学生三千人上书,请以为师,不许。文王亦寻悔焉。

可能是因为嵇康的《广陵散》也打动了司马昭了吧,他内心也有点后悔,不过君望一言,驷马难追。《广陵散》,又名《广陵止息》。是古代一首大型琴曲,它是我国著名十大古曲之一。它至少在汉代已经出现。其内容向来说法不一,但一般的看法是将它与《聂政刺韩王》琴曲联系起来。《聂政刺韩王》主要是描写战国时代铸剑工匠之子聂政为报杀父之仇,刺死韩王,然后自杀的悲壮故事。关于此,蔡邕《琴操》记述得较为详细。

这里面还有一个传说,《灵鬼志》曾有记载,说的是月夜风高的时候,嵇康和一提头乐鬼所学,临别时嘱咐嵇康“不得教人”。

《广陵散》经过扬州学者考证,跟扬州还有一定的历史渊源,作为一个扬州人,我在感佩嵇康的同时,也深深为之遗憾,假如嵇康脾气能够好点,腰椎能够柔软点,《广陵散》能够传下来,在月黑风高之时,寂寞如我,一人抚琴,该是多么穿越的乐境啊。