衡山县岁贡旷学熊禀捐修南岳神庙暂收银钱数目请准吉期兴工由
该绅等奉委修建岳庙，既经择定七月十四日兴工，应如所拟办理。工程浩大，须费甚繁，本部堂捐银五百两，俟彭部堂捐款解到，即行并解。仍候咨行同乡文武大员，量力捐助，以济要工。其监修此项工程，候咨请南抚部院专委贤员，督同衡山县令教佐各官，暨该绅等实力经修，无须本部堂隔省委员也。至所请之符州同陈贡生、罗监生等，均准如禀办理。另单上封寺僧人捏名募捐等事，应俟南抚部院委员到山之日，会同衡山县查明禀办。无论何处捐项，均需归于一局一簿，汇总经收，汇总开支，庶免重捐侵蚀等弊。
宁国县禀卑邑书院筹捐兴修归绅董贡生董作霖等经理由
振兴文教，亦善后中之要务。该县兵燹之后，经费难筹，议于出水竹木山货中酌量摊捐，亦不得已之举。但千钱抽收五十文，于出者已觉其多，而于书院仍未必有济。经手绅董是否可靠？仰宁国府一面密查禀复，一面由该县督同各董先行兴办。
镇江府禀请颁给吉公祠匾额由
吉公祠现已垂成，仰将发去匾额，钩摹悬挂，以彰忠烈。至本部堂捐助百金，已发交江宁府涂守觅便寄润。该郡曾否续得甘霖，并即随时禀报。此间望泽甚殷，久祷无应。位高德薄，上干天和，累及斯民，忧愧无已。
桐城县禀卑邑丁卯科举人进京会试期迫恳请筹给川资由
查同治三年甲子科乡试，系因大乱初平，改期举办。各士子仓猝赴京，为时甚迫，多有不及整理行装。是以本部堂饬令善后局，另行筹款，每名给发银三十两。作为旗匾袍帽盘费等款，以助公车之费。系属格外从优。厥后户部议驳，不准报销，不能援以为例。本年乡试系按期举行，与甲子科情形不同，所请殊难准行。惟由司例给之款，本年能否照发，仰安徽布政司查明筹议具复饬遵。昨见邸钞浙抚部院奏请每举人发银十两，已奉旨交户部议奏，如其议准，江南即先行发银后，再援案一奏可也。
安臬司呈太平县学禀蒋令各款撤任讯办由
太平教官所禀蒋令各款，如果属实，自应撤任查办，惟其中最要者，不过苛征浮勒，径责生员二条；何以并无绅民具控，独由该教谕等禀揭。恐有挟嫌别情，希图撤任，以快私怨。昨邳州丞、典、教官、武营会禀揭参邳州徐牧，直至离任查办，又称毫无实据。此案恐与邳州一案相类，如应撤任，两学必须同撤，不可稍有偏徇。
苏松太道禀庙捐等项教民不值捐输请示由
查按亩派捐，即与加赋无异。前据江阴县详请随漕带收钱文，作为修建文庙之用，当经明晰批饬苏藩司饬县停办，并饬通行各属。如有议定随漕带收经费，以及别项名色，仿照亩捐租捐者，概行严饬停止在案。兹核所禀苏常各属，仍有按亩派捐修建文庙之事，均藉称松属办过章程。究竟苏、常各属现在按田派捐者，共有几处？松属章程定于何时？现在有无派捐之处？仰即由道查明，限半月内禀复。一面移会苏藩司，一体严饬，押令即日停止。倘敢故违，即行撤任查办。以苏民困，而惩藐抗。至教民趋向不同，不准列入庠序，亦不准其预考；诚属名正言顺。将来设有龃龉，如果藉不捐文庙为词驳斥，则必有临时情愿捐钱若干，以求应试者。又将以何词斥之。殊欠斟酌。自汉唐以来即有释道两教，欲求明周孔之道以胜之，必有裕于口舌科条之外者。天主教亦略与释道相近，正未可鲁莽以求逞也。
江都县详营弁毛可法等禀詹镇抗不检帐一案请示由
此案毛可法等所控，原未可尽信。第查府县前详：录叙詹镇咨请告示文内，声称“本翼长捐助养廉，并劝统下头二、三、四起忠勇、新勇、各营官弁、勇丁、量力捐助，将火星庙宇修盖，重新添建忠义祠，奉祀本营阵亡伤亡各官弁勇。仍于江北浦、六、仪、扬各处置买田亩，所收麦秋两季，除提充香火及僧人食用外，余存之资，以备恤赏，及老迈无依官弁勇丁衣食之需。”等语。是当日公捐置产，确有其事，但浦六仪扬之田，岁收若干，提充香火食用外，余存备恤赏等事之用若干，非清算不能剖明。本部堂前批令自行清结，原冀其自息讼端。该镇执而不悟，以致毛可法等哓哓渎控，永无结期。仰候饬提两造人证来省，另委大员监同核算。或公或私，本部堂亲为剖断，庶几葛藤永清，物议自息。
苏松太道禀筹设上海普育事宜并改经费请示由
据禀并另单均悉。上海普育堂之设，该道竭力经营，支持三年之久，乐善不倦，用心可嘉。惟此等乃乡里好善者之所为，非为政之大体。衣食分人，曾刿指为小惠；乘舆济人，孟子谓非政要。近世儒者王船山于社仓义仓等事，皆反复讥议。乍见似骇听闻，深思乃有至理。本部堂虽不敢议及古法，而于以感应阴骘等编为立教之首，以育婴恤嫠等事为立政之本，则未敢以为然也。所请将垃圾局经费钱五百千文，改作普育堂经费，准每月照拨一半，以资接济。该道与局董筹出经久之法，则善矣。
游击毛可法等禀控詹镇启纶由
詹镇广有田产，人所共知，自不仅尔等所控之业。但须分别某田为公项所置，某田为詹镇私产，方昭公允。尔等毫无分晓，所呈田单，不惟多与詹镇田契不符；即查江都县卷，各佃户所供，亦与田单互异。究竟凭何指控，此案起衅，本因方长久向詹镇借贷不遂，以至串同毛可法。复经毛可法勾同王品裕等，挟制索诈。方长久、毛可法二人自连镇出降，跟随詹镇，历保今职，并各置有产业，试问皆从何处得来？尔等向为詹镇腹心，逢迎长恶，无所不至。詹营账目，皆由尔等经手。始则助虐营私，继则背本讦上。纯是痞棍行径，淮扬士民无不切齿，衣冠中断不容有此败类！本部堂平日亦不以詹镇为然，独于此案则痛恨方、毛二人，转觉詹镇尚可恕原矣，已将该候补知州方长久。候补游击毛可法奏参革职刑讯。仰司道饬县将方长久、毛可法收押。一面严刑审讯王品裕等倘执迷不悟，定案时，一并参处不贷！
江宁李藩司等禀监算毛可法等控詹镇一案请结由
此案业经本部堂提讯，将毛可法、方长久二名分别枷责。至詹镇在扬带兵，广置田产，以致人言藉藉。应将该镇呈出坐落江都仪征境内之田，近二千亩，酌提一半，归于扬州府城，创立育婴堂，以服士庶之心。该镇驰驱剿贼，屡立战绩，准其在扬安居立业，以副圣朝宽待将士之意。黄守贵、李兴顺二员，即递回原籍，交地方官管束。仰候一并奏明结案，并分别咨行查照！
文童熊首杰禀请赏川资扶榇回籍由
该童之父熊庆澜，久在军营，坚忍耐劳，本有循吏之志。而不得一试，以展素抱，殊堪悯念。在局身故，既系无力扶榇回籍，应准给洋贰百元，以资济用。仰即查收妥速护送回籍。
句容等县会禀上江二县垫用院试经费可否仍由善后局筹款给领请示由
查院试经费，向系由县筹解，并不另拨款项。现在各该县等权办抵征，仅提办公津贴，与从前情事稍有不同。据禀该县等均系署事人员，仅支半廉，照旧摊捐。院试经费，力有未逮，尚系实情。究应如何酌办，仰江宁布政司确核妥议，详复察夺。至宁属各州县，苦缺居多。所有院试经费，应如何筹款津贴？一并妥议商办可也。
苏松太道禀送战国策去毒十部由
《战国策》十部收到。此书素未得见，今得刊布，《三鱼堂著述》，又添一种流传人间，足以慰讲求正学者仰止之心。
顾承堉等禀叩示服制由
查定例，庶子为所生母为嫡母，均系斩衰三年。顾承熙既系顾宜寿之妾邱氏所生。邱氏即系承熙生母。邱氏病故，顾承熙自应遵例持服三年。该举人等所称欧阳条奏，并未篡例遵行。其余所引各条，亦不合于礼制，应即赶紧饬令顾承熙补报丁忧，请开廪缺，以符定制。不得饰词渎陈，致干匿丧之罪。
江浦县孀妇顾丁氏禀叩示服制求免罪名由
已于顾承堉等词内批示矣。至所引为人后者各条，皆为出嗣伯叔父者言之，于庶母所生之子无涉，何得妄行援引？速令尔子呈报开缺，姑宽前罪可也！
厘金捐局禀奉拨仪征学宫木价银两应在何款项下拨解由
查仪征修建学宫，款项无著，前经该县绅士晏卞两中丞等公呈，请在仪征境内之沙漫洲，泗源沟两卡酌拨厘金，作为学宫经费。经本部堂批准，酌拨一成，行知该局在案。此项木价六千两，既在湖北督销局兑发，应在沙漫洲，泗源沟，两处各拨一成项下合拨，解军需局，以遴鄂局兑款。仰分别移行知照。
祝咸熙等禀争继由
查阅来禀。内以祝怀璧承继祝崔氏为嗣，多有未便。又云“本拟直陈，实干大典”等语。当即饬发江宁府，将祝咸熙等逐一讯供，所禀各层，有何证据？兹据蒯守录供禀呈，祝咸熙等俱供并无实在证据。惟祝怀璧之妻缢死时，其母到家吵闹，说是祝怀璧与崔氏有暖昧不明的事。既有此节，则祝毓秀尚有四子，听凭崔氏另择一子承继，既可远嫌，而服族众之心；而崔氏亦尚可择所爱而立，不至甚拂其意。案经批府饬县讯断，仰颍州府速饬该县集讯断详。
惜阴肄业生何延庆等禀请另增一课试以史事论辩等文由
惜阴书院每月官课一次，系属定章，不须另行加增。据请添试古文，足见该生等力求朴学，抗希前哲。惟于风檐寸晷之中，恐难尽其所长。应准嗣后每课增作古文一篇，每次领卷二本。其一赋、一诗仍须扃试，本日交卷。其余古文、古诗、经解、杂艺准携卷回家，限三日交卷，以示体恤。其有于扃试之日全交者听。仰江宁府，即转饬遵照办理。
泰州监生刘书云禀生子求荣未遂反遭辱没先人罗等劣迹案件呈电由
此案现据泰州具详，业经批饬。确访耆老，再行定案。兹核所呈专与该州所详为难，纯系讼师笔状。是欲求考而先犯众忌，求合而愈离矣。惟所钞呈王海信函及罗星纬等劣迹案据，殊有关系。仰泰州再行确查，当堂暨调阅王生原信，并查泰坝监掣衙门，有无在坝充役证据，禀复核夺。
阜宁县详人文日盛请赐会奏定立中学取进由
查各属文武学额，向系按照地方钱粮科定。该县所辖地方，系由山盐两县分拨，其学额亦按照分拨之钱粮为定。据称该县加赋已多，详请另立中学，及选拨增廪贡各额，并请将原拨山盐二县学额归还。学额可拨还，而田地钱粮不能一并拨还，亦与定例不符。且所援福建等省加额各案，皆系由原定之额酌量加增，并非舍原额而另立专学。能否仿照办理，仰江宁布政司确切查明，妥议详复察夺。
苏州湖南会馆修造委员李新燕等禀木捐项下应分拨若干请示由
湖南会馆木捐，现在尚未劝办。应俟将来捐有成数，宁馆分拨七成，苏馆分拨三成，以资接济。惟两处均嫌数少，不足济事，尚须另筹良法也。
府上江三学生员陈以庄等禀请赏给贫士度岁银两由
据禀自系实情。惟兵燹以后，贫苦寒士所在多有。即就省城而论，亦不止该生等十四人也。金陵文物之邦，各老辈安贫守约，风骨峻增，曾不乏人。若以度岁无资，辄有干请，不但例所本无，兼难遍及。该生等身列士林，于乡先达爱惜廉耻之道，亦不符合。所禀殊难准行。