臣前幸得以骨肉备九卿，奉法不谨，乃复蒙恩。窃见灾异并起，天地失常，征表为国，欲终不言，念忠臣虽在畎亩，犹不忘君，惓惓之义也，况重以骨肉之亲又加以旧恩未报乎！欲竭愚诚，又恐越职；然惟二恩未报，忠臣之义，一抒愚意，退就农亩，死无所恨。以上表进言之诚
由此观之，和气致祥，乖气致异，祥多者其国安，异众者其国危，天地之常经，古今之通义也！今陛下开三代之业，招文学之士，优游宽容，使得并进。今贤不肖浑淆，白黑不分，邪正杂糅，忠谗并进；章交公车，人满北军；朝臣舛午，胶戾乖刺，更相谗愬，转相是非；传授增加，文书纷纠，前后错缪，毁誉浑乱。所以营惑耳目，感移心意，不可胜载！分曹为党，往往群朋，将同心以陷正臣。正臣进者，治之表也；正臣陷者，乱之机也。乘治乱之机，未知孰任，而灾异数见，此臣所以寒心者也！夫乘权借势之人，子弟鳞集于朝，羽翼阴附者众，辐凑于前，毁誉将必用，以终乖离之咎。是以日月无光，雪霜夏陨，海水沸出，陵谷易处，列星失行，皆怨气之所致也。夫遵衰周之轨迹，循诗人之所刺，而欲以成太平，致雅颂，犹却行而求及前人也！初元以来六年矣，案《春秋》六年之中，灾异未有稠如今者也！夫有《春秋》之异，无孔子之救，犹不能解纷，况甚于《春秋》乎！以上言时多邪党，灾异稠叠