第十章 为而不争： 把该做的事情做好，把纠纷的灾祸避掉

一纸书来只为墙，让他三尺又何妨

除非是深仇大恨，才要对别人穷追猛打；除非是法庭上的严肃辩论，才需要据理力争。在我们的平常生活中，即使自己一方有理，也要容忍三分，用宽广的胸怀感化对方，而不是死盯住对方不放。得理也要饶人，会使人与人之间相处得更加和平友善，把整个社会变得更加和谐。

如果是别人无心犯的错，你就没有必要将它放在心上，而应该大度地原谅他；如果别人是故意伤害你，你也不要一味地寻求报复，正所谓“得饶人处且饶人”。能够得理饶人才是聪明的人。

清朝康熙年间，人称“张宰相”的张英在京城做官。他为人豁达，心胸开阔，很少与人斤斤计较。他的老家有个邻居，是一个姓叶的侍郎。这个人比较爱算计，喜欢占小便宜。

有一次，叶家重建府第，将两家共用的墙拆去并侵占了三尺，而且不以为然。张家自然不服，所以两家有了争端。张家立即发鸡毛信给京城的张英，要求他出面干预，而张英不但没有插手，还作诗一首劝慰家人：

“千里家书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”

张夫人收到张英的回信，当然是见诗如见老爷，随即命令家人退后三尺筑墙。叶家看到张家主动退让，非常钦佩张家的涵养，为了表示敬意，也退后三尺。每家都向后退了三尺，这样两家之间的距离就变成六尺。这六尺宽的距离就形成一条小巷，并因此得名六尺巷，被百姓传为佳话。

张英没有因为自己有理而咄咄逼人，他的豁达与礼让感动了邻居，也成就了六尺巷的美名。你对别人的尊敬也会赢得别人对你的尊敬，互敬互让一定是由一方的主动开始的。

退让表面上看是吃亏，但事实上由此获得的收益要比你失去的还多。这正是一种成熟的、以退为进的明智做法。

汉朝时期，南阳太守是一位叫刘宽的人，他为人宽厚仁慈，心地非常善良。他对待手下和百姓非常宽容，从不穷追猛打。每逢小吏或是百姓做错了事，他都只让差役用蒲鞭轻轻责打，以此表示警告。他在老百姓心中有着相当不错的口碑。

刘宽的夫人听人说丈夫很得民心，并不十分相信，她想看看刘宽是否真的像百姓所说的那样。为了试探刘宽，有一天，她让婢女在刘宽和属下一起办公时，端着一碗肉汤走出来，当走到刘宽旁边时，装作不小心的样子把肉汤泼到刘宽的官服上。如果是其他官员，必定会把婢女责打一顿，或者臭骂一通。刘宽不仅没发脾气，反而还问婢女有没有烫伤手。由此足见，刘宽为人宽容的度量确实超过一般人，刘夫人看后是心悦诚服了。

还有一次在大街上，有个人看见刘宽驾车的牛，硬说是自己的牛。倘若换了别人，一定会据理力争，竭尽全力保护自己的财产。可刘宽什么也没说，叫车夫把牛解下给那人，自己步行回家了。

后来，那人找到了自己的牛，便把刘宽的牛还给刘宽，还一个劲地向他赔礼道歉。刘宽找回了牛，非但没有责备那个人，还好言好语安慰他一番，叫他不必担心，他不会怪罪于他的。

刘宽每次被人误解，或者被人捉弄，都不是因为自己的过错，但他总是能得理还饶人，可见刘宽的度量真不小。他感化了人心，也赢得了人心。

得理也需让三分，说明要理解和容纳他人的缺点，这样才会受到他人的欢迎，拥有亲密的朋友，受到更多人的拥戴。

宽容别人的错误是一种修养、一种德行，更是一种处世的学问。得理时更加饶人，则显示了一种境界。如果我们都有这种宽容忍让的心态，与他人之间的关系就会变得更加和谐、美好。