二、案例解析
案例一 中山大学：“悦”读经典，立德树人
中山大学紧紧围绕培育和践行社会主义核心价值观的总体部署，系统整合中华优秀传统文化资源，通过读经典、品经典、谈经典的方式引导学生深入了解中国辉煌灿烂的历史文化，进而在阅读中提升个人素养，促进学生成长成才。
从2013年开始，中山大学每年8000多名新生来校报到时，都会提交一份特殊的入学作业——“悦”读感。“悦”读感是中山大学倡导在继承优秀传统文化中立德树人的一项创举，也是在学生中培育和践行社会主义核心价值观的重要举措。
（一）案例描述
1．活动规划与实施
“悦”读感的具体操作主要分为策划、阅读、写作、分享、传播、跟进等部分。其中，策划部分由学校完成。学校注意抓好重点环节、解决主要问题，使整个过程顺利畅通、层层推进。
（1）重策划：思想导航，“悦”享书趣。
在策划过程中，最重要的是对具体书目的选择。对于具体要推荐给学生的书目，学校主要基于三个方面的考量：是否具有教育意义、是否能够启发学生进行批判性反思、是否能促进学生快乐阅读。
2013年的阅读书目《弟子规》全文1000余字，具体列举出了为人子弟在家、出外、待人接物、求学等应有的礼仪规范，宣扬的是一种严于律己、宽以待人的精神，有利于促使学生以积极的态度继承古代礼义仁智信的优良传统，对于当今反思传统文化，倡导和谐社会，有着深远意义。基于2013年“悦”读感的成功推行，中山大学为进一步倡导学生养成“每月阅读一本经典著作”的良好习惯，开展了“我最喜爱的课外阅读书”推荐活动。通过全校学生自荐，形成了“我最喜爱的课外阅读48本候选书”的书单。候选书单以中华传统经典著作为主，其中《大学》高票入榜。《大学》开篇即为“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。学校倡导新生品读《大学》，正是希望他们在诵读传统文化经典中潜移默化地养德修身，激励广大学子为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
（2）分步走：有序引导，规范运作。
学校“悦”读感工作的推进实施，主要有五个步骤：“一读”“二写”“三分享”“四传播”“五跟进”。
（3）抓重点：以“读”为基，长效推进。
“读”是“悦”读感工作的重中之重，直接关系到“悦”读感的设计理念和教育目的是否落到实处，关系到是否对学生进行有价值的引导和实质上的帮助。
“悦”读感的相关要求是跟随录取通知书和《新生入学指引》寄送到新生手中的，但在入学之前新生往往没有直接、有效的渠道详细了解“悦”读感的具体完成标准。根据两年“家长评赏”部分的分析来看，仍然有一小部分家长对“悦”读感的工作比较忽视，这也在无形中对学生的阅读引导产生了消极的影响。对于这一问题，“分享”环节可以在一定程度上提升新生阅读的质量。对于新生而言，他们在分享的过程中对自己暑期“悦”读感的完成情况进行反思和总结，在分享展示的时候可以将自己的读后感文字转化为自己的语言表达出来，从而加深了对经典的理解。在分享的过程中，新生间的交流、比较也可以促使他们完成再思考、再学习，而优秀个人的分享在无形中会以一种积极的力量和态度影响到更多的同学，从而使这一工作的价值更进一步。各院系在新生报到后开展一系列的“悦”读感成果检查和分享活动，一定程度上对学生“读”的工作进行了有效的“查漏补缺”。各院系辅导员针对没有完成阅读任务的学生进行分类辅导，使每一位学生真正地、独立地完成阅读。
（4）解难点：有效传播，持续跟进。
2013年，“悦”读感在推广伊始便引起了社会的广泛关注，一定程度上提升了“悦”读感项目自身的影响力。但人们往往关注于新生报到前的教育形式和具体的书目，而对学生通过“悦”读感受到教育并卓有成效方面却传播不足。鉴于此，2014年，一方面，学校和各院系加强了通过微博、微信、学校网站等媒介进行社会传播的力度；另一方面，学校召开“悦”读感工作专项汇报会，并将院系优秀做法进行汇总、传播。这些措施增强了“悦”读感的影响力，在帮助“悦”读感产生更积极的社会效应方面发挥了重要作用。在后续的工作中，“悦”读感工作的总结、传播，更应将成果紧扣社会主义核心价值观，使立德树人的教育成果有更为深远的影响力。
“悦”读感是否会在新生入学分享总结后丧失更持续的影响力呢？针对这一问题，学校和各院系应共同努力做好应对措施。除了开展形式丰富的“悦”读感分享会并引导学生积极参与外，院系在总结“悦”读感的年度工作后，还应建立起学生的信息库，跟踪考察学生的相关表现。同时，在入学教育中，应继续设立弘扬中国优秀传统文化和价值观的专题活动、读书活动，以“悦”读感为良好的开头和基础，让“悦”读感的成果能够继续深化，对学生修身立德发挥更为重要的作用。
（5）广分享：建立机制，载体多样。
在学校的有力安排部署和各院系的具体实施、相互交流的过程中，“悦”读感工作机制日渐完善，内容日渐丰富务实。2014年的“悦”读感，在“读”和“写”的质量上都较2013年有所提升。在分享、传播和跟进的过程中，各院系结合自身实际，采取各种特色做法引导学生阅读经典，工作卓有成效。
①学长导读：结合2014年迎新工作改革，在“一对一”学长团的帮助下，新生的“悦”读感得到有效引导，很多新生主动附加了纸张。还有的新生不但完成了《大学》的阅读，还自发延展，阅读了多本我国传统经典名著，积极撰写阅读心得，在入学后与同学们充分交流。部分院系在分享会时邀请到2013级的“悦”读感优秀个人，请他们将“悦”读感对自己的影响与大学经历相结合，以亲身经验与2014级的新生分享。
②建立数据库：有的院系对新生“悦”读感完成的具体情况进行量化数据分析，建立了数据库，从而有针对性地开展新生的教育管理工作。
③读书月活动：有的院系以“悦”读感为开端开展读书月活动，鼓励同学们多读书、读经典。
④专题辩论赛：有的院系结合书目思想内容与当今实际，开展极具思辨性的辩论赛，从辩论赛中引导学生有主见、有思考地理解中华传统经典著作思想，并做好在当今社会的灵活运用。
⑤专题讲座：有的院系以“悦”读感为契机，在新生入学教育期间开展了中国优秀传统文化和价值观弘扬的专题讲座，请名师引领诵读经典、解读经典，使学生更深刻地理解经典的价值，将社会主义核心价值观的培养工作、修身德育工作进行了更强有力的推进。
2．活动收获与成效
“悦”读感在落实中山大学“人心向学”办学理念、培养学生批判性思维、创新大学育人方法等方面取得了较好的效果。无论是学生、家长还是新闻媒体，对中山大学引导学生阅读中华传统经典的做法是普遍认同的。
（1）新生参与度高。自2013年实施以来，学生及其家长都积极参与阅读和赏析。通过资料分析，各院系提交“悦”读感及填写“家长评赏”的比例较高。其中，2013年，约98. 28％的新生阅读了《弟子规》并撰写读后感，约98.47％的新生家长填写了“家长评赏”;2014年，约98. 65％的新生阅读了《大学》并撰写读后感，约92. 53％的新生家长填写了“家长评赏”。学生和家长积极参与在一定程度上说明了“悦”读感切入时机、教育方式选择的正确性，为“悦”读感目标的实现奠定了良好的基础。同时，未完成的原因，经分析多为“‘悦’读感遗失”或者“不知道有该项作业”，但在入学后进行补交。随着“悦”读感操作的日益成熟，结合学长团迎新、导学的改革，此种情况将得到逐步改善。
（2）教育效果好。实践证明，“悦”读感在引导学生培育和践行社会主义核心价值观方面效果显著。2014年，中山大学师生思想政治状况滚动调查的结果显示（见图1）：大学生大多树立了良好的人生观、价值观和世界观。统计结果表明，赞同“诚信是做人之本”的大学生比例最大，大学生普遍具有较强的社会责任感和正确的人生观、价值观。充实的数据证明，中山大学德育效果明显。
图1 中山大学学生世界观、人生观和价值观调研数据 图中对应问题分别为：①人民是历史的创造者，群众是真正的英雄；②诚信是做人之本；③人世间的一切幸福都要靠辛勤的劳动来创造；④个人只有在集体中才能更好地得到发展，在考虑利益问题时，应首先考虑国家利益和集体利益；⑤人生的价值在于奉献；⑥大学生应成为社会主义核心价值观的积极践行者；⑦没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”; ⑧没有稳定，什么事情也办不成，已经取得的成果也会失去。
（3）社会影响大。“悦”读感的实施引起社会广泛关注，包括人民网、新华网、《南方日报》《羊城晚报》等媒体进行了深度报道，专家学者、辅导员、学生、家长也给予了较高评论。如北京大学社会学系夏学鸾教授认为，引导学生阅读《弟子规》有利于引导学生深入了解中华传统文化，形成批判反思的习惯；中山大学哲学系教授黎红雷说，让新生读《大学》，深刻领会修、齐、治、平的儒家精神，求正确的“知”，弘扬“诚”以立人的品德，是中山大学培养“立志做大事”的学生的追求。《大学》所提倡的中华民族传统美德，很多符合社会主义核心价值观的要求，值得学习、思考、笃行。
（二）案例典型特征与推广价值
“悦”读感的特色主要表现为提前介入新生教育，在学生录取工作结束后即介入学生的暑期生活，引导学生进行阅读，形成家校良性互动的态势，此后将一直延续到整个大学生涯，形成全员育人、全程育人的格局。
（1）提前介入：主动向新生伸出帮扶之手。中山大学“悦”读感是要求每一名被录取新生在入学前一定要完成的一项重要“作业”，同时也是新生入学教育的重要一环。这实际上是将一般在入学后才开始的新生入学教育的时间提前到“入学前”。如此设计的重要意义是引导“准大学生”坚持学习，主动向新生伸出帮扶之手。入学教育先行，可以比较好地填补新生入学前的“真空期”，有意识地引导新生开始接触大学的教育形式和开始自主学习，有利于更好地做好过渡时期的适应性工作，使新生入学后可以更好更快地进行大学生活。
（2）家校联动：构建全员育人的工作格局。完整的大学新生入学教育，并不应只局限在新生入学的一周内、一个月内，而应有更立体、更完整的规划，除了时间跨度的延伸外，还应动员更多的校内外资源参与其中。“悦”读感的推行在一定程度上完成了家校联动教育，学校与家长配合，让家长在赏析“悦”读感的过程中督促孩子阅读传统经典，教育孩子树立正确的人生观、价值观。学校也可以通过家长的赏析意见更直观地了解学生、了解家长对学生教育的具体态度。同时，2014年新生在进行“悦”读感的过程中，2013级的学生通过学长团“一对一”的工作及迎新群的平台，以学长的身份介入到导读中，更促进了家校联动、全员育人机制的完善。
（3）分享强化：形成过程与结果并重的教育方式。“悦”读感打破了一般学生交完暑期作业便“一了百了”的传统模式，新生在入学提交“悦”读感后还需要继续参加分享活动，并且在分享和与同学、老师的交流过程中完成真正的独立思考，从而进行了对传统优秀典籍和学习态度的再思考、再学习，最后形成有价值的分享成果。这种过程与结果并重的教育方式无论是对于参与其中的每一位学生而言，还是对指导这一工作的老师而言，都是十分宝贵的经验和财富。
（三）讨论与建议
“悦”读感实施以来，得到了社会的广泛关注。在看到成绩的同时，也不可忽略“悦”读感存在诸多不足之处。今后应从以下三个方面加以完善。
（1）加强对学生经典阅读的跟进追踪。“悦”读感既是新生入学前的暑假作业，也是弘扬优秀文化的重要措施，可在新生入学后跟踪表现记录，并将其融入大学四年教育中。以学年为单位，鼓励学生对所阅读的经典书籍进行记录、分享。此外，也可通过入学后的相关活动进行记录，如针对中华传统文化的演讲比赛、知识竞赛、公益活动等。在学生毕业前，对学生进行历史轨迹分析，探讨“悦”读感在学生大学发展进步中的意义
（2）进一步扩大学生选择阅读书目的自主性。综合考虑不同学生的差异，“悦”读感可在专家建议和学生自荐的基础上，为学生提供多元化的阅读选择。学生可从提供的书目清单中挑选感兴趣的书目进行阅读，完成至少一篇的读后感撰写和分享。
（3）拓展与学生父母的沟通交流渠道。学校教育离不开家长的支持，“悦”读感可在家长赏析的基础上，增加学校或者学院对家长意见的反馈，并由学生带至家长手中，有助于促进家校互动、全员育人机制的完善。还可以通过开通“中山大学‘悦’读感”微博、微信的形式扩大与学生父母沟通交流的渠道，增强家校联动的效果。
案例二 南开大学：在“人文雅舍”中涵养社会主义核心价值观
管理、育人与服务是宿舍工作的三项重要职能。南开大学始终把宿舍作为“第二课堂”教育活动的重要阵地，促进学生在求知、求真、求美中受到潜移默化的启迪，着力打造诗情化、艺术化、哲理化、人性化的校园人文空间，体现积极向上、奋发进取的文化主题，鼓舞学生产生蓬勃向上的精神力量，促进学生的身心健康发展。作为学校“公能”素质教育体系中重要的一环，通过深入挖掘学生宿舍的育人职能，逐渐形成具有南开“公能”特色的育人软环境。
（一）案例描述
1．活动规划与实施
（1）创新性开展“熄灯承诺”活动，发挥学生自我教育、 自我管理和自我服务的作用。学生宿舍规律的作息时间既是保证学生身心健康、学习效果的必要条件，也是宿舍成员和谐相处的重要因素。由于作息时间不统一而产生的宿舍矛盾屡见不鲜，同时不断有学院和学生反映，不良的作息时间影响了学生正常的学习生活、导致身体素质下降，呼吁在宿舍实行夜间熄灯断电。由于硬件条件不允许，必须转变思路，以一种全新的方式引导学生规律作息。
一直以来，学校都非常重视发挥学生的德育主体作用，积极搭建各种平台支持学生参与到自我教育、 自我管理和自我服务中。2012年，在充分调研的基础上，学校支持和推动学生在宿舍中开展“熄灯承诺”活动，依靠学生间共同商定—彼此承诺—相互监督—重信守诺的方式引导学生按时作息，鼓励学生签订《宿舍熄灯承诺书》并张贴于宿舍内部，还邀请勤工助学学生助理进行监督、检查和反馈，真正做到了督促学生信守诺言、按时熄灯，既减少了宿舍成员因作息时间不统一而产生的矛盾，又使学生在承诺、践诺的体验中培育了信守承诺的优秀品质。
（2）建设“宿舍文化长廊”，营造立体化育人氛围。学校树立正面宣传阵地意识，坚持团结稳定鼓劲，不断拓宽德育工作的途径与空间，在宿舍走廊设置学习专栏，通过文字、图片等形式集中展示中华民族的伟大复兴之路，帮助青年学生加深对中国梦的认识，自觉把个人梦想融入中国梦之中，成长为中国特色社会主义事业的建设者和接班人。此外，学校还发动各学院学生，围绕学科特点，以专业的经典知识为主要内容，配以趣味常识，精心设计出386幅文化展板，学校调拨经费，根据学生所学专业和住宿位置镶嵌在宿舍走廊的墙壁上，建成特色鲜明的“宿舍文化长廊”。
漫步于学生宿舍走廊，专业知识紧贴生活，各学科知识相互交融，使学生受到文化气息的熏陶。从“佳肴珍馐，化学争锋”到“宇宙的历史”，从“管理学发展之路”到“沙菲时代的叛逆”，从“人际关系心理学”到“世界十大法学家”，学生无异于遨游在一座知识的殿堂。“宿舍文化长廊”的建设，让学生学会发现生活中的美、体会学科交融之美，更提升了宿舍文化品位、优化了育人环境，使宿舍的育人功能进一步加强。
（3）以人为本，完善生活服务设施。考虑到在校学生夫妻的实际情况，学校将现有部分设有独立卫生间的双人学生宿舍改做“学生夫妻房”，并配置标准双人床及其他生活、学生设施，这样学校既能合理利用住宿资源，同时也方便了学生夫妻的学习和生活；为方便已婚学生外埠配偶来校探亲，减轻学生经济负担，学校利用调配用房动态设置“夫妻临时团聚房”，在一定时间内免费提供夫妻临时团聚之用。自2005年以来，利用调配用房共安排夫妻临时团聚506人次。
同时，为方便学生生活，学校为宿舍楼配置了微波炉、红十字急救药箱、 日用工具箱、针线包、生活自助服务车等生活设施，让学生在对学校以人为本服务理念的认可中，深切感知学校的育人文化。
（4）创新性设立“特护学生宿舍”。为满足学生因伤病的特殊住宿需要，南开大学在全国高校率先设立了6间“特护学生宿舍”，专门提供给因非传染性疾病、暂时需要他人护理的学生免费使用。“特护学生宿舍”内设置独立卫生间，配备医用手摇床、轮椅、拐杖、坐便椅及陪护用床、有线电视等设施，并设置了无障碍坡道，方便学生坐轮椅出行。自2005年投入使用以来，共安排有需要学生305人次，极大地方便了伤病学生。
（5）连续八年开展“特色宿舍”评比活动。学生宿舍风气对学生成长有着不可忽视的影响。为引导和鼓励学生以宿舍为单位创建和谐、向上的良好氛围，自2007年起，每年评选一届“特色宿舍”，并制定了《南开大学特色宿舍申报及评选办法》。根据宿舍成员上一学年在学业成绩、创新科研、社会实践等方面的表现，由符合条件的宿舍自主申报，经学院把关、校级评审，评选出“学习型宿舍”“实践型宿舍”“读研型宿舍”“党员宿舍”和“自定义型宿舍”，并在此基础上评选“标兵宿舍”。将获评宿舍成员的合影和主要事迹、获奖情况列表制成“特色宿舍”标牌镶嵌在宿舍门口墙壁上，作为永久性纪念加以保留，既是对学生所获成绩的肯定，也为今后入住的学生树立了榜样。
在“特色宿舍”评比中获奖的学生，不仅科研能力出众、工作能力突出，更善于合作和分享，乐于服务集体和社会。在众多获奖毕业生中，不乏各行各业的“领头羊”，更有许多积极投身基层、奉献边疆的优秀学子。而在“自定义型宿舍”评选中，则涌现出许多独具风采的特色宿舍类型，如“爱心志愿型”“互助共进型”“团结友爱型”，传递着满满的正能量和浓浓的室友情。
截至2014年，已经评出八届“特色宿舍”，累计有595个宿舍获此殊荣，涉及学生2802人次。其中，67个宿舍连续两届获奖，12个宿舍连续三届获奖，40个老生宿舍的荣誉称号在新生宿舍中得以传承，即“特色宿舍”的学生毕业后，后入住到这个宿舍的学生再次获此称号，充分体现了“特色宿舍”学生的成长足迹对学弟、学妹产生的积极影响。
（6）十年宿舍“爱心传递”传播南开正能量。早在2005年毕业生离校前，有毕业生在校园BBS“我爱南开”上发帖询问：“自己有很多毕业后不再用的很好的衣服、书籍等，如果丢掉很可惜，是否有人接收？”这个帖子引起了学校宿舍管理部门老师的关注。他们想，如果号召毕业生将自己不再继续使用的衣物、书籍等仍具有使用价值的物品捐献给所在宿舍楼，新生入学后面向全校学生自由挑选，应该能够受到学生欢迎。于是，他们向全体毕业生发出捐赠倡议。毕业生捐出的物品之多、质量之好出乎意料，并且将衣服洗干净、叠得整整齐齐，他们积极的捐赠行为在当时令老师们感到意外。更让人没想到的是，在领取捐赠物品现场，众多学生挑选捐赠物品的热情和数量，那个场面让当时的现场工作人员至今仍历历在目。从此以后，学校将这项得到学生认可的活动作为常规工作坚持下来，并定名为“爱心传递”活动。
每年，校园内都会产生大量无主自行车，包括毕业生来不及捐赠的和在校生废弃的。为确保在校生不受损失，学校采用四道工作程序最终确定无主自行车，从中挑选出部分能够继续使用的自行车，经过维修后并配备新车锁免费赠送给家庭生活困难的学生。十年来，已有5575名学子从“爱心传递”活动中受益，他们共领取衣物26821件、书籍12993本、生活用品4296件、爱心自行车1021辆。
2．活动收获与成效
（1）学校宿舍文化建设中的一系列举措得到了学生和家长的认可。在南开，从宿舍文化中受益的学生不胜枚举。他们或在“宿舍文化长廊”中接受理想信念与学科交融的洗礼，或在“特色宿舍”评比中收获友情与荣耀，或在伤病时方便快捷地入住特护宿舍，或在熄灯承诺的签订后顺利化解宿舍矛盾……这一系列贴心、务实的举措，得到了学生家长的赞许和好评，一届届毕业生离校时自觉把宿舍清理得干干净净，将整洁如新的宿舍留给新入住的学弟学妹，这也从一个侧面体现了他们对学校的感恩和认可。
（2）探索出了一条人文化建设、人性化服务、规范化管理的宿舍文化建设道路。学校把宿舍文化作为校园文化建设的重要组成部分加以培育，不断丰富宿舍育人工作的内涵，从简单的住宿管理发展成为注重宿舍的“养成性”，贯彻建设思想教育、网络服务、文化娱乐为一体的大学生互动示范社区的理念。让学生在宿舍中接受“隐形课堂”的教育，把文化追求内化为行为自觉，具有厚重文化积淀的南开园蔚然形成了清新文明之风。
（3）学校宿舍文化建设的一系列成果得到了上级部门的重视和推广，产生了广泛而积极的社会影响。南开大学宿舍文化建设中的相关事迹受到《教育部简报》、教育部网站及各大新闻媒体的关注报道，产生了广泛而积极的社会影响。学校首设特护宿舍的相关举措曾被《教育部简报》2005年第92期刊载，并配发编者按称：“为学生学习生活创造必要条件，帮助学生切实解决实际困难，及时高效全方位育人的重要环节，也是以人为本教育理念的具体体现。南开大学设立学生宿舍特护专区，为伤病学生提供人性化服务，让学生从细微处感受到实实在在的关怀。”高品位的“宿舍文化长廊”加之“特色宿舍”标牌在学生宿舍区形成了一
道亮丽的育人风景线，这项改善宿舍软环境的措施曾以《完善制度改善环境 营造氛围南开大学采取措施加强学生住宿管理》为题，刊载于教育部思政司第738期简报中。2009年7月23日，又以题为《南开大学以学生宿舍为载体积极拓展优化育人的有效途径》的新闻发布在教育部网站中。2008年，全国大学生公寓管理委员会将“高校学生公寓文化建设成果”三个奖项中的两个第一名颁发给南开大学；2010年《南开大学学生住宿管理规定》获评全国高校学生住宿管理制度一等奖；2012年，南开大学学生宿舍管理部门获得全国大学生公寓管理服务先进单位荣誉称号。
（二）案例典型特征与推广价值
南开大学的宿舍文化建设，浸透了南开“允公允能”的精神基因，赋予了校园文化新的内涵，与南开办学道路、治校价值观、学术科研操守融汇在一起，以正确鲜明的导向感召和鼓舞学生，以启迪感染的氛围激励和鞭策学生，以丰富多彩的活动凝聚和引导学生，以独特优质的服务规范和影响学生，发挥着潜移默化的文化育人功能，成为南开整体育人的有机组成部分。作为管理育人和服务育人载体的“人文雅舍”，以润物无声的方式，为学生在大学里打下了一层厚厚的健康人生底色。一届届学生毕业离校时，自觉把宿舍清理得干干净净，这是南开青年践行社会主义核心价值观的最直观例证。
（1）全程化、系统性的宿舍育人工作机制。学校始终把宿舍作为主题教育活动的重要阵地。通过促进学生在求知、求真、求美中受到潜移默化的启迪，着力打造诗情化、艺术化、哲理化、人性化的校园人文空间，体现积极向上、奋发进取的文化主题，鼓舞学生产生蓬勃向上的精神力量，促进学生的身心健康发展。传承高品位宿舍文化，发挥历史文化传统对学生成长的正向作用，形成“特色宿舍”评比制度，激励学生见贤思齐，建设“宿舍文化长廊”，营造立体化育人氛围。
（2）以人为本的宿舍服务工作理念。通过建设一个服务温馨周到的“人文雅舍”，努力提升文明宜居指数，构筑人性化的生活家园，在宿舍管理和服务过程中不断回应学生的吁求，积极为学生提供便利舒心的住宿条件，让学生从细微处感受到学校实实在在的关怀，赢得了学生的信赖和尊重。首开先河，设立“特护学生宿舍”，立足需求，改造完善生活设施，情感育人，十年“爱心传递”陶铸校园文明品格。
（3）科学严谨的宿舍管理规范。通过创新宿管机制，在宿舍管理中突显“情理法”的融合，为建立“人文雅舍”提供了规范性和人性化的保障。学校健全完善了宿舍管理工作制度，约法三章，明确宿管职权，规范行为，使推进工作有章法、发挥作用有依据、提高水平有目标。坚持刚柔相济，促进刚性管理与柔性管理有机结合，贯彻群众路线，推进建立以学生为本的管理机制，深化管理改革，构筑宿舍信息化工作平台。
（三）讨论与建议
南开大学的宿舍文化建设很有特色、很有成效，但是也存在一些需要进一步完善和改进的问题。
（1）新媒体手段的运用还不够丰富。随着新媒体的普及，学校开通了宿舍管理官方微博和微信账号，通过推送文字和图片消息的方式，建立起了查询和反馈宿舍管理及服务的新平台。学校还在校园网站上设置专题页面，安排专人第一时间解答回应学生在住宿方面的各种问题，及时听取学生的意见、建议，对改进工作起到了良好的推动作用。囿于人力、技术等方面的限制，目前新媒体平台的建设尚待进一步加强，今后须进一步改进和完善管理机制，打造更加丰富多彩的信息化校园网络，缩短报修的受理时限，使“快捷服务”真正落到实处，推进学生住宿管理朝着科学化、规范化、高效化迈进。
（2）南开宿舍文化传统的梳理还不够全面。优雅的宿舍风景既是学生心中的文化象征，也是学校开展历史教学和公民教育的生动教材。这些宿舍楼除了承担寝宿的职能，还作为南开大学的精神符号，吸引着八方来客驻足留念。南开大学指导学生成立志愿服务队、组成义务导游团，他们带着宾客在庭院与广场上漫步，品味岁月变迁中那些建筑背后的故事。今后，应当继续提升学生的志愿服务水平，扩大志愿服务范围和义务导游团的规模，进一步强调宿舍这种生动的历史文化教材的教育功能，继续大力挖掘宿舍的历史文化内涵，充分发挥宿舍风景的文化价值。
案例三 浙江金融职业学院：打造诚信文化品牌，培育诚信价值观
围绕社会主义核心价值观的基本要求，浙江金融职业学院将育人的视点从关注道德规范本身逐渐转移到“人的全面发展”上，转移到关注学生的精神成长上，将诚实守信这一做人的基本准则和道德底线作为高职办学阶段文化育人的关键和重点。学院明确提出了培养集诚信职业人格和熟练职业技能为一体的高素质应用型金融人才的人才培养目标，将诚信价值观、诚信精神的培育列为人才培养的重要内容，积极传承中专办学阶段积蓄的诚信教育传统，完善诚信教育体系，实施诚信文化育人。
（一）案例描述
1．活动规划与实施
（1）科学规划，系统设计。筹建高职院校之初，学院在校友会年会上与省内各家金融机构和部分企业的领导共同探讨学生素质问题，确立了诚信教育的重要性，形成了培养学生诚信精神的共识。2002年1月，学院的学风清晰地定格为“诚信、明理、笃行”；结合“金融”的职业特性和“金融人才”的品质特性，“诚信”成为学院校园文化的主题。2002年学院成立校园文化建设委员会，把诚信文化作为建设重点，进行硬件组与软件组的分工，规划从精神内涵、物质环境、行为规范、制度体系等方面建设诚信主题校园文化，夯实诚信文化积淀。
（2）设立课程，融入课堂。学院创新德育课程建设，将思想政治理论课、人文素质教育课教学与诚信教育有机结合，根据不同专业特点，融入诚信教育内容和重点。2003年，通过向全校师生征集素材的方式，编印了《诚信读本》，成为学校当时诚信教育的第一教材。2008年，编写出版校本教材《大学生诚信文化理论与实践》，并将该课程列为院重点建设课程，使道德教育课具有极强的职业感召力。学院构建以诚信教育为基本特色的职业素质教育格局，依托明理学院强化“明德理、明事理、明学理、明情理”，教育学生以诚信为本、做人做事做学问；设立淑女学院为女生开展“内外兼修”课程，以诚信精神引领职业女性所需的美德与修养。
（3）创新载体，营造氛围。学院将诚信与传统文化的“慎独”相结合，举办无人监考的“诚信考场”，检测和提升学生诚信品质。2003年4月推出“诚信伞、用后还，诚信指数大家看”活动，让学生在相对轻松的日常活动中领会诚信、实践诚信，用“诚信指数”对部分宿舍楼的学生进行“泛考评”；在新校区图书馆设立以诚信为证、 自由借阅的“诚信书架”，方便同学读书学习。2005年起尝试设立学生“诚信档案”，内容包含学生的考勤率、品德操行、为人处世等内容，档案跟随学生毕业，成为衡量学生品质的重要杠杆，为诚信状况良好的学生获得了更多发展、就业和参与社会竞争的机会。2005年开始，连续开展9届“十佳大学生——诚信之星”活动，涌现了大批院系班三级的“诚信之星”，每届“诚信之星”评选之后，利用校网、校报、系部宣传栏等载体进行宣传报道，彰显诚信榜样力量。除此之外，学校依托校企合作机构、学生社团，与金融行业联合开展诚信征文、知识竞赛、演讲、辩论等形式多样的诚信教育活动，利用宣传栏、网络、微信平台等载体对学生不诚信、不守约等行为进行报道和监督，强化诚信教育的舆论监督，增强金融应用型人才践行诚信的社会责任感，营造“人人知诚信，人人重诚信”的教育舆论氛围，深化学生对金融诚信的认识，培养学生对金融诚信的情感，进而在自己的学习和生活中养成诚信习惯。2006年学院扩招，部分新生不能就近住宿，当时劝说学生住到较远公寓的老师随口答应帮助解决交通，虽然学生新住宿点也就三四百米开外，但后来学校送给新住宿点105位同学每人一辆自行车，实现了“一诺千金”。
（4）美化环境，物化诚信。学院在新校区环境建设中非常注重诚信文化因子的融入。在学校正大门的左侧，有一块两米多高、镌刻着一个古朴的“诚”字的巨石，注有《礼记·中庸》中的“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”。在正对学生公寓的三号门前嵌有一块汉白玉，镌刻着一个“信”字，侧注为“民无信不立（孔子语）”。诚石（实）、信玉（誉）直观地阐发了“诚信”的本意，是对诚信理念的一次彻底宣扬。学院主题雕塑上，有“不诚无物”几个大字，其侧面呈方鼎状，蕴含“一言九鼎”之意，无形中昭示了“诚信”的理念，引导学生立德、立言、立人品。纵贯南北的主干道命名为“诚信大道”，意味着走进浙江金融职业学院，就要在“诚信大道”上承担诚信之责。校园里的明理亭、笃行桥、精业馆、诚信讲学堂等建筑和场馆，都有对“诚信文化”的进一步演绎，使学生在漫步之间就会不经意地得出某种警醒或启迪，发挥着“润物细无声”的功效。
（5）规范制度，保障实施。诚信主题教育之外，为保障诚信教育的可持续性，学院不断加强制度建设，推出《学生诚信公约》《学生诚信誓词》，开展诚信还贷宣誓活动，强化学生的自我教育和约束能力。将诚信教育贯穿于学生入学至毕业的各个阶段：新生入学时开展诚信主题的始业教育和典型示范教育，学生毕业时有诚信就业等教育；平时进行失信后果教育；每学期进行学生诚信行为考评，作为评优、信贷、入党等的依据，实现学校诚信通识教育与学生诚信自我教育有机融合，达到内外结合、兼收并蓄之效。
2002年，专门成立诚信教育与校园文化研究所（2005年更名为“诚信文化研究所”），为诚信文化建设和诚信教育提供智力支持。研究所成员包括主要职能部门、思想政治教育、学校对外服务机构负责人等，其构架的完整性既保证了党的领导和在学生中的宣传发动，也有利于整合各部门的优势，并通过企业的介入开展教育活动，为研究和推广诚信文化打好基础。近年来，校内及学院思政研究会每年的研究方向和专题论文中都有关于诚信文化、诚信教育的主题，诚信文化研究课题被列入研究扶持的重点项目，成为学院科研领域的特色。
2．活动收获与成效
学院的诚信校园文化主题鲜明，经过多年的建设和发展，无论是体制、机制还是运行状况都较为稳定和规范，在彰显学校精神、强化育人效果等方面显示了初步成效，产生了积极的社会影响。2006年1月，学院被省委教育工委、省教育厅授予“2005年度浙江省高校宣传文化工作创新单位”，诚信文化2007年授予“浙江省高校校园文化品牌”，学院2014年被中共浙江省委授予劳动模范集体称号。
（1）诚信理念广泛认同。通过诚信教育推动了学生诚信理念的形成和提高。2001年，学院敏锐地抓住当时证券市场突显的诚信缺失问题，大力开展诚信教育，使学生们对于“财务报表的完整”“信息披露的真实”渐渐有了课本之外的道德层面和法律意义上的认识，对诚信有了专业上的认同。2002年1月上百件应征学风用语的师生稿件中，绝大多数都选用了“诚信”（或“诚”）一词，显示了学院师生对“诚信”的高度认同和深刻感知。2003年学生们积极参与《诚信读本》素材征集，亲身辨别诚信的本义、张力和处境，522名同学（占在校生的28％）向学院提供了580篇关于“诚信”的素材，总字数达40多万，从侧面展现了对诚信观念的重视和认可。从2012级、2013级问卷调查结果看，全院95％以上的学生高度认可诚信品质对人成长发展的重要意义。
（2）诚信风尚校园飘香。诚信言行成为学生们的自觉行动，校园里处处开满诚信之花。首次“诚信考场”迎得300多名学生自愿报名，踊跃签订“诚信考试承诺书”，最终35个班的120名同学参加四场诚信考试，考场黑板正中央“以自己的良知监督，以自己的人格承诺”的一行大字取代了监考老师，取得了零作弊率的效果。近年来，学生诚信考试成功率始终保持较高水平，学院选样2006级素质教育课两个试点班的期末考试，只发现两人有作弊嫌疑。同学们相互监督彼此言行，日常学习生活中始终保持诚信作风，“诚信书架”“诚信伞”和“诚信报栏”等诚信指数均在85分以上。2009年始，学院每年评出各方面表现突出的“十佳大学生”，其中就有“诚信之星”。2012年开学初，来自贫困家庭的国际商务系学生严晓静，正在为昂贵的学费感到困扰，却意外发现自己的缴费账户突然多出来7700元。“肯定是哪位同学的家长误打了，这该有多着急啊！”严晓静第一时间竟忘了自己的困扰，专心为他人着急起来。她主动找到班主任老师说明情况，后又花了77元手续费，将钱全部取出，还给了误打钱的学生家长。
（3）诚信就业有口皆碑。诚信文化建设贴近办学实际，贴近学生思想，使学生诚信品质和职业素养不断提高，与学校开展产学合作的单位也日益增多。以“订单班”为例，订单班的班级数和学生数从2003届1个订单班、 12名学生发展到2012届的45个订单班和上千名学生，诚信就业率接近100％。如“泰隆班”就业时，面对高职学生“走俏”中等城市的现状，12位入选同学以“职业金融人”的操守坚定信念，诚信就业，无一临阵换岗。五年来，学院毕业生初次就业率始终保持在95％以上，部分专业学生还出现了供不应求的情况，这从一个侧面反映出学院诚信文化建设的突出成效。
（4）诚信校园愈加和谐。学生诚信品质的形成，诚信言行的履行让浙江金融职业学院的校园活泼多彩，充满和谐，愈加稳定，为学生的学习生活、成才成长提供了更加有利的外部条件。校内平安有序，各类突发事件极少发生；师生间教学相长，关系融洽；同学间礼让谦和，共同成长。2005年顺利入选浙江省首批“平安校园”,2007年获得省心理健康教育示范单位。连续三届的金融理财博览会、多年的动漫节等大型活动中都能看到浙江金融职业学院学生宣传诚信理念、提倡诚信人生的身影。同学们将诚信理念传播给家人、朋友，并在社会实践活动中自发地向市民群众等进行宣传，教授反假币知识和技巧，弘扬诚信文化。
（5）诚信文化备受肯定。近年来，浙江金融职业学院诚信文化建设的成果、诚信教育的良好成效获得了全国、省市各级各类媒体的关注和报道。《人民日报》《光明日报》《浙江日报》《浙江教育报》、浙江电视台、杭州电视台等多种新闻媒体从不同角度对学院创新育人机制、建设诚信文化给予了报道和评价，全面、客观反映了诚信教育的优良成效，受到社会各界的充分肯定和赞誉。作为国家示范性高职院校建设单位，省内外许多兄弟院校在与学院交流经验过程中，无一例外地，都对学院诚信文化建设在理念教育、机制建设、环境布局、主题活动开展等方面的措施和成效，给予赞赏和好评。学院的“诚信文化”品牌荣获浙江省高校校园文化品牌称号。
（二）案例典型特征与推广价值
浙江金融职业学院将诚实守信这一做人的基本准则作为学校文化育人的关键和重点，打造诚信文化品牌，从价值观念、行为规范、组织保障、环境营造等各方面提升学生的诚信职业素养，突出诚信文化的育人功效，引导学生诚信示范，培育和践行社会主义诚信价值观，为地方经济社会发展不断培养高素质、应用型金融人才。
（1）公民素质与职业素质的统一。学院打造诚信文化品牌、培育社会主义诚信价值观，是将诚信这一公民基本道德素质与金融从业人员基本职业素养融合统一。学校是育人之地，以提高学生的综合素质为第一要务，在这个相对漫长的过程中，学生的思想道德素质、专业技能、身心素质都需要精心雕琢。对高职院校而言，培育的人才可简单描述为“具有过硬职业技能的合格公民”。在这个公民素质和职业素质的统一之中，学院进行了认真的沉思，反复琢磨“金融”的职业特性和“金融人才”的品质特性，进而把它们放在“教育”的聚光灯下充分对照，寻求了“诚信”这种统一的旋律来顺畅地引导人才培养工作。
（2）道德意识与道德实践的统一。诚信教育既是一种品德教育，也是一种职业教育。学院注重诚信教育在心理层面认知、接纳与实践贯彻、履行的一致性，从理念渗透着眼，完善诚信教育机制、创新诚信教育手段、丰富诚信活动载体、优化推进保障模式，学生自主参编《诚信读本》、自觉参加“诚信考场”、 自由取用“诚信伞”、 自然建立“诚信档案”、自在生活“诚信校园”都有效促进了教育主体自发需求与自主学习的统一，实现了道德意识与道德实践的统一。
（3）传统文化与现代精神的统一。古今社会对诚信的推崇始终如一，学院培育诚信价值观充分考虑了传统文化的时代意义和现代精神的悠久精髓，深度挖掘诚信观念的内涵意蕴，在规范制度建设方面将“诚信”作为学生道德评价体系的核心要素，纳入学期成绩考核，融入奖优奖学评比标准，作为就业推介和毕业环节的重要指标进行考量，从而实现以诚信价值观持久高效地对学生进行渗透与吸收。
（三）讨论与建议
浙江金融职业学院结合学校特色，在诚信教育方面进行了积极、有效的探索，取得可喜成绩，但尚须在以下方面改善和改进。
（1）进一步整合学校、社会、家庭的教育资源，形成诚信教育合力。长期以来，社会和家庭重智育、轻德育，特别是市场经济环境下，诚信缺失现象严重，给学校教育带来一定的困难，当前党和国家高度重视社会诚信体系建设，如何实现学校教育和家庭教育、社会教育的有效链接，形成育人合力，需要重视、研究和实践探索。
（2）进一步强化制度建设，形成“软教育”与“硬约束”齐发力。无论是道德教育还是文化熏陶，学校的诚信教育都是软教育，都是正面引导为主，通过对失信的惩戒达到反向教育的作用有限。如何建立软硬配合的诚信育人机制，还需要进一步深化和加强探索。
（3）进一步加强实践育人，深入推进知行合一。一段时期以来，诚信教育的成效和成果在学校都非常明显，但学生毕业后，走到工作岗位上，如何管长远，还需要当前的育人工作延伸和拓展，重点要加大实践的力度，推进知行合一，通过学校教育推动社会诚信体系建设。
案例四 烟台大学：让青春与文明同行
为深入贯彻落实党的十八大精神、社会主义核心价值观和《公民道德建设实施纲要》的各项要求，烟台大学以“崇尚节俭、修身律己、践行责任”为主题，引导大学生牢固树立社会主义核心价值观，全面提高全体学生的道德修养和人文素养，为创建文明和谐校园贡献力量。烟台大学从2012年开始，在全校范围内以创建文明教室、文明餐厅、文明宿舍“三个文明区域”为重点，以实现“学习文明、就餐文明、起居文明、言语文明、着装文明、乘车文明、举止文明和上网文明”的“八项个人文明”为目标，加强教育和引导，切实引导和督促大学生逐步做到与人为善、礼貌待人、优雅为人。引导大学生树立廉洁自律的意识，学会科学健康的消费方式，养成勤俭节约的生活作风。
（一）案例描述
烟台大学大学生文明修身工程在实施过程中，首先，学校党委高度重视，将其列为学校年度十大重点工作之一大力推进。其次，学校各部门协同配合，尤其是各学院借助学生社团、协会、学生干部、党员骨干，积极谋划，各种举措推陈出新，督导工作扎实推进，收到了良好的效果。如杜绝带餐进教室活动；文明修身小品展演活动；无手机课堂活动；同社区和交警大队合作文明学府路活动；文明修身与志愿服务、心理咨询、环境保护、社会实践等相交融的各种举措，全方位、多角度、大规模在烟台大学展开。
1．活动规划与实施
根据大学生“文明修身工程”的工作目标，将实施方案内容分为以下四个板块，并使四个方面相互补充、相互促进，努力形成文明修身长效工作机制。
（1）宣传教育板块。本板块旨在通过加大宣传教育力度，形成文明修身的浓厚氛围，调动起全校师生的参与积极性、主动性和创造性。重点开展以下工作：
①开展“大学生文明意识行为”调研，开展“发现校园的‘美与丑”，大讨论，动员全校师生积极参与，扩大调研覆盖面，为方案实施提供素材和依据，同时达到在全校范围营造氛围的效果。
②大力宣传弘扬社会主义核心价值观，全面落实《公民道德建设实施纲要》。引导学生牢固树立社会主义核心价值观，树立争做文明大学生的意识，形成良好校园风气。
③召开“文明修身工程”动员大会。
④充分利用校报、广播台、宣传橱窗、微博、飞信等各种宣传媒体深入宣传发动，及时报道活动进程，引导学生积极参与讨论，牢牢把握文明修身舆论主导权，把握方向，明确导向，引领风尚。
（2）管理督导板块。本板块旨在加大管理督导力度，组织各种文明督导小组，严格落实“三个文明区域”的各项规章制度。成立不同类别的文明志愿者服务队，对学生身上存在的与“八项个人文明”不相符之处，开展有针对性的督导活动。重点开展以下工作：
①加大校规校纪的宣传力度，重点宣传好《高等学校学生行为准则》《烟台大学学生违纪处分条例》等规章制度。开辟专栏，对违纪学生处理结果及时公布，发挥对广大学生的警示作用。
②开展文明教室督导活动，重点加大对携带食品进教室、教学楼内吸烟、大声喧哗、恶意占座、课堂上接打电话、收发短信等不文明现象的督导力度，创建一个安静、整洁、文明的教室学习环境。
③开展文明宿舍创建活动。以坚决消除宿舍楼内大功率电器使用为重点，引导学生创建安全、整洁、文明、和谐的宿舍环境。通过不定期抽查宿舍与社区日常检查相结合，评选表彰一批文明宿舍。
④开展文明餐厅督导活动。以教育引导学生排队买餐、减少粮食浪费、饭后自觉收拾餐具为重点，使学生养成文明就餐的良好习惯。
⑤根据实际需要，成立多支职责不同的文明志愿者服务队，分别在教学楼、学生餐厅、109路公交站点、上下课学生密集区开展形式多样的文明志愿服务活动。
（3）个人成长板块。本板块
旨在通过开展丰富多彩的校园文化活动，以学生喜闻乐见的活动为载体，吸引广大学生积极参与到文明修身工程中来，学习文明知识，提升思想境界，规范自身行为。重点开展以下工作：
①大力开展读书学习活动。继续办好第十届读书节，扎实推进《阅读与修养》课程建设，通过推荐经典书籍、撰写读书心得等活动，掀起全校学生善于读书、乐读好书的热潮。
②举办传统道德文明主题讲座。邀请有关专家，就中国传统道德、文明礼仪和社会主义核心价值观解读等为主题做讲座、报告。
③开展以提升“八项个人文明”为内容的主题团日活动。引导学生对照检查在各个方面的自身表现，自省自查，找出差距，明确方向。将师生对校园文明现状的讨论结果进行整理分类，集中智慧，在充分讨论的基础上，形成《烟台大学学生文明公约》。
④组织开展六项主题校园文化活动：“修身之旅，文明之行”文明用语征集及短信传递活动、“见微知著撩动文明”微小说征集活动、“定格眼眸掠过的文明瞬间”摄影大赛、文明修身招贴画宣传板展示活动、“文明修身之我见”主题演讲比赛、“节约，从我做起”文化作品大赛。
⑤开展“厉行勤俭节约、反对铺张浪费”教育实践活动。以节约水电、粮食为着力点，通过组织开展“光盘行动”“旧书馈赠”等活动，引导学生树立反对浪费、崇尚节俭的节约意识。
⑥开展“义务奉献爱心储蓄”活动。建立“爱心储蓄”运行机制，以各类获奖和受资助学生为主体，建立学生义务奉献电子档案，鼓励、倡导广大学生积极参与志愿服务和爱心奉献活动。
（4）典型示范板块。本板块旨在发掘和宣传文明修身工程实施过程中涌现出的学生典型和先进事迹，弘扬校内外模范人物的崇高精神和道德光辉，让广大学生学有榜样、做有示范。重点开展以下工作：
①“文明之星”评选及表彰活动。根据文明修身工程活动主题，在全校范围内评选一批不同类型的先进集体和个人，并予以表彰。
②学生党员实践奉献活动。鼓励广大学生党员在文明修身活动中亮出身份、做好表率。设立“学生党员文明服务岗”，充分发挥学生党员的在文明修身工程中的先锋模范作用。
③组织优秀大学生事迹报告会。学校成立优秀大学生事迹宣讲团，重点针对新生举办报告会，发挥优秀学生对广大新生的激励作用。
④“寻访青春榜样”及颁奖活动。评选并表彰一批在自立自强、创新创意、志愿服务等方面的优秀典型，为广大学生树立可亲、可敬、可信、可学的榜样。
⑤“感动中国人物”学习宣传活动。开展对“感动中国人物”先进事迹的专题宣传和学习活动，进一步唱响主旋律、弘扬真善美，推动形成崇德尚义、见贤思齐的良好风气。
2．活动精彩情节
（1） 109路站点排队。在人流量非常大的烟台大学109路公交站点，大家自觉排队上车，无论严寒酷暑都能保持秩序井然，这已经成为烟台大学周围乃至烟台市一道亮丽的风景。同学们把这种行为自觉变成一种生活习惯，让文明之风吹拂了校园的每个角落。烟台大学学生自觉排队乘车只是校园文明建设的一个缩影，但它传递出来的是一股文明之风的正能量。烟台大学的大学生文明修身工程引导大学生牢固树立社会主义核心价值观，重点从文明言行、勤俭节约、社会责任等方面，加强学生自律和自我教育、自我管理，使大学生勤俭节约等良好习惯得以逐步养成，校园不文明现象明显减少，社会责任感得到明显增强。从排队乘车的举动看出，学校绝大多数学生是具备较高的道德修养和文明素质的。
校园文化作为一种环境教育力量，对大学生的健康成长和文明修身有着巨大的影响。2012年，学校继成功入选教育部卓越计划高校、山东省名校立项建设单位后，又成功获批博士人才培养项目，从此走上了建设名校的征程。建设名校需要硬条件，但更离不开软环境——校园文化建设。而体现校园文化风尚最直观的就是学生的日常表现。除了自觉排队乘车的公交站点，文明有序的课堂、静谧宜人的自习室、环境优雅的食堂等，无处不在的“文明试金石”考验和验证着学生的素质形象，并见证烟台大学名校建设的进程。文明校园的构建是以每个人的一举手一投足为最小单位。现在能做到文明乘车，有理由相信，同学们在其他方面也能做到厉行节约、修身律己、以身作则。“星星之火，可以燎原”，可以预见不久的将来，文明之风将成为校园的主旋律。
（2）光盘行动。早在2013年5月，烟台大学学生处、校团委和饮食服务管理中心就联合发出了文明就餐的倡议书。2013年10月，媒体报道了学校罗玉龙等7名保洁员把学生餐桌上干净卫生而没怎么吃的剩饭剩菜，集中收集起来，以“吃学生剩菜剩饭”的朴素方式，践行勤俭节约优良传统。该校7名保洁员的勤俭节约事迹被媒体广泛报道后，在烟台大学学生中间引起了强烈反响。“很多班级邀请我们去参加班会，请我们讲亲身经历的故事，非常真诚地接受教育，也很让我们感动，”罗玉龙说，“听我们讲了农民一年四季辛辛苦苦种庄稼、收粮食的不易，以及老一辈人经常忍饥挨饿、饭都吃不饱的经历，很多大学生都流下了眼泪。”
烟台大学学生工作处、团委、各学院都结合节粮节水节电“三节”主题教育实践活动，通过组织学生与保洁员座谈、亲自体验保洁员岗位工作、开展“崇尚节约，摒弃浪费”主题班会讨论和教育实践活动，提倡全校师生身体力行践行节约，反对铺张浪费，让“三节”活动和“光盘”行动教育走进学生“第二课堂”，融入校园文化建设，培养和践行勤俭节约“光盘”新风尚。“一粥一饭，当思来之不易”“‘光盘’行动，拒绝‘剩’宴”“吃好吃多是美意，不剩不扔是美德”，现在走进烟台大学任何一所餐厅，都能在显著位置看见学生自主创作的精美“光盘”行动创意作品，时时刻刻提醒大家厉行节约、拒绝浪费。
3．活动收获与成效
烟台大学文明修身工程实施以来，大学生文明、节约、守序蔚然成风，在社会上引起广大反响。中央电视台、新华社、《中国青年报》、凤凰网等重要媒体纷纷进行报道。《中国青年报》头版以《别“剩”》、中央电视台《新闻联播》中“凡人善举”栏目报道了烟台大学保洁员吃剩餐倡导珍惜粮食；中国之声《新闻纵横》以“从保洁员身上我们看到了什么？”为题报道烟台大学开展的光盘行动、文明修身工程等活动。烟台大学保洁员先后入选2013年度“山东十大凡人善举”、 2013齐鲁公益盛典“年度公益项目”、2013全国影响三农十大新闻事件。2014年5月27日，中宣部、国家发改委联合召开“全民节约行动电视电话会议”，学校党委书记崔明德会上做了典型发言。吴明华等7名保洁员被中宣部确定为全国“节约之星”，于6月23日在中央重要新闻媒体“最美人物”发布厅栏目向全社会发布。为配合“节约之星”发布工作，山东省委宣传部把烟台大学节俭节约行动作为全省培育和践行社会主义核心价值观的重要典型，安排省级和市级各大新闻媒体对学校节俭节约行动及效果进行集中采访报道。
（二）案例典型特征与推广价值
大学生文明修身工程是一个“大工程”，在烟台大学涉及的学生数量多、持续时间长、操作难度大、影响深远。但它也是一个“小工程”，都是从学习、生活中的小细节着手，号召学生做的都是每一个人力所能及的事情，主要目的是追求学生个人道德的完善、维护公共的利益和公共的秩序，把社会主义核心价值观与学生的日常生活紧密联系起来，在落细、落小、落实上下功夫。大学生从小接受很多文明礼仪教育，很多同学可以滔滔不绝大谈各种文明礼仪，但是不乏“语言的巨人，行动的矮子”。
烟台大学深入推进大学生文明修身工程是贯彻一种大教育的理念，教育不仅仅是书本知识，教育在于方方面面，做人教育首当其冲，引导学生做“知行合一”的文明人，养成文明的习惯，润物无声，发挥教育的潜移默化的作用，使文明的观念从意识层次进入到无意识层次，使文明贯穿每一个人的一举一动，生动具体地表现社会主义核心价值观。
（三）讨论与建议
烟台大学通过文明修身工程将大学生社会主义核心价值观培育与践行落实、落细、落小，经验值得借鉴，但这一工程的深入开展还需要在以下方面完善和改进。
（1）部分学生对大学生文明修身工程的作用和意义认识不到位，认为学校这一做法小题大做。今后不仅仅需要在提升大学生整体素质的具体举措上下功夫，还需要在必要性方面，从意识层面提升学生的整体认识，继承和弘扬中华传统美德，激发学生形成善良的道德意愿、道德情感，培育正确的道德判断和道德责任，提高道德实践能力尤其是自觉践行能力，向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活。
（2）大学生文明修身工程前期主要参与群体是广大学生，不可否认部分教职工也存在着种种不文明行为。2014年校党委书记崔明德在教师节表彰大会上提出，广大教师要做“崇德尚善知行合一”的人，这也为今后烟台大学全员文明修身工程提出了要求。深入开展学习宣传社会主义核心价值观活动，激励全体师生崇德尚善、见贤思齐、明德惟馨，利用好中华优秀传统文化蕴含的丰富的思想道德资源，使其成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。
案例五 西南民族大学：在民族团结进步教育中培育社会主义核心价值观
为学习贯彻党的十八大和习近平总书记系列重要讲话精神，贯彻落实好中央《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》和三部委《关于进一步开展民族团结进步创建活动的意见》精神，西南民族大学以深入开展民族团结进步教育和在民族团结进步教育中培育社会主义核心价值观的实际成效，构筑各民族共有精神家园，牢固树立中华民族共同体意识。作为一所民族高校，西南民族大学党委认真把握新时期民族高校意识形态领域工作面临的形势和特点，充分认识到培育和践行社会主义核心价值观是培养民族团结典范的内在要求，是开展民族团结进步教育的现实需要，是凝聚民族团结正能量的重要途径。学校决定将培育社会主义核心价值观融入学校民族团结进步教育，探索民族高校培育社会主义核心价值观的有效载体，进一步开创民族团结进步教育新局面，使新形势下的民族团结进步教育体现鲜明的时代主题、深刻的思想内涵和与时俱进的生机活力。
（一）案例描述
1．活动规划与实施
学校认真梳理、总结建校以来开展民族团结进步教育的经验，紧抓立德树人根本任务，以社会主义核心价值观培育为引领，以“和合文化”为纽带，提炼出“五讲五做五风尚”的民族团结进步教育主题，大力营造学校各族师生“和合偕习、 自信自强”的浓郁氛围，大力宣传爱国主义和民族团结精神，大力构筑各民族共有精神家园，牢固树立中华民族共同体意识。
（1）抓好五大载体，构建“在民族团结进步教育中培育社会主义核心价值观大讲堂”。抓好“一条主渠道”，即充分发挥思想政治理论课主渠道的作用，扎实推进民族团结进步教育和社会主义核心价值观的培育进教材、进课堂、进学生头脑；抓好“两校培训”，即党校培训、团校培训；抓好“三类宣讲”，即领导干部宣讲、专家学者宣讲、学生骨干宣讲；抓好“四项教育”，即校党委中心组（含二级中心组）学习教育、教职工政治理论学习和党团组织生活主题教育、新生学前教育、新进教师岗前教育；抓好“五大阵地”，即宣传舆论阵地、团学教育阵地、社团文化阵地、宿舍生活阵地、后勤服务阵地，致力于构建“在民族团结进步教育中培育社会主义核心价值观大讲堂”，引导各族师生树立国家意识、国家责任和国家担当。
（2）搞好五大结合，唱响各民族大团结大发展大繁荣的主旋律。全校各族师生立足当前、着眼长远，把民族团结进步教育同深入学习习近平总书记系列重要讲话精神、积极培育和践行社会主义核心价值观结合起来；同坚持科学发展、内涵发展、着力推进“一体两翼”建设，办有特色、高水平大学的生动实践结合起来；同深入开展反对民族分裂、维护祖国统一教育结合起来；同各族学生成长成才的内在需求结合起来；同为各族师生办实事、办好事、努力建设和谐校园、确保学校稳定工作结合起来，形成团结奋进的新气象、和谐稳定的新氛围、改革发展的新成绩。
（3）搭建五大平台，增强在民族团结进步教育中培育社会主义核心价值观的吸引力和感染力。学校坚持举办丰富多彩的校园文化活动，努力增强在民族团结进步教育中培育社会主义核心价值观的吸引力和感染力：一是打造新生民族团结教育周，为各族新生的大学生活“开好头，起好步”，在刚刚步入大学的各族学生中播下团结、友谊、美好、平等的种子。二是将每年9月确定为“民族团结进步主题月”，集中开展民族文化图片展、主题征文比赛、民族服饰展演、民族传统体育项目竞技等以爱国主义和民族团结进步为主题的系列活动，并开展评优表彰，充分发挥各类先进典型作用，形成促团结、保稳定、增和谐的强大合力。三是打造科技文化节和社团文化节等校园文化活动品牌，吸引各族同学踊跃参与，增进各族师生交流沟通，提升各族学生自我管理、 自我成长能力。四是广泛开展济困助学活动，坚持为家庭经济特别困难的学生提供免费就餐卡等，切实帮助各族学生解决实际困难，强化各族学生“维护团结、珍惜和谐”的意识和“感恩母校”的情怀。五是举办各民族重大节日庆典，利用藏历年、彝历年、“三月三”、古尔邦节等各民族重大节日庆典，组织藏、彝、羌等民族和新疆少数民族周末歌舞晚会，组织少数民族学生多次赴港、澳、台参加“中华民族文化周”“中华民族青年学习交流营”等活动，彰显民族团结进步精神，促进各民族文化交流融合。
（4）实施五大举措，努力提高在民族团结进步教育中培育社会主义核心价值观的科学化水平。学校秉承“二为”办学宗旨，立足于夯实、提高各族师生核心竞争力和创新能力，充分发挥自身的特色和优势，深入民族地区经济社会发展的主战场，拓展各族师生践行社会主义核心价值观的空间。一是开展地震灾区心理健康教育，服务灾区基层干部群众；二是建立科研实践基地，为地震灾区恢复重建提供智力支持；三是开展革命老区旅游人才专题培训，促进革命老区经济发展；四是为成都军区培训“藏汉双语”人才，巩固国防建设；五是积极支持四川藏区“9+3”免费职业教育计划，切实帮助藏区广大牧民群众转变生活方式、改善生活环境。
2．活动收获与成效
为全校各族师生搭建了民族文化交流和增进友谊的平台，还为培育社会主义核心价值观提供有效载体，各族师生对民族团结和社会主义核心价值观的重要性有了更为深刻的认识，各族师生之间相互尊重、相互学习、相互理解、相互支持，形成了和谐稳定从我做起、人人有责的良好校园氛围，还吸引了在蓉其他高校的许多学子，进一步拓展了民族文化交流的范围，并通过各族师生的示范引领作用，将爱国主义、民族团结和社会主义核心价值观通过学校辐射到社会层面。
近年来，尽管国内外不时出现一些利用民族问题制造不安定因素的事端，但校内没有发生一起民族纠纷，没有发生一起破坏民族团结的事件。全校师生旗帜鲜明讲团结，认真扎实保稳定，为切实维护民族团结与社会稳定做出了应有的贡献。
活动的开展得到上级领导机关和社会各界的充分肯定和广泛关注，学校相继12次荣获国家级、省（部）级、市级民族团结进步先进集体；2011年，学校再次荣获四川省民族团结进步模范集体；2012年，四川省授予西南民族大学为“四川省民族团结进步创建活动示范学校”，学校民族博物馆被命名为“四川省民族团结进步教育基地”。2014年，学校民族博物馆被命名为“全国民族团结进步教育基地”。中国共产党新闻网、人民网、光明网、中国网、中国教育网、《光明日报》《中国民族报》等多家媒体报道西南民族大学开展教育活动的相关新闻达500多条。
（二）案例典型特征与推广价值
西南民族大学在民族团结进步教育中培育社会主义核心价值观有载体、有平台、有措施，并积极构建长效机制，形成全过程、全方位、多角度育人的工作格局和特色。
（1）选树典型，坚持开展民族团结进步模范的评比表彰。学校定期召开表彰大会，表彰民族团结进步模范，树立践行社会主义核心价值观典型，彰显民族团结进步精神和社会主义核心价值观的独特魅力，形成促团结、增和谐的强大合力，唱响“和合偕习、 自信自强”的民大主旋律。学校已经连续五个学年隆重召开“民族团结进步表彰大会”，共授予204个处级单位和学生班级为“民族团结进步先进集体”、授予2511名各民族师生为“民族团结进步先进个人”。
（2）探索创新，促进民族团结进步教育常态化。学校从2011年开始设立了民族团结进步教育活动年度项目申报、评审、立项制度。仅2011年、2012年、2013年的项目申报中，有100多个活动项目被分别确定为学校民族团结进步教育活动项目，并获得立项支持；2014年学校首次评选出“十大精品项目”“十大培育项目”，予以重点资助。
（3）强化科研，助推民族团结进步教育良性发展。从2012年起，学校设立民族团结进步教育专项研究课题，总结提升民族团结进步教育工作。2014年，学校将培育和践行社会主义核心价值观列入课题研究指南，强化相关的理论研究，推进在民族团结进步教育中培育社会主义核心价值观深化发展。民族团结进步教育专项研究课题立项开展三年来，共有《中国梦引领民族高校民族团结进步教育研究》《民族高校构建民族团结教育长效机制的探索和思考——以西南民族大学“五讲五做五风尚”民族团结宣传教育活动为例》等14项课题获得立项支持。
（4）铸造品牌，特色校园文化活动引领各族师生。学校已形成“三舞四节五风情系列活动”、“情系藏娃”志愿者活动、“藏族文化和谐之旅”系列大型文化活动为代表的校园文化特色品牌活动。以学校民族团结进步教育活动为主题提炼申报的创新成果《各美其美和合偕习——西南民族大学“三舞四节五风情”系列活动》获2013年全国高校校园文化建设优秀成果特等奖；《“情系藏娃”志愿者行动的探索与实践》荣获2012年全国高校校园文化建设优秀成果一等奖。
（5）校地共建，不断拓展践行社会主义核心价值观的空间。学校加强了与地方的联系，为学校民族团结进步教育提供了新的平台。2011年成都市武侯区“民族团结进步教育示范基地”正式挂牌西南民族大学，2012年起成都市双流县与学校共建“民族团结进步教育示范基地”。2013年，学校与武陵山片区的湖南省湘西土家族苗族自治州吉首市、古丈县、凤凰县和重庆市黔江区人民政府签署协议，与四县（市、区）分别合作共建一个“民族团结进步示范点”，助力武陵山片区的民族团结进步事业和武陵山片区民族团结模范区建设。2014年，学校管理学院与武侯区民宗局结对，合力打造洗面桥社区“民族文化之家”，共同开展民族文化进社区、民族文化进景区活动，共建各民族共有精神家园。
（三）讨论与建议
西南民族大学在民族团结进步教育中培育社会主义核心价值观，积累了一些经验，取得了一定的成效。
（1） “六大结合”唱响民族团结进步教育中培育社会主义核心价值观的主旋律。学校立足当前、着眼长远，把在民族团结进步教育中培育社会主义核心价值观与学习贯彻十八大、十八届三中全会和习近平总书记一系列重要讲话精神结合起来；与深入开展党的群众路线教育实践活动结合起来；与深入开展反对民族分裂、维护祖国统一教育结合起来；与坚持科学发展、着力推进“一体两翼”建设，办有特色、高水平大学的生动实践结合起来；与各族学生成长成才的内在需求结合起来；与为各族师生办实事、办好事、努力建设和谐校园、确保学校稳定工作结合起来，以强烈的责任感和使命感，以饱满的热情，牢牢把握正确导向，认真总结经验，精心组织实施，在全校形成团结奋进的新气象、和谐稳定的新氛围、改革发展的新成绩、推动学校发展的新动力。
（2） “四个要”夯实在民族团结进步教育中培育社会主义核心价值观的基础。在民族团结进步教育中培育社会主义核心价值观，学校着力夯实“四个要”的基础。民族院校处于反对“三股势力”渗透的最前沿，要加强反渗透的教育研究，牢牢把握意识形态领域的主动权；要切实帮助各族师生解决实际困难，以高度的人文关怀吸引人、凝聚人、感召人；要着力优化各族师生的成长环境，建设高质量的校园文化；要积极推进校地合作，进一步深化民族团结进步创建工作的合作共建。
（3） “三个着力”精心打造民族团结进步教育中培育社会主义核心价值观活动品牌。学校坚持把民族团结紧紧抓在手上，围绕立德树人的根本任务，培养各民族高素质人才，大力弘扬“和合偕习、 自信自强”的民大精神，深入开展民族团结进步教育，着力探索民族高校培育社会主义核心价值观的有效载体；着力构建在民族团结进步教育中培育社会主义核心价值观的长效机制；着力构筑在民族团结进步教育中培育社会主义核心价值观的活动平台，精心打造民族团结进步教育活动品牌，引导各民族师生积极培育和践行社会主义核心价值观。
在民族团结进步教育中培育社会主义核心价值观，学校应从以下三个方面继续完善和改进。
一是认真研究活动规律，打造活动品牌，总结交流活动经验，使之贯穿到学校教学、科研、管理、服务和考评的方方面面，贯穿到各族师生工作、生活、学习的方方面面。
二是创新形式，丰富内容，扩大覆盖面，提高有效性，使这项工作常态化和深入化，切实提高在民族团结进步教育中培育社会主义核心价值观工作的科学水平。
三是注意发现典型、树立典型、宣传典型，用各族师生身边的榜样教育各族师生、感召人心、凝聚力量，不断探索和实践在民族团结进步教育中培育社会主义核心价值观的新思路、新方法、新途径，建立具有指导性、规范性和可操作性的长效机制，形成推动民族团结进步事业不断向前发展的强大动力。
（本章完）