三

“我想你不会拒绝我。”周庆喜审视对方，说。

钱肚脐眼的手离酒盅还有半尺远，全部的意义就在半尺间。最终要有一个态度，答不答应他？

“下不了决心？我看你二意思思。”

“我不明白，你为啥给宪兵、警察训狗？”钱肚脐眼问。

“花人钱财替人消灾，当真人不说假话，我身兼数职，日本宪兵队的瞩托，赵家趟子集团部落村自卫团长，每月到县公署领取薪水，宪兵队也给一些。”周庆喜讲这些洋洋得意，毫无顾忌。当时为日本人做事的人，有人引以为荣便公开自己同统治者的关系；有人想得远为自己留一条后路，能不公开尽量不公开，得到的好处更不能露。周庆喜属于前者，能张扬竭力张扬，拉日本人虎皮做大旗呢！“我端了人家饭碗，自然要为人家做事。

宪兵队需要一条能从密林、山洞里找出来藏着的抗联的狗，我能不答应？”

“那你想没想后果呀？”钱肚脐眼心想，你为日本人和警察效力、卖命那是什么？汉奸、走狗，最终下场可想而知，“眼光还是放远点好啊！咱打猎讲究枪不能打绝。”

周庆喜听着心里不悦，钱肚脐眼说句半截话，后半截话留给自己去想，打绝做损。打绝源于打围俗谚：一枪不打俩，打俩双眼瞎！打猎有时遇到狍子母子或是野猪母子，既定俗成规矩猎人会打大的放走小的。留着小的不打，是让它长大再繁殖，这样猎人才有打不尽的野兽。杀鸡取卵似的猎杀下去，野兽得不到休养生息将最后灭绝，最终断了自己的生路。钱肚脐眼借用这个民间巫术观念一枪不打俩，打俩双眼瞎来隐喻什么他心里清楚，告诫自己不要把事做绝，留一条后路。

“我说的你不爱听？”钱肚脐眼问。

“你的话不合时宜啊，传到日本宪兵或警察耳朵里，恐怕你的外号要叫筛子眼。”周庆喜恐吓道。

“哦，说我挨枪子。”

“啪啪！”周庆喜手做成枪形，对准钱肚脐眼，口技机枪连连猛射，而后朝回拉话，说，“那咱哥俩可就不能在这儿，滋味地喝烧酒喽。”

“我也没说什么呀？凭啥用机枪突突我？”

“还想说什么，就差没跑到街上朝日本人开枪，得了吧你，消停活几天吧。”周庆喜假惺惺地说，“谁死两卵子打架……我都不管，你不能死，你死了我跟谁喝酒？跟谁说心里话啊！”糙话两卵子打架，全句是两卵子打架与鸡巴没关系。一般都不说全句子，听者便明白。

钱肚脐眼挑选周庆喜话中，顺耳爱听的话话听，挑到自认为真实部分他们之间相处得确实不错，人各有志，由他去吧。但是训狗的事不答应他，实逼无奈答应也是假答应，最后在训狗过程中做手脚，训出的狗非但找不到什么抗联，提前报信让躲藏的人闻声及早逃走。

“你牛，我算求不动你。”周庆喜腔调阴阳怪气道。

“非得训狗？”

“答应了宪兵角山荣队长训狗，我长几颗脑袋秃鲁边子嘴（说了不算），不敢啊！”

“你答应他啦？”

“是，所以才不敢秃鲁扣（反悔）。”周庆喜说熊话，装出可怜巴巴以博得同情，“我一个人死了权当打围给熊瞎子舔了，可是家里还有老婆孩子啊不是。”

钱肚脐眼做好假答应的思想准备，端起桌子上的酒杯要喝，酒盅到了嘴边，猛然被一只手钳住，他迷惑道：“你、你这是？”

“你可要想明白，训狗抓抗联，想好再喝这杯酒。”周庆喜这一招厉害，像是提醒更是试探，看看钱肚脐眼对抗联啥态度，“酒喝进去你要一帮到底我，不能翻帐坐坡（耍赖）。”

“唔，我是那种翻打掉锤（反复）的人？”

“当然不是。”周庆喜说。

“那你刚才怎么说？”

“哦，丑话要说在前头。”周庆喜像是婉转的话，其实很直白，训狗去逮抗联，目的你要清楚将来不要说我没跟你讲清楚，敲钟问响，“你不会同情抗联吧？”

“我不认识什么抗联。”钱肚脐眼这样说，只好这样说。

周庆喜不是谁都相信的人，再要好的朋友不相信，甚至对自己也不相信，对钱肚脐眼亦如此。在来找他帮助训狗前，想好在他答应好后提出一个要求，说：“瞅你家窄巴巴的不得施展，去我家训狗。”

“你家在村东头，我家在村西头，我这腿脚不方便。”钱肚脐眼借由说，他不愿意去周家。

“早给你安排好了，特意为你拴了一挂毛驴车，我指派一名自卫团的弟兄接送你。”

“天天接送，我哪有那么大功劳。”

“训成狗你功劳大了去啦……车你就坐吧。”周庆喜说，“明天就来接你，晌午饭在我家吃，你不用回来做饭。”

“太麻烦你……”

“越说越远，你我谁跟谁。那年出猎，野猪突然冲过来……”周庆喜在此时提到打猎一段旧事有其深意，表明两人关系有渊源和特殊，“你一枪打中野猪屁股，救了我的命。”

“你也救过我。”钱肚脐眼说。

猎人间经常互相救助，时时处在凶险之中野兽突袭、滚砬子、极端天气……生命在互相救助中得以存在。每个猎人歇炮让他回忆出围，都有亲身化险为夷的经历。

“说定啦，明天接你。”周庆喜扔下话走了。