四

打遛围顾名思义，随时到林子里遛遛，遇到什么打什么，也有跟着猎物追撵着打的意思。

赵家趟子部落村进出不随便自由，每天头午到傍晚区间允许进出，但要登记，批准。

这天早晨，赵永和同孙大杆两人手拎根棒子，朝警防所走来，王警尉擦他的手枪。

“王所长。”赵永和上前打招呼道。

“噢，赵炮头。”王警尉停下手，抬头看来人，问，“你们这是？”

“出去打围。”赵永和说。

王警尉想笑未笑，昔日威风凛凛的猎帮炮头，此时手拎根棒子，贴炮也拎根棒子，这是赶牛去还是打猎呀？警察缴了猎人的枪，不准结伙打猎等于是解散了猎帮，加之手上没有枪，红围什么的打不了。落魄的猎人就跟牛倌差不多。他说：“拿棒子打什么？”

“兔子。”赵永和答道。

猎人除了枪以外，打猎使用木棒，形状如同赶牛用的弓形木棒。蒙古语称其布鲁，即打兔棒子。赵永和拿的柞木棒子有些讲究，砍下来柞木之后，锯好插入煮泡糜子的锅里片刻再取出来，用绳索绑成为弧形，晒干后用刀具修理成弓形的圆棍子。为增大杀伤力，用熔化的铅包住木棒头……

打猎使用木棒是一种传统，不然哪里来的“棒打獐子瓢舀鱼”的歌谣。

“枪都叫你们收去，不用棒子用啥？”孙大杆说。

王警尉现出与己毫无关系似的，说：“哦，是吗，全收去啦。”

“王所长，我俩出村请所长大人批准。”赵永和说。

“出去吧。”王警尉吩咐唯一的手下警员，说，“你做登记，放他们出去打猎。”

“是，所长。”警员说。

王警尉对赵永和说：“记好时间，太阳卡山准时回来，晚了不让进村。

还有，打围别到禁作区去。”

“嗯。”赵永和答应道。

走出赵家趟子部落村，出笼子自由感觉真好，空气特别清新。夏天的植物间有蜻蜓、蝴蝶、蜜蜂……孙大杆不无遗憾地说：“搁往年，正是围捕狍子的好季节。”

“再也没有喽，不让带枪不说，猎帮人数也限制，三人只能打小围。”

赵永和心比贴炮难受，限制打猎砸了他的饭碗，撅了他的炮，断了全家人赖以生存的狩猎收入，“好在我存些皮张，变卖够吃两年。”

“总不让咱打猎不行，猎户无法活。”孙大杆说。

“宪兵警察可不管你死活，吃什么穿什么他们不管，只管收税抽捐抓劳工。”赵永和道，满洲国就这德性，国歌神光开宇宙，表里山河壮皇猷。帝德之隆，巍巍****莫与俦。永受天佑兮 万寿无疆薄海讴。仰赞天业兮，辉煌日月侔唱得天花带绿叶，其实怎么样？铁蹄下的民众自由评说，一首歌谣惟妙惟肖骂警察：当个警察狗，美得不会走。肩膀贴对子，横批还没有。头顶狗尿苔，洋刀不离手。问他要干啥？他说查户口。成天唬洋气儿，小命不长久。“你看王警尉忒儿塌的（说话带有挑剔口气），肩膀都抖起来。”

“狗仗人势！”孙大杆愤恨地骂一句。

狐假虎威的人满洲国遍地都是，不止警察。赵永和不便说出的那个人的名字。

“周庆喜见我带搭不理，像是过去不认识。”孙大杆说。

狗傍人势的周庆喜不说，赵永和关注另一件事情：“唔，近日见他训狗没有？”

“一条板凳腿（一种笨狗）看家，再没见他家别的有狗。”孙大杆分析说，“他带自卫团看村子，八成没工夫训狗。”

“备不住。”赵永和说，为日本人效力根据主子需要，冬季扫**结束，暂不需要狗吧，“注意他再训狗，我们不能眼看着他胡作非为。”

“有啥打算？”

“有。”

孙大杆希望炮头对周庆喜采取些措施，惩罚围帮行当里的叛逆，狩猎行道规矩对他不起作用，要收拾来狠的，不狠不吃粉！他说：“他训狗，咱们怎么阻挡？”

“他训狗，咱训鹰。”赵永和说出打算，“他不是训狗到山里找人吗，咱训鹰抓狗。”

训鹰打猎抓狼抓虎，尚未有训鹰抓狗的。孙大杆觉得炮头挺敢想，道出他的怀疑：“不行吧，鹰啃抓狗？”

“要么说得训呢。”

孙大杆直摇头。

“鹰抓什么在训，让它抓什么它抓什么。”

“可是谁有训鹰技术呢？”孙大杆提出疑问。

“花……”

赵永和提到一个名字，孙大杆一拍大腿说：“哎呀，我把这茬给忘了，花管家，行！”

“我问过她，她说没问题。”

“那太好了。”孙大杆高兴道。

忽然，林子树叶簌簌地响，引起两位猎人警觉，他们听出不是野兽，很像人的脚步声。

“胡子吧？”孙大杆低声说。

“别动，肯定会向咱俩走过来。”赵永和说，手攥紧棒子，心里有了防备……