正气会序四郊多垒卿士之羞，天下存亡，匹夫有责，忧宗周之陨，为将及焉，兴四方之瞻蹙靡骋矣。昔者鲁连下士，蹈海而摈强秦；包胥累臣，哭庭而存弱楚。蕞尔小国，尚挺英豪，讵以诸夏之大、人民之众、神明之胄、礼乐之邦，文酣武嬉蚩蚩无睹方领矩步，奄奄欲绝低首腥膻，自甘奴隶。至于此极，将非江表王气，终于三百年乎。夫日月所照，莫不尊亲，君臣之义，如何能废。盘根所由别利器，板**始以识忠臣。是以甘陵党部范孟博志在澄清，宋室遗民，谢皋羽常闻恸哭。诸君子者，人怀伟抱，世笃忠贞。或功勋余裔，票彡缨天阁之家，或诗礼传人，领袖清流之望，当此楚氛甚恶，越甲常呜，讵加酣寝积薪之上，拱立岩墙之下。长蛇荐食骑虎势成，将军何以得故宠。彼皆收用其私人，有粟岂得而食诸无家何以为归矣。束手待毙，噬脐何及，所愿咸损故态。同登正觉，卓荦为杰，发愤为雄，一鼓作气，喁然向风。上切不共戴天之恨下存何以为家之思，庶竭一手一足之能，冀收群策群力之效，国于天地必有与立非我族类其心必异。毋诱于势利，毋溺于奇袤，共图实济，勿盗虚声。俾中外系其安危，朝野倚为轻重。勿使新亭名士，寄感既于山河，教宫旧臣卷哀思于禾黍幸甚幸甚！嗟乎！地有横流之海，精卫思填，石当缺陷之天，女娲能补。任重道远，黾勉以至霜钟频警辍笔帐然。己亥长至前日.
正气会章程
第一章宗旨第一条本会以正气命名，原因中土人心涣散，正气不萃，外邪因之而入，故特创此会。务合海内仁人志士，共讲爱国忠君之实，以济时艰。
第二条入会之人，允宜情意直挚，沥胆披肝，以维世局。如有标榜声华，及党同伐异、妄议君父者，请勿列名会籍。
第二章会友例权及会议第三条各友入会之始，至少须捐洋一圆，以后每月至少须捐洋一角，以为会所用费，及将来办事张本。
第四条入会者各书姓名、乡里、年齿、服业，于会籍，以便时通信札。其会籍交本会所干事员管理。
第五条会所现设于上海。凡外省外埠，有闻声相思，愿襄斯学者，可照本会义例，函名登籍。登籍之后，一切学问，可以函商，或需购置书籍仪器，及其他要务，均可由会所干事员代办。
第六条上海会员，每逢公休日（即西人礼拜日），午后一时，集议一次，谓之常会。如有要事急商，不能待常会之期，则由会所干事员，随时邀集，谓之临时会。
第三章职员第七条本会公举会长一员，总辖会中一切事务。然凡事须经议员及干事员商榷，始由会长施行。会长以一年任满为期，期满则改选如初。
第八条公举会计司一员，专管银钱出纳之事。以一年任满为期，期满则改选如初。但能办事妥贴，无丝毫苟且渗漏者，可公议重袭其任。
第九条公举会所干事员，专司接待会员来往信札，及会议条记诸事。其余不居会所，而名干事员者，亦在在以联络志士为己任。
第十条议员及干事员无定额，均由会议时公行择定。如或因事辞退，即当告明会长，及会所干事员。
第十一条会长、会计、议事、干事、各员，均不开支薪水。
第四章会计事例第十二条银钱一切支出，悉由会计员按定算表所预列之数，交会所干事员办理。其未列预算表者，虽一钱之微，不得支出。
第十三条预算表于开会时决定，或由常会凭众增减。加有事出，卒刻不容缓之费，则由会计员将存款先行支付。待众员会议时，始将其不容缓之理由，布告各员，增入簿册。
第十四条会计员收到各友捐款，随时登册，毋得遗落。每月之杪，必抄汇成册，俾众考知其数。
第十五条除各项开销外，有余款百元以上，即公议存一妥稳钱庄，以便生息。
第五章会义扩充第十六条现在捐项甚微，规模甚小，俟会款大集，即议创开译局报馆，遣派学生诸事。
第十七条中日二国系同文同种之邦，如有日本志士愿入本会者，一律列名会籍。
第十八条会友如有自著自译之书，已经会长暨各员许可者，俟会款稍充，可由会所代刊行世。如收回刊资，获有赢余，即酌分本人支取。
第六章补遗第十九条本会原为嘤鸣求友起见，凡各省各埠会友抵申者，由会所干事员，加意接待。勿得稍存歧视之心。
第二十条各友月捐常数，无论本埠外埠，均请按月寄交会所为祷。如以按月零交为烦，或先算明一年月数，预捐几圆亦可。
第二十一条会友如有品污名坏、不齿士林者，可由会中议员辞退除名。第二十二条本章程如有遗漏之处，或不便时宜者，均由常会期随时改定。本会所设于上海新马路梅福里东文译社。
呜呼！此特其表面耳至其内容，则必欲翻革命之风潮，扫社会之腐败，奋身碎骨，万死不辞，以救国运于已颓而后止。呜呼！烈矣！
△第三、唐才常之运动一三万元之军用金邱菽园者，名炜{艹爰}，闽产也。侨寓新加坡者数代，自号曰“星洲寓”公，好任侠。尝设一报，称曰“天南新闻”，盛骂满清之政策。此人素有大志，以贸易与银行为业，家蓄巨万之财。故金钱上之势力甚大焉。
邱菽园深爱唐才常之人物，赠金三万元，曰：“此金虽微，如可以充于天下之用，则请用之。”唐才常即日出发而赴香港，由香港银行受领此金。由是正气会一时繁昌，革命之光钅甚，愈益闪烁于眉睫间矣。
二三十人海贼唐才常已得三万金，蓬蓬然归于上海。且有海贼三十二三人随之而来，其眼眸不定，如不顾自己之生命者然。予素知唐君是好奇之人，但不知其有何目的而引率此辈也。
一日问唐君曰：“君引率海贼，意欲何为？”唐君目笑而谈曰：予愿遣此海贼，期于正月之祝节，杀北都西太后，并逐尽所有奸人。请君北上，指挥此海贼云。遂手运出短铳三四十挺来，并置于卓上。
予握唐君之手曰：“诺。吾以革命自任，生死以之，成败不敢期，然为知己致此躬，何所踌躇之有？吾指挥此三十之同志，当打碎北京政府，乃举酒卮，为正气之一群。”起而连呼万岁万岁。
不图事与愿违。予当将向北京，一夕吐血一升，五体举震，不复能动。江流石不转，遗恨失吞吴。天乎？命乎？何为使我至此？遂定意归长崎，为养疴计。将就归途时，哥老会辜君倏来，扣予之袖曰：“君将归乎？吾辈同志，将于来月下旬一举而屠南京，再举而略武昌，遂可号令于天下。君其止与吾辈共据长江之险，以图天下，不亦快乎！生死天也，君勿归日本。”予曰：“有兵器否？”彼徐引子往深奥之小室，举木制之巨箱，曰：“所藏者皆短铳。”不知其何时何处而获之也。予不觉叩彼等之背且微笑。辜君乃曰：“叱叱”，作涩颜以警戒予。虽然，予病益深，到底于革命之奔走为不适当，故感慨频至。遗壮图于大陆之天，废然而归日本。
三唐才常见捕缚（斩罪）
明治三十三年六月（即光绪二十七年），义和团起自北方，连与各国战。于时正气会员皆跃跃欲试，以为时可乘也。乃谋大举，遂去上海，相率向中原，沈克诚等潜于汉阳，以为唱首。而湖南之同志亦各集兵，以备应援。
既而唐君因财政缺乏，遂散布赝造纸币数十万圆，且布告于公众曰：吾党倘取天下，此票必可交换正货。人民信之，使用此纸币者甚多。
当时南方之豪杰，多来会者，革命之气充塞半天下。
唐君至汉口，与同志六十余人，共赁一大屋，为居留地。此实为失策之原因。有剃发司某者，常出入唐君之家。一日来为唐君剃发，傍有唐君之同志，与唐君议论，皆谋革命之事。其语为彼所闻，急走告官吏。
官吏闻之大喜，入告于张之洞。张即夕遣部下兵队三四百人，围唐宅，炮声轰于八方，呜呼！国步艰危，志士就缚。兔死狐悲，不禁涕泪之潸然也。唐君早有觉悟，坦然自若，无难色。军士入门，笑而受缚。其所学所志所养，亦可见一斑矣。
辜某与张某，素隶属于刘坤一部下。欲脱身以逃，会之洞求之急，竟亦不免于难。
噫！天下人推李元礼，海外吾闻管幼安。英雄多枯骨，天下又寂寥。奸吏徒横行，正士断首足四顾仓皇，烟云惨淡。茫茫亚陆，何日雄飞？思之思之，凄怆欲绝。
△第四、唐才常惨杀之情况通信唐君就缚之前一夕，张之洞突然派兵，以围其居留地，且四出密捕。盖有人阴以党人名单，送诸之洞，故之洞案名搜捕，且尽缚其余族。翌朝闻而悔之，然已无及。于时日人甲斐氏以同居之故，亦被缚。实于外交国际条约违反，由日领事请赦于支那官吏。官吏用顽固之言以拒，经领事往反再三，说以利害，始许释放，送之领事馆。在馆之人，方得安堵。然甲斐氏被缚，受剑刺铳打之苦，虽非深伤，亦可为无妄之灾也。自此之后，罗网四张。翌日又于汽船中捕出三人，一时无辜遭惨祸者不胜计。盖此事虽属张之洞之暴举，实其同党中平素过于暴露，不能密谋隐图，以故事不能成。而大狱之兴，迄无底止。致异国之人，亦受不测之灾。吁嗟惨哉！
唐君等既被缚之后，武汉之诸长吏，同会于总督府，参议辨理之方法。既定议，遂于是夕，将林唐述等十一人处决。唐君等八人，则以二十三日弃市，就义之候，神色不变，慨慷如平生。临绝大呼“天不成吾事者”，再余人间有摇尾以乞命者。就中有二少年自日本归，身着洋服，亦被捕。自言日人，经日人之通译者质问，无辞以对，始泣白其讹，遂最先受戮。而当时甲斐氏亦立其中，若领事馆稍缓须臾，不即想法，亦将见身首异处之惨。吁危矣哉！
呜呼！吾叙此事，吾悲唐君，吾悲支那，而吾又不解夫张之洞之若何居心也。夫之洞之与康梁与唐君之交结也久矣，乃唐转瞬间而与之反对，与而冲突反对不已，冲突不已而搜捕而诛戮。呜呼吾真不解其若何居心也。夫张之洞非素有好士之名乎？非素有维新之思想乎？夫所谓士者，唐君其真士矣，所谓维新者，唐君其实践矣。而诛之戮之，捕其党而罗掘之，惟恐其或有余地也。然则所谓好士，所谓维新者，果何为乎？夫以学问之深淳如张之洞，思想之高尚如张之洞，办事之练达如张之洞，识解之老成如张之洞，夫固中外系之为安危，朝野依之为轻重。忧国之士，欲倚之以施其方针，怀才之人，欲因之以达其目的者也。且其势力，足以遏抑守旧之潮流，足以登用维新之人士，而犹出此。此我所以重为支那悲也。自此之后，武昌汉口，警戒颇严。日夜出步哨，护军营之兵二百，防留汉口，以铁路局为驻所。电报局汉报馆等，最注意。又于唐君之住所，细行搜索，获小铳二十余挺，及弹药少许。此之洞惨杀彼等之唯一证左物件也。从是支那官吏愈益疑日本人，如汉报馆无论，东纪三井大坂等，皆均受嫌疑，且讹言日本人欲援彼等以起事。此等情事，既为诸西洋人所闻知，颇抱不平，而于日本表同情焉。自是以后，日本人于汉口武昌一带，万事皆厌弃，而商务亦因之冷落，于是，支那人皆大畏惧，巷议处处起焉。
△第五、维新党之失败与其将来通信汉口唐才常一派失败之历史，当由支那汉口赠详细报告，故不复赘辨。但其如何为此事举动之起点，如何为此事失败之因由，又此事之失败及于维新党之影响如何，是皆不可以不明者也。请溯其委，穷其源，陈其种种之原因，以为后起者鉴焉。
一其举动之原因此月九日，唐才常等有溯江之举。甲斐靖君欲乘此机，视察武汉一带内地之情况，因请同行。于时余亦视察南京一带地方，其触眼生感之大略，既揭于第五号及第六号之秘密报告。
余夙好义侠之流，因是纳交于唐才常，约为知己。故唐之于余，更无所隐蔽。溯江之舟次，击楫而语余曰：“此行专欲纠合武汉之同志，巩固自立会之根底。张之洞倘奉北廷之伪敕，以出于排外之举动，则余惟先一蹶彼，而自任保护外人之权利耳。”又复慷慨言曰：安徽之铜陵南陵地方，昨日既皆举事。余当速赴鄂，以节制诸同志云云。其言谈之间，尚未有方寸，然竟出于一发者。何哉？盖有故焉。先是大通党人，（即纠合南陵铜陵附近之哥会先于大通起事者与秘第五号报告参照）与武汉约同日起事。既而大通先发，武汉不之应。唐君既抵汉口，乃督促之。初大通之起事也，指望武汉之应援，乃武汉迟迟不起，大通势孤弱，遂为刘坤一所破。败报频至，唐由是心气昂进，又闻张之洞将尽拘康有为之党人。唐闻之，谓彼于新党，呈不两立之势，与其我为彼制，不如谋先发之机。遂期二十二日，先夺汉阳兵器厂，以为军资。然后率军渡江，赴武昌，拘禁统将张彪吴元惭及督抚，自取代之，以一展平生之抱负。其将举事之前日，欲向在汉各领事及外人公启之。乃由自立会宣言，欲兴义兵，以革新中国之意旨。
自立会之宣言如斯，唐等之抱负，固欲由此方向而达此目的者。孰意玄穹不吊，降之鞠凶，满腔热血，空洒荒郊。此固烈士之所悲，而尤为吾同胞所当继续其未竟之志者也。呜呼！天胡此醉，叩帝阍其难闻，人之无良，揽横流其未极。一灯独坐，四顾茫然。天半微星，光芒欲灭，念亚东之时局，慨同类之见戕，不禁嘻吁而欲绝也。
二失败之因由长江一带，虽稍有动摇之状，然张之洞刘坤一等，共严守长江保护约款，极力从事于弹压匪徒，以维持平和之局面。武汉等处，实为其全力所贯注。而唐君等拥乌合之众，渡天堑之险，欲南衡武昌精锐之军，其不利也明甚。且其所引为爪牙者，不过哥老会而已矣。哥老会者，皆系散兵游勇，不知国民道义为何物。虽踞蟠一隅，跳梁跋扈，然啖之以重赏，抚之以官爵，则感戴自荣不止。如徐老虎之得五品官（徐依其后所探查见之如全服于刘坤一无他念），即扬扬然轻裘快马，夸称于乡党。皆此类也，奚足以谋天下之大事？奚足以任国民之义务？而唐等欲使此野蛮无识之徒，入自立会节制之中，其能守会中之规则也，几希矣。此腐败之一原因也。且执彼党之牛耳者，为林唐述。此惟白面之一书生，威望轻而权力不重，部下不听其调度。彼又机锋透露，为当道之所探得。此腐败之二原因也。
有此腐败之二原因，已足破坏此事而有余，况复天时地利，均不得其宜。其能不一败涂地乎？顾此事虽为唐等不善主持所致，实则有迫之促之，使不得不出于此途者。呜呼，天实为之，谓之何哉？
乃未几而富有票之事又起。富有票者，所谓钱杏票子，上刻“富有堂”三字，中刻“凭票取钱一千文”之字，旁有“实行其德业精于勤”八字。欲入会者，以钱千文购此票一枚，嗣后乘上下长江之汽船，不取其赁钱。传闻登记于册籍中者有千八百余人。
此票既发出，不日刘张等诸总督，探知其成于康党之手，严重没收该票，且饬下僚严捕唐党。
呜呼！武汉之起事也，吾不能为唐君等讳者有二。一当道之劫掠财物也，一抢夺钱庄当铺也。夫用兵必先有节制、有训练、有规则，然后可百战而百胜。今结合此等无节制、无训练、无规则、游手好闲、野蛮自由之劣等人，而欲与之谋作新中国之事，振兴亚洲之策，多见其不知量耳。且其种种行为残暴，反有所害于同胞，无所益国事，宜其不能免会匪之名也。虽然，唐君之热心爱国，奋不顾身，践铁血主义，以为我四万万同胞，请命于帝天。此实我民族中之矫矫者，而恶可以一眚掩大德者哉？
三自立会之运命自立会之设也，有康有为梁启超等通其气脉，有容闳等赞其运动，有唐才常等为其主力，其目的以联络长江一带游勇，及哥老会等而利用之。其始布置，亦自周密。及后由陈宝箴之逝去而一挫，由大通之乱起而再挫，复由汉口之失败而三挫，然唐等之败实自立会之一大巨创。盖由此而该会无主理之人矣。汪康年一派，固漠不相关，各成派别。及今，纵令能代唐等，收其余烬，然时运不来，终难收效。且汪亦非举大事之人也。至于康有为梁启超等，则从来不注意于得会众之心。故彼等两人，但可投入两广之地，聚集宗徒之辈，及三合会一派之党徒，嚣嚣然为骚扰而已。夫亦恶能继唐之志，绍唐之事哉。
张之洞等，亦有见于此。知唐等一败之后，维新党更无能再起者。故处之泰然，无复系念。然于哥老会徒今后之举动，颇觉关心。闻当时有哥老会一头目，颇有权力，将见拿捕。幸脱身而逃，犹是痛恨张之洞。遂欲收其败众，由长江之下游赴汉口，盖其跃跃欲举者，已数次矣。其果得成大事与否，未敢豫言。然支那之报纸中，则屡言哥老会蠢动之情况。不知其有激于张之惨杀同类，而出此耶，抑别有所谋耶。然其会中种种无理之举动，纯然匪类之行为。循此不改，其不能成事，不待智者而后知矣。
四中国议会所蒙之影响中国议会，会员百余，皆所谓维新党之人士。而该会长容闳，深爱康有为之为人。如自立会等，全由康派与唐才常，相往来相计划而成立。汪康年深以为非，实有分道扬镳之势。要而言之，议会之始，康汪两派之间，互有阻隔。且于经费甚支绌，竟因是迟迟迁延时日，及至唐等之败，而两派之间遂截然分途，不能化合。夫两派既经破裂，则议会亦由是散耳。噫！诚可惜也。虽然，予初闻中国议会之名目，但知其不过为庞然无序之团体耳。至于实力，则未必有也。然时势之所变，几咸驱在野之志士而成合一团体，且其内容，如自立会者，招致长江一带之兵官及哥老会，以为发达宗旨，施行目的之基础。而一时感动奋发之气象，理想知识之发达，实足令人敬仰。且彼等之心，皆出自一片爱国之热诚，非所顾于成败利钝也。故万一事成，不特称霸于中国，雄飞于亚东，固将摧狮威，折鹫翼，握全球之霸权，执万国之牛耳，而为世界之主人翁也。事或不成，亦不失为亡国之雄，此其志可悲而其心甚可壮矣。呜呼！支那之人民，得不闻风而兴起者乎。虽然，自武汉事败之后，康汪两派，竟至各为秦越，而终不能调和，自余各派亦互相排击。此不特新党志士之忧，而于全国前途之影响，有大不利焉。且今日当道之官司，满清之奴隶，无论若何党派，凡为维新之士，一概严捕而诛戮之。在新党能合力一心，以谋抗拒之策，以图自立之机，犹且不暇，况或自相冲突，相解散，其不为异族所戮辱，则为顽固者之话柄而已。呜呼！吾亟望新党之化意气而谋合群，图大业而忘小嫌也。
五支那官民关于唐等之事之感念初刘坤一与李鸿章等，于中国议会之事，不甚注意，亦甚不阻止。及后支那官吏之入会者渐多，而唐等又一败而不可收拾，于是刘李二人皆有阻止之议。李尝正言曰：“破坏内阁，创立新政府，今之所谓维新党者，吾决不登庸之。”张之洞则自始至终，与议会大相嫉恶，尝以解散及破坏为宗旨。及党祸频兴，唐才常等被获，议会因之解散，而张之心始快。盖张素与西太后有不可离之因缘，而议会之宗旨，即以排斥太后扶掖皇上亲政为惟一之要件，此为其所以深恶痛绝之一原因。彼之观念，以谓皇上亲政则康党必见登庸，康党登庸，则岂能容彼等之老朽，据封圻序朝班哉，故不得不竭其心，尽其力，摧之戮之而不留余地也。虽然，彼等之疾视议会既如此，而在野之志士，岂从此将默而不语耶？仰将一味嗤议会之徒，而迎合督抚等之意耶。呜呼！人心未死，公论犹存。彼张之洞等之昧良丧理，实足为万国所嗤笑，而为志士之所切齿者也。
六外人关于唐等之事之感念当时外人中之议论此事者，纷纷不一定。或以为唐才常，素以倾覆满清政府为目的，而此次举事，则欲一面驱逐西后，一面援立光绪，已与其平昔之主义自相反对。又唱曰“不伤无辜之民”，而其党中之劫夺良民者甚多。此皆自相矛盾之事。或以为欲成改造乾坤之大事业，而联结此等哥老会之野蛮，以为声援。可乎？然而张之洞之乘夜捕拿，不质罪状而即时斩二人，迄翌日斩十一人，又其翌日而斩十五人。尚且严探索之，极力欲捕尽新党，为一网打尽之计。此虽我旁观之外人，莫不恶其残酷，况身当其境，目睹其状，而能不裂眦竖乎？其后支那日日新闻之论说中，亦痛咎张之非举。其略曰：唐才常等三十余人，为中国维新党人，或言为康有为之党羽。究其命意之所在，实在于阻遏乱萌，而与张之洞平日所云绥靖地方，其宗旨更互相适合。今汉口事起，而竟置诸不轨之列，岂不酷哉？吾尝设想其中情，而敢断言其无不轨之心也。夫以区区三十人，无寸铁，无资粮，漫然起事，虽至愚者犹不为。况此三十余人，尝游学于日本，即张所养育之学生，亦有二三在其中，而顾莽莽然，不顾利害而出此哉。且唐等之结识哥老会也，亦有故，盖哥老会势力日大，范围日广，唐恐其乘机窃发，乃力图镇抚。长江一带，至今仍能安然无事者，谓非唐之力乎？张自戊戌政变以来极倾心于守旧，就其已事论之，如拳匪之乱，北京各公使前后遭其攻击，而东南各督抚立约以任长江之保护。虽得一时之安全，然其间所为，悉多守旧之事。且当此外人入京之时，彼苟谙外交之大体，则宜力谏皇上太后之西迁，何为便两宫暴露于数百里之外。而又加唐才常以不轨之名，无谋无断，一至于此。吾不屑论之矣。此乃外人对于此事所发之议论。其间虽不无偏僻之论，然外人于唐等之感情，亦可见一斑。至诚所在，蛮貊可行。彼于上节议论，而唐之心可白于天下，张之罪实通于鬼神矣。
以上数章，凡唐等举事之起点，中间一切之因由，及其腐败原因，与所被于新党之影响，略具于此。惜匆匆走笔，不获详细，为可憾耳。
△第六、对唐派残党之处置通信自唐才常被害之后，张之洞切忧其余党复乱，派遣护军一哨驻汉口，日夜严警，到处捕缚其残党。一时就客舍酒楼等，捕缚多人。此后余党均畏祸，窜遁各地。而汉口一带，颇归无事。张遂解其警网，撤去护军，其他新堤、羊楼峒地方，均归平稳。为剿讨所派遣之军队，亦皆撤去之。此外无复变常之事。
◎浏阳谭壮飞传（译日本人田野橘次原稿）
谭君嗣同，字壮飞，又号复生，湖南省浏阳人也。父继洵，官湖北巡抚。君幼好谈经国之策，不为章句之学。其见解卓然超众，议论切实，识者皆推之为天下第一流。
年弱冠，应巡抚刘公锦棠聘，从军新疆。所与规画，皆秩然有条理。刘奇其才，将荐诸朝，俾得大展其抱负。会刘以养亲去官，事遂止。由是独身浪游，涉黄河，溯杨子江，南穷闽粤，北走燕赵，西历川陕，东经江浙，又渡海至台湾各岛。所至悉审察其风俗，物色当地之英豪，足迹殆遍天下。后巡抚君以久游促归，遂返。
其后因父命，纳官为候补知府，需次金陵者一年。君既深修儒学，又博通周汉诸子，并佛及基督之教理。比至金陵，有居士杨文会者，善谈禅理，君日夜与之上下其议论，而其所得益邃。
君初深好耶氏之书，而不喜孔，并不喜佛。其后穷究孔子易《春秋》之奥，及佛氏华严精一之真宗，然后知三家皆具至理，而终推释孔为无上法，耶次之。君既得此真理，益进而探其微，自此能合万法为一，能演一法为万年三十，成《仁学》一书，辟东大陆未有之思想，造黄种无量之幸福。实为支那革命独立之一大原动力也。
君既抱经世之略，富利物之怀，目睹中国之衰弱，民气之不昌，慨然以振作天下为志。然屡遭颠踬，不获一层其抱负，恒郁郁不自得。会南海康君有为与新会梁君启超等，有“强学会”之设，专提倡新学，大申孔子改制、及孟子“民贵”之说，极主张变法之意，适与君之素志合。君闻之大喜，乃率其友，走集而应和之。相率提倡，不遗余力。丁酉之岁，陈公宝箴为湖南巡抚，亦极主张新学，其子立三辅之。而黄公度亦拜湖南按察使之命，一时同志群集，当道提倡于上，志士应和于下，湖南全省风气大开。君与陈公等又创湖南时务学堂，以革新为宗旨，遂延梁君启超主讲席。由是湖南少年，多被其影响，咸知革新为不可缓之事业矣。自此以后，湖南士气大振。其中青年相聚，谋开一会，名曰“南学会”，公推谭君为会长，任演说之事，大讲时事问题，每大会多至千余人。君登坛演说，慷慨激昂，议论晓畅，每说至国事之颠危，外患之频迫，不觉声泪俱下。举座莫不感激自奋。又设一杂志，名曰《湘学报》，盖实为南学会之机关报也。于时恭亲王适卒，朝廷亦知时势之危迫，毅然欲实行变法之举。而苦乏人才，于是诏翰林学士徐公致靖，选举可与谋新政者。公即举康有为、梁启超、谭嗣同、黄遵宪、张元济五人以应。皇上召对称旨，特擢谭君为四品卿衔，与杨锐、刘光第、林旭，同参预新政。时人号为“军机四卿”，新政事皆取决焉。故名虽为卿，实不啻宰相之职也。
当时，朝廷既知康有为等之人才，故凡有建白，莫不听从。悉除旧禁，百官士民皆许就时局上书言事。由是封章奏议，日以千百计。上悉下之嗣同，使取决其从违，嗣同手披目视，无有间断。而于外边则迅速力行改革之举，以是遭俗吏之忌，谓苟任康有为等之意见，悉见实行，则我等将无立足之地矣。因此宵小同心，均协力以攻击康有为等。然彼等自知区区小吏，其力不足以为事，故谋密上请太后训政奏章，而乞大学士李公鸿章署名，以壮声势，鸿章拒绝之，彼等乃竟抵天津，乞北洋大臣荣禄之首署。荣禄大以为然，于是又纠合数十人连署，窃上之西太后。康有为闻此密谋，直入宫中，以事情之始终上闻。上乃召有为与嗣同，问所以自保之策，于是嗣同献策曰：“陛下宜召袁世凯，使彼近侍，以为护卫。则荣禄刚毅之辈，虽弄如何奸计，可以兵力制之，何恐之有？”上乃用嗣同之言，命袁世凯提兵上京。袁恐而不至，且将此机谋，密告荣禄。荣禄立即发电于西太后，西后闻之大怒。即日夺上权，严捕康有为谭嗣同等。先是康得上密谕，已预知事变，疾出京，搭英国军舰亡命，得以身免。嗣同、康广仁（康有为之弟）、林旭及杨深秀等，悉见捕，以八月十三日弃市。春秋三十有三。就义之日，观者万人。君颜色自若，临决呼刚毅前曰：“吾有一言。”刚不顾，遂就戮。呜呼！欧风美雨，咄咄逼人。志士仁人，日见捕戮。茫茫禹甸，久为腥毡鱼肉之乡，扰扰黄人咸轭异族羁缰之下。瞻望故国，不觉神魂飞扬也。
先是，当君之未见捕也，有某国公使，劝其出游以避祸。君笑谢曰：“东西各国之倡革命、肇新国者，莫不从流血而成，而我国无闻焉。此革命之所以终不成欤？有之，请自嗣同始。”卒不去，遂及于难。其被逮时，有《狱中题壁诗》曰：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
君夫人刘氏，闻君之被祸也，提匕首抵长沙府，大声叱官吏曰：“亟返吾夫者！”再遂自刎。夫为国殇，妻为义死。呜呼烈矣！
追悼谭嗣同之句康有为澧兰沅芷思公子，桂酒琼茅祭国殇。绝世英灵魂魄毅，鬼雄常在帝天旁。唐才常与我公别几许时，忽警电飞来。忍不携二十年刎颈交，同赴泉台，漫羸将去楚孤臣，箫声呜咽。
近至尊刚廿余日，被群阴构死。甘永抛四百兆为奴种，长埋地狱，只留得扶桑三杰，剑气摩空。
梁启超呜呼！噫嘻！此为谁？荦荦其骨，棱棱其威，平生所志所学，百未竟一。而以身为国牺，四百兆同胞生命，系兹一发。公今已矣，吾又谁与归？公为天下流血，吾宁为公悲，但将倾之大厦，折此隆栋其何以支。虽后有继起吾乌从而知之。呜呼噫嘻！如此头颅，如此须眉，海枯石烂，肝胆不移。五日不相见，今公竟如斯。呜呼！噫嘻！
◎戊戌六君子遗事
戊戌六君子，为国捐躯，景慕后人。今春二月间，四川民政长陈廷杰，有呈请大总统议恤之举，当蒙大总统批准。交内务部从优奖恤，并由该部分令湘闽晋粤等省民政长，造具六君子各事实清册，并予矜恤等情。兹先将该呈文并批录下，文曰：窃闻河山不改，毓英俊于坤灵。星日常昭，耀纲维于人纪。在昔成仁取义，岂希身后之名？晚近激薄励浇，所贵先民有作，兰当门而必翦。时势如斯，巢既覆以难全，仓皇殒谢。与臧洪同日死，慨李牧不并时。一则重其节也，一则悲其遇也。所赖式庐衣墓，鉴此孤怀，立懦廉顽，垂为令则。察来彰往，琼乎尚已。伏念吾国推行新政，肇自前清戊戍。规模未宏，雷霆倏遘。当世明达之士，咸忧补救无从，栋北榱崩，涛惊血碧。如谭嗣同、林旭、杨深秀、康广仁、刘光第、杨锐贤诸，良可悲矣。然望之直节，虽抱痛于圜扉，而敬舆手疏，方见崇于异代。剑磨愈淬，兰热愈馨。招湘浦之魂，不独长沙词赋。封比干之墓，导扬姬室宏规。树之准绳，厥施广矣。故如谭嗣同则宏规茂识，学成一家；林旭则英年伟抱，矜式群伦；杨深秀则风节侃侃，持论不阿；康广仁则沈毅坚贞，阐崇道范；而刘光第、杨锐又皆蜀人也，一则风格峻整，懿乎其纯；一则姿度劭茂，爵然不滓。天衢骋步，麒麟之德同称，众正盈朝，夔龙之才各树，怅然摧折，久要不忘。卓尔令闻，尚论其世。不特里仁为美，续国志于道将。自必好善同心，思九京之随会。是以父老谈而涕泣，后进仰其耒裁。邻笛声悲，痛念黄垆之酒。里舂不相，凄凉六月之霜。望重斗山，冤衔石阙。假使诸贤尚在，为德不孤，紫衣变夫齐风，善讴闻于河右。异材蔚起，松柏同其后雕。众志必孚，芝兰化于入室。轩所至，旌旄所招，固将蒲轮以聘申公，筑台以师郭隗。廷杰履道无闻，坊民乏术思横流之欲挽，正气宜伸。当群言之易淆，前修可法。愧无健笔，为垂有道之碑。仰冀宠光，一新表忠之观。兹谨将四川前清故绅刘光第、杨锐事实，造册具呈，拟恳大总统俯赐鉴核，并分令湖南、福建、山西、广东各省民政长，将谭嗣同、林旭、杨深秀、康广仁各事实清册造呈，一并交部。从优奖恤，特予表扬，以昭激劝。除分呈国务院内务部外是否有当，理合具文呈请察核施行此呈。批曰：据批呈已悉。立国大经，首培元气。式庐封墓，自昔为然。所呈四川前清故绅杨锐、刘光第事实清册，详加披阅，慨慕良深。自应特阐函光，用彰先烈。交内务部从优奖恤，以昭激劝，并由该部分令湖南、福建、山西广东各省民政长，迅即造具谭嗣同、林旭、杨深秀、康广仁各事实清册，并予矜恤，用示祟德报功之意。此批。云云。
盖当时六君子被杀，海内传闻各殊。虽梁任公著有《戊戌政变纪》一书，而纪载亦难翔实。兹觅得某君目睹其事之实录，亟付剞劂，以俾目下披讨遗闻造具事实者之参考。
六人于戊戌八月初八日，奉旨被逮。由步军统领衙门兵役，到门捕捉被擒者，即由兵役牵挽发辫以行。谭嗣同曰：“我辈皆文人，且有官职，逃将焉往？何必如此？”兵役曰：“咱们提督衙门拿人，向例如此。”六人同羁提督衙门一日，次日乃解交刑部。十三日内廷传出消息，有派御前大臣会审之说。刑部大堂增设公案，部署一初。时正上午十点钟，刚毅忽至，挥手嘱从缓，且听后命。时刚自枢垣散值下，盖早得有消息矣。圣旨下将六人从狱中提出，上堂点名，并不讯供。饬令登车，刘光第曾任刑部司官，知事不妙。亟询承审官为谁，我至今未曾认得康有为，尚可容我伸辩否？众曰不必言矣。乃径解赴菜市口，由提督衙门派来哨弁兵役二百人护之行，抵法场三下半钟。先杀康广仁，次谭嗣同，次林旭，次杨深秀，次杨锐，次刘光第。事毕已薄暮矣。康广仁便衣无服，被杀后刽子手将其首抛之极远，林旭穿补服未挂珠，余均便衣。杨锐血最多，刘光第至死呼冤，杀后点血俱无，但觉有白气一道冲出。刽子手曰：“是实大冤枉者，方如此白气上冲，其神上升于天也。”六人中惟杨锐、刘光第临刑之处，有席一领，红毡一条，死后均由林联生太守为之成殓。先是杨深秀以丧兄故，早拟请假出都，以其子得拔贡留京，俟其朝考。迨其子朝考不用，适归拜赞新政之命，不及出京，遽罹于难。被刑后其子抱尸号兆，满地打滚。刘光第杀后，其夫人及其一女，立时欲以身殉，遇救得不死。后由同乡僚友凑集千金，归其丧。菜市口距广东会馆最近，康广仁死后，粤人竟莫敢过问。谭嗣同、林旭殓俱迟，林以凑款千金布置一切，久之始得。谭则以家人欲为觅上等棺木也，谭至死不瞑目。李铁船京卿慰之曰：“复生头上有天罢了。”五人遗柩同停于三官庙，惟杨深秀借民房三日。士大夫多作诗词挽联以哀之。谭嗣同殓后棺上独加大红棺罩，并有穿孝家人为之应客。六人中惟林旭在监中曾索纸笔作字，所书亦非诗词。六人于十三被杀，十四早始降谕，暴其罪状。
◎谭浏阳遗闻
谭嗣同幼时尝与群儿戏池侧，失足堕池内，群儿惊走。时嗣同父继洵方昼寝，忽一皂衣人促之起曰：“星君有难，汝速救之。”继洵惊寤，嗣同已载沉载浮，濒于危矣。因援之起，字曰“复生”。
嗣同甫总角，岐嶷若成人。继洵尝挈之游衡山，一羽士谛视之，谓继洵曰：“是儿骨相不凡，惟他日身历仕途。宜外官不宜京曹，过三品则京外胥宜矣，否则必有大祸。”继洵默识之。故嗣同既长，即为纳粟以知府官江苏。戊戌之春，奉召入都。继洵时抚鄂，驰书诰诫，令即挂冠。嗣同复书备言事君致身见危授命之义，洋洋数千言。书既成又以父命难违，迟疑不敢发。适康南海过其居告之故，康曰：“斯人不出，如苍生何？君达人，讵容以此介介。”嗣同志决，遂北上。卒及于难。
谭在浏阳日立一延年会，意在节省宴会、删汰应酬，以免耗损精神、虚糜岁月。戊戌死于党祸，昔稽叔夜著《养生论》而见杀于人，延年会殆堪仿佛。兹搜求得浏阳遗著，莽苍苍集所失载者，共得若干首，吉光片羽与人共宝之。谭复生古诗为《新民丛报》所漏载者，尤见气骨。兹录其《兜缆船》一首：友人泛舟衡阳，遇风舟濒覆。船上儿甫十龄，曳舟入港，风引舟退，连曳儿仆。儿啼号不释缆，卒曳入港。儿两掌骨见焉。