宋江对江湖英雄，有一种天然笼络的欲望。这是领袖人物最重要的素质。这世界上，有人爱人，有人爱财。爱财的人，常常卖人以求财；爱人的人，常常散财以爱人。
投奔柴进，吃了一颗定心丸
宋江在家中地窖子里被朱仝找到，朱仝劝他赶紧逃走。朱仝走后，宋江从地窖子出来，和弟弟拜辞了父亲宋太公，连夜出逃。逃哪里去呢？
兄弟二人商量后，直奔沧州，去投奔此前有过书信来往却不曾见面的柴进。
宋江和柴进通过信，互相表达过向往之情，却没有见过面。此次宋江来投，柴进非常高兴。
宋江道： “今日宋江不才，做出一件没出豁的事来。弟兄二人寻思，无处安身，想起大官人仗义疏财，特来投奔。”
柴进听罢，笑道： “兄长放心！遮莫做下十恶大罪，既到敝庄，但不用忧心。不是柴进夸口，任他捕盗官军，不敢正眼儿觑着小庄。”——这是第一次笑。
宋江便把杀了阎婆惜的事，一一告诉了一遍。柴进笑将起来，说道：“ 兄长放心。便杀了朝廷的命官，劫了府库的财物，柴进也敢藏在庄里。”——这是第二次笑。
柴进两次笑，笑什么？
笑王法！笑朝廷！
按说人家杀了人，人命在身，逃在江湖，总该有些沉重。但柴进没事似的，十分轻松。
我们在上一讲里讲到了那么多的目无王法之人，这儿又出来一个！而且如果说前面那些人都是无法，这一个简直就是无天！他如此胆大包天，简直不把朝廷放在眼里！
柴进的这番话，**裸地表达了他对朝廷的蔑视，对王法的嘲弄。
柴进的这一番话，就给了宋江一颗定心丸，比起自家的阴暗狭小、不见天日、令人提心吊胆的地窖子，柴进宽敞阳光的大庄园，简直就是天堂。
接着便是酒宴招待，席间互道仰慕之情，并说些江湖上的勾当。直吃到初更，宋江有些醉了，起身去净手。却不小心冲撞了一条大汉，这大汉在廊前用一锨火在那里向火。宋江仰着脸，不小心一脚正踏在火锨柄上，把那火锨里炭火，都掀在那汉脸上。那汉吃了一惊，惊出一身汗来。
那汉气将起来，把宋江劈胸揪住就要打，这个一肚皮怒气的大汉是谁呢？就是武松。
一顿饭是恩人，十顿饭是仇人
随行的庄客慌忙叫道： “不得无礼！这位是大官人最相待的客官。”
那汉道： “‘客官’，‘客官’，我初来时也是客官，也曾‘最相待’过，如今却听庄客搬口，便疏慢了我，正是‘人无千日好，花无百日红’！”
看来，武松不仅是一肚皮怒气，还有一肚皮怨气。
正劝不开，柴大官人赶到。柴进笑道： “大汉，你不认得这位奢遮（了不起）的押司？”
那汉道： “奢遮杀，问他敢比不得郓城宋押司？”
柴进大笑道： “大汉，你认得宋押司不？”
那汉道： “我虽不曾认得，江湖上久闻他是个及时雨宋公明，是个天下闻名的好汉。”
大家注意了，这是宋江行走江湖以后，第一次碰到这样的场景：当着他的面，一个不认识他的人，说出对他无限景仰的话来。这种带有很强戏剧性的场景，从此以后多次出现，几乎成了一个套路。
但是，这里却有一个问题。那就是，宋江真的有这么大的江湖名声吗？
《水浒传》作者在宋江第一次出场时，有一段文字，单表宋江的好处，其中讲到他的江湖名声时，这样说：平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助，端的是挥金似土。……济人贫苦，赒人之急，扶人之困，以此山东、河北闻名，都称他做“及时雨”，却把他比做天上下的及时雨一般，能救万物。
但是，除了这样的预设结论，试图强行给读者灌输有关宋江声名远播的印象外，《水浒传》中却缺少相应的例证。相反的例证倒不少，比如，“生辰纲一案”七人里，只有晁盖认识宋江。远方来的刘唐、公孙胜，不仅不认识宋江，也没想到要投奔他；不远处的石碣村的阮氏三兄弟不认识他，就连近在眼前的吴用，也不认识他，只是听说过他的大名。
后来梁山的一百零八人里面，他此前认识的人，除了他自己，也就自己的兄弟宋清，同事朱仝、雷横，朋友小李广花荣，徒弟毛头星孔明、独火星孔亮，柴进只是通过信。而且，这些人全部没有受过他接济的迹象。
此前受过他恩惠的，只有阎婆母女和唐牛儿，后来阎婆母女与他还成了杀身仇人，唐牛儿还为他无辜充军。
这，可以说是《水浒传》的一个粗疏之处吧。
而更难的，是“终日追陪，并无厌倦”。武松接着说：他便是真大丈夫，有头有尾，有始有终。我如今只等病好时，便去投奔他。
武松为什么说这样的话？这是发泄对柴进的不满。
柴进做的确实有问题。比如今晚，宋江兄弟来投，他很高兴设宴招待，却把武松忘得一干二净，由他一个人病着，独自在廊檐下烤火取暖。
这哪里是对待英雄的方式呢？这哪里有兄弟的情分呢？
但是，话又说回来，武松也有不是。
武松初来投奔柴进时，柴进也一般接纳管待；次后在庄上，但吃醉了酒，性气刚，庄客有些顾管不到处，他便要下拳打他们，因此满庄里庄客，没一个道他好。众人只是嫌他，都去柴进面前，告诉他许多不是处。
柴进虽然不赶他，只是相待得慢了。
怠慢了武松，武松心中就有怨气。有怨气，就要指桑骂槐。而且还把柴进和宋江做一个暗中的比较，贬低柴进。
那么，宋江真是《水浒传》作者所说的那样，对来投奔的人，终日追陪，并无厌倦？像武松所说的那样，对待江湖好汉，有头有尾，有始有终？
我觉得无论从事实上，还是从情理上讲，这里仍然有问题。
其实，接济接济他人，不难，难就难在“终日追陪，并无厌倦”这八个字。俗语说，一顿饭是朋友，十顿饭是仇人。为什么？因为，吃到十顿饭了，朋友还赖着，你就没有耐心了；你没有耐心了，哪怕你不赶他走，他也能感觉到你的态度“很不够朋友”了。于是，他会带着对你的失望而离开。从此以后，你们的友谊也终结了。
柴进之于武松，就是典型的例子。
实际上，当你对别人足够好，而对方心安理得地长时间地接受你的好时，你只有一种结果：不是天使，就是魔鬼。
你是天使还是魔鬼，就看你有没有足够的耐心：他一直待下去，你一直终日追陪，并无厌倦，你就是天使；你厌倦的那一天，你就成了魔鬼。
可是，你也只是个人，要做天使，要一直做天使，何等难！
但是，你已经没有了做一般人的机会，哪怕你比一般人做的好得多，但是，只要你一日厌倦，你便是人们眼中的魔鬼！
柴进就是这样，一年的接济，换来的是武松的怨恨。
柴进实在是冤枉。
宋江就真的能做到一直是天使吗？
不知道。为什么我这样说呢？
因为没有事实证明宋江能做到这样。
第一，如前所说，《水浒传》也不过这样说说而已，却没有举出任何一个例证。
相反，那个在武松眼里一开始是天使，后来成为魔鬼的柴进，倒是真的至少做过很长时间的天使，梁山不少好汉都得到过他的接济。而宋江，他是否做过一天天使，都没有实证。
第二，如果说我们没有发现宋江什么时候失去过耐心，对来客生过厌倦之心，那可能不是宋江的耐心好，而是宋江运气好，碰到的江湖上的朋友都是明白人，用上海话说，叫拎得清，不到主人厌烦，就自动打起包裹走人。
像武松这样，我们可以问问他：你有什么资格和理由赖在朋友家里，不断地考验他的耐心，不断地挑战他忍耐的极限呢？
柴进的运气不够好，虽然他事实上做得比宋江好，但他碰到的是少不更事的武松。武松在他那里，一住就是一年，还乱发脾气，拳头对人，然后骂人： “人无千日好，花无百日红。”其实“人无千日好，花无百日红”是正常的。千日好的人，是木乃伊；百日红的花，是塑料花。
一个人能走多远，要看他能摆脱多少**听说武松要去投奔宋江，柴进指着宋江，便道“：此位便是及时雨宋公明。”
那汉道： “真个也不是？”
宋江道： “小可便是宋江。”
那汉定睛看了看，纳头便拜，说道： “我不是梦里么？与兄长相见！”
宋江大喜，携住武松的手，一同到后堂席上，便唤宋清与武松相见。
柴进叫再整杯盘来，劝三人痛饮。宋江在灯下看那武松时，果然是一条好汉。身躯凛凛，相貌堂堂。话语轩昂，心雄胆大。
宋江看了武松这表人物，心中甚喜。
有意思的是，宋江的外貌是面黑身矮。《水浒传》中有三个著名的矮子：武大郎、王矮虎和宋江。前二者外形和内质差不多，矮短身材和人格的委顿、委琐相互统一。而宋江却不然，在他的矮短身形之中，却蕴藏着极大的能量、盖世的胸襟和领袖的气质。《水浒传》中，凡作者刻意加以褒扬的人物，作者都极写他们身形的庞大。如鲁智深是写得体格宽大，面阔口方；武松是身长八尺，相貌堂堂，让宋江在灯下一看便喜；李逵是一条黑凛凛的大汉，让宋江在楼上一见便惊。
其他人以体格与武功行侠仗义，宋江以文化、气质、魅力来领袖群雄。所以，作者故意把他写成又黑又矮，这与写其他人形成强烈反差，甚至，故意和宋江本人识鉴人物的眼光相反：宋江在灯下看武松一表人才，便倾心结交。如果武松也是用这种眼光，武松凭什么和又黑又矮的他结交呢？就是他自己，如果用这种眼光看自己，又会是什么感受呢？
据说曹操有这样一个故事：
魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季圭代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰： “魏王何如？”匈奴使答曰： “魏王雅望非常（气质高雅，不同寻常），然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。（见南朝宋刘义庆《世说新语·容止》）曹操也是一个领袖群伦的人物，可是对自己的长相也不大自信。
但是，这并不减少他的英雄气质。《魏氏春秋》说曹操是： “武王姿貌短小，而神明英发。”
而且，俗眼只能看相貌，慧眼才能穿越相貌看到那种隐含的英雄气象。
慧眼、慧眼，慧不在眼，在心胸。
曹操为何要杀那个匈奴使者？因为这个使者能看穿他。
能看穿他的人，必是英雄。
不能为我所用的英雄，不如早点杀掉。
其貌不扬的宋江，自有其过人之处。
他的过人之处首先就体现在他能知人。他能一眼就把一个真正的英雄从芸芸众生中鉴别出来。比如他对武松，对李逵，都能一眼就看出他们的不凡，看出他们的价值。
魏刘邵在《人物志·自序》中写道： “夫圣贤之所美，莫美乎聪明，聪明之所贵，莫贵乎知人，知人诚智，则众材得其序而庶绩之业兴矣。”
宋江就有这样的知人之贵。
既然能够识别出英雄来，那么接下来又怎样呢？
就加以笼络。
宋江对江湖英雄，有一种天然的笼络的欲望。这是领袖人物最重要的素质。
这世界上，有人爱人，有人爱财。
爱财的人，常常卖人以求财。
爱人的人，常常散财以笼人。
有人见钱眼开，俗话说，黑眼珠见不得白银子。宋江却是见人眼开，一见到真正的英雄好汉，他马上青眼有加。而对于银子，他是不放在眼里的。
当初刘唐给宋江送来一百两黄金、不是小数目，而宋江当初担着血海也似的干系，舍着性命救了晁盖等人，接受这一百两金子也是受之无愧，何况晁盖等人现在有的是金子。
但是，如果宋江这样想，就不是宋江了，就是一个普通人了。
凭宋江的能力，他要做一个富家翁、一个小财主，那是很容易的事。
但是，宋江这样的人，他怎么可能对这些感兴趣呢！
潜意识里，他一定有着一个更大的目标，虽然这个目标是什么，他此时未必清楚。
但是，他知道他要走得更远。
一个人能走多远，要看他能摆脱多少**。
要看看还有多少东西能够**他。
成大事者有大量，对大英雄需小心酒罢，宋江就留武松在西轩下做一处安歇。
过了数日，宋江将出些银两来与武松做衣裳。
我们看看，宋江自从见到武松，几乎是迫不及待，接连表示亲热：先是一手携着武松，就请他一起上坐——坐一条板凳。
接着是酒席上的青眼相看，酒罢，又留武松一处安歇——睡一张床。
再接下来，就是出钱为武松做衣服——恨不得穿一条裤子。
你看宋江，面对初次见面的武松，是如何赔着小心来结交他。
一个人，无论是要做大人，还是要做大事，都先要有一颗小心。
这个小心，就是谦卑心、恭敬心、敬畏心、责任心、细心、爱心、诚心。
按说，宋江较之武松，岁数比他大，江湖名声比他大，完全可以在武松面前充大。但他不，他是伏小。
出钱帮武松做衣服，明显地让柴进难看，柴进很可能心中不快。但宋江顾不得了，在宋江眼里，武松更重要。
果然，宋江此举，挤兑得柴进难看。柴进赶紧取出一箱缎匹绸绢，教做三人的称体衣裳。
宋江赚大发了。
不仅兄弟二人的新衣服有了，更重要的是，他几乎是用柴进的钱，买了武松的心。
柴进在这里，慢了一步。
为什么慢了一步？
还是不够用心。
宋江对人，一个最大优点，就是用心。
你说他工于心计也好，你说他有心机有城府也好，你怎么评价是一回事，事实上他确实是用心了。
有了这个用心，他才能买到武松的心。
不仅买了武松的心，武松原先的那些坏脾气，坏毛病，都好了。
《水浒传》这样写：“宋江每日带挈他一处，饮酒相陪，武松的前病都不发了。”
这说明什么？
第一，宋江有足够的感召力，可以让人在他面前自动收敛。
第二，武松有足够的自制力，可以让他在需要的时候控制自己。这是他与李逵的不同。
十多天后，武松要回清河县看望哥哥。柴进取出些金银，送与武松，武松谢道： “实是多多相扰了大官人。”
在宋江的教育下，武松对柴进的态度也改变了，对柴进的评价也客观了，牢骚少了，理解多了，武松懂事了。
武松缚了包裹，拴了哨棒，要行。柴进又治酒食送路，宋江和兄弟宋清两个也来送武松，待他辞了柴大官人，宋江又道： “大官人，暂别了便来。”
这也是不平常的，因为，不管怎么说，武松是柴进的客人，怎么送，应该由柴进决定。
主人都不再远送了，宋江却还要再送一送。
柴进可能会不高兴，但宋江不管。
大家都知道宋江架空晁盖的事，实际上，在此之前，他已经架空了柴进。作为客人，他架空了主人。
他此前拿钱给武松买衣服，此时又要再送武松一程，都是在架空柴进。
这样做，就显示出宋江对武松特别青睐，特别地高看一眼，特别地依依不舍，宋江对武松比柴进更加亲密。
就和武松的关系而言，宋江与武松相处的十几天，胜过柴进的一年。
宋江让柴进留步，自己带着兄弟宋清再送武松，一直送到十里开外。
在一个小酒店，三人饮了几杯，看看红日平西，武松便道： “天色将晚，哥哥不弃武二时，就此受武二四拜，拜为义兄。”
宋江大喜。武松纳头拜了四拜，宋江叫宋清身边取出一锭十两银子，送与武松。武松哪里肯受，说道： “哥哥客中自用盘费。”宋江道： “贤弟不必多虑。你若推却，我便不认你做兄弟。”
你看这句话，分明主导权已经在自己了。
也怪，人和人在一起，往往不用多长时间，马上就自然形成了主导与被主导、支配与被支配的关系。
决定这种主导者身份的，有时是原先的社会地位，有时是名望，有时是教养，有时是年龄，有时是一种气质。
我们在李逵一篇里曾经讲到，宋江是如何在极短的时间里便确立了对李逵的控制权，包括戴宗。宋江那时的社会地位只是一个囚犯，而戴宗、李逵还是管教干部，但是，大家一见面，马上就形成了宋江主导的局势。
囚犯领导管教干部了。
此时，宋江给我们展示了，他在极短的时间里如何让武松心悦诚服、甘心受命的。我们知道，武松可以说是梁山一百零八人中最为傲慢、最自我欣赏、最唯我独尊的人物，但是在宋江面前，他毕恭毕敬。
宋江凭什么做到这些的呢？
宋江有名望。
宋江有教养，有文化。
宋江有年龄优势。
宋江能宽容。
宋江能小心。
更重要的是，宋江有一种领袖的气质，一种领袖的心态。
我们现在说智商、情商、财商等等，还有一种人，天生具有领袖商。
宋江就是具有领袖商的人。
宋江自从出走江湖，一路上都在笼络英雄。武松是第一个。
一个问题是，一个安分守己的人，为何要结交这么多的江湖好汉？
一个总是把这些无法无天的江湖好汉笼络在自己身边的人，他到底要干什么呢？