屎壳郎过马路，不滑稽，但是，它要冒充吉普车，就滑稽了。
人生在世，“不怕”是个宝
宋江连忙问道： “兄弟，你如何烦恼？”
李逵哭道： “干鸟气么！这个也去取爷，那个也去望娘，偏铁牛是土掘坑里钻出来的！”
我统计了一下，李逵一生，哭过三次：这是第一次，还有一次就是他的老母被老虎吃了时，第三次是他吃了宋江的药酒，自知必死之时。如果说还有一次，那就是一百二十回本的九十三回，李逵梦见老娘，在梦中哭过一次。我们看，后面的那三次哭，无论是醒着还是梦中，都出于真情，情不自禁，不得不哭。而这次在酒席上放声大哭，就有些做作，要回家接老娘来，至于哭吗？我们说，这是撒娇的哭，装憨的哭。必须指出的是，李逵是很会撒娇的人，他常常很乖巧地撒娇。他一撒娇，不仅晁盖、宋江和众兄弟们都随顺了他，就是李贽、金圣叹这样的大家也很受用，他们都很欣赏他。我们读者也一样，都很喜欢他。可以说，李逵的撒娇，与他的板斧一样有威力。板斧与撒娇，是李逵的两大法宝：板斧对付敌人，撒娇征服朋友。
晁盖便问道： “你如今待要怎地？”
你看这口气，就是家长对孩子的口吻。
李逵道： “我只有一个老娘在家里。我的哥哥又在别人家做长工，如何养得我娘快乐？我要去取他来这里，快乐几时也好。”
晁盖觉得李逵说得在理，便要放行，宋江却不同意。
为什么呢？
因为李逵莽撞，又被官府缉捕，此去凶多吉少。
李逵焦躁，叫道： “哥哥，你也是个不平心的人！你的爷便要取上山来快活，我的娘由他在村里受苦。兀的不是气破了铁牛的肚子！”
你看这样的话，如果换一个人说，比如林冲，比如武松，就非常不合适，就会引发矛盾。但是李逵说，就非常自然，不但宋江不会计较，其他人听了，也不觉得刺耳。为什么？因为他是撒着娇说的。人们为什么对撒娇不计较，反而很受用呢？因为，撒娇不光是一种对对方说话表达的方法，更是一种说话表达的态度：撒娇者总是主动地把自己放在依附的位置上，通过一种人格上的屈尊来换取对方的恩宠。达到的是自己的目的，却满足了对方的心理需求。
这番话说得宋江无话可说。取宋江的老子来，梁山是下了大功夫的，而且也是险象环生。现在就因为不安全，不让李逵回去取老娘，确实有些厚此薄彼。
宋江无奈，只好同意，但是对李逵提出了三点要求：第一，不吃酒。为什么？李逵酒品不好，吃酒会闹事。
第二，没有伴。为什么？李逵脾气不好，没人会跟他。
第三，不带斧。为什么？板斧是李逵的标志性物件，一看到板斧，就认出李逵。看来，不光李逵出名了，连他的板斧都出名了。
李逵道： “这三件事，有甚么依不得！哥哥放心，我只今日便行，我也不住了。”
果然性急。
当下李逵拽扎得爽利，只挎一口腰刀，提条朴刀，带了一锭大银、三五个小银子，吃了几杯酒，唱个大喏，别了众人，便下山来，过金沙滩去了。
宋江毕竟谨慎，回到大寨，总是放心不下，便在第二天差李逵的同乡朱贵随后赶去，暗中保护。
李逵独自一个离了梁山泊，取路来到沂水县界。行至沂水县西门外，见一簇人围着榜看。李逵不识字，立在人丛中，听得有人读道： “榜上第一名正贼宋江，系郓城县人；第二名从贼戴宗，系江州押狱；第三名从贼李逵，系沂州沂水县人。”李逵在背后听了，正待指手画脚，没做奈何处，只见一个人抢向前来，拦腰抱住，叫道： “张大哥！你在这里做甚么？”
李逵扭过身看时，却是旱地忽律朱贵。朱贵带着李逵来到西门外近村一个酒店内，直入到后面一间僻静房中坐了。原来，这是朱贵兄弟朱富的酒店。朱贵指着李逵道： “你好大胆！那榜上明明写着赏一万贯钱捉宋江，五千贯捉戴宗，三千贯捉李逵，你却如何立在那里看榜？倘或被眼疾手快的拿了送官，如之奈何！”
得知自己不如宋江、戴宗值钱，不知李逵是否愤愤不平。
但朱贵有一件事很糊涂：
“我迟下山来一日，又先到你一日，你如何今日才到这里？”
李逵道： “便是哥哥分付，教我不要吃酒，以此路上走得慢了。”
原来是这样！竟然还有不吃酒走不动路的。
我们知道，陶渊明晚上不吃酒，睡不着；早上不吃酒，起不来。
李白呢？不吃酒，写不出诗。
现在，李逵是不吃酒，走不动路。三者同是极高境界，都算是酒中圣人。
既然好几日没有吃酒，以至于精神萎靡，现在到了朱富的店里，又有朱贵款待，不用自己买单，那就放开吧。李逵道： “哥哥分付，教我不要吃酒；今日我已到乡里了，便吃两碗儿，打甚么鸟紧！”
已到乡里，就成了他开戒的理由了。但是，一旦开戒，可就不是两碗儿了。
朱贵不敢阻挡他，由他吃。
当夜直吃到四更时分，安排些饭食，李逵吃了，趁五更晓星残月、霞光明朗，便投村里去。
不吃酒，走不动路；吃了酒，连觉也不用睡，吃到四更，五更便行。
这样的精力，简直令人咋舌。
朱贵吩咐道： “休从小路去。小路走，多大虫，又有乘势夺包裹的剪径贼人。”李逵应道“：我却怕甚鸟！”
一个“我”字，特别有精神。
这句话我们听着特别熟悉。原来当初武松听说景阳冈上有大虫时，也是这句话。
李逵和武松，都是特别自信有精神的人。
人生在世，“不怕”是个宝。
不怕，是实力的体现，也是精神的体现。
有了“不怕”的精神，才能有“不悔”的人生。
那么，李逵走在偏僻小路上，真会遇到什么吗？
黑旋风碰上山寨版，大清早李逵遇李鬼约行了数十里，天色渐渐微明，去那露草之中，赶出一只白兔儿来，望前路去了。
大虫没碰到，碰到一只兔子，却也好笑。
但接着，李逵还真就碰上了强人。
正走之间，突然大树背后转过一条大汉，喝道： “是会的留下买路钱，免得夺了包裹。”
你听这个强人，口气都不像，一点也不吓人。
为什么？因为他给人出的这道选择题有问题。
他给人的两个选项是：A. 留下买路钱；B. 夺了包裹。
这两者有什么不同吗？即使不留下买路钱，不过也是夺了包裹。那我们肯定选择对抗，而不是合作。
他至少要学会这样说： “是会的留下买路钱，免得丢了性命。”
这样的选择题，轻重悬殊，人家做起来才不会出错。
显然，这是个刚刚做此项生意的菜鸟。他还要别人“是会的”，自己就是一个不会的。
李逵看那人时，手里拿着两把板斧，把黑墨搽在脸上。
《水浒》笔下的李鬼，就是一个搞笑的角色。为了提高自己的威慑力，让自己显得凶悍有力一些，故意把自己的脸涂黑，这已经很可笑，可是还搽得不专业，让人看出来了。
看来，小白脸连剪径打劫都不行。
当然，我们马上就会知道，他把脸上搽黑，是要假冒李逵。因为李逵黑。
手拿两把板斧，也是学李逵。
李逵见了，大喝一声： “你这厮是甚么鸟人，敢在这里剪径！”
那汉是喝，李逵是大喝。这被劫的竟然比打劫的还要有气势。
狭路相逢，勇者胜。
那汉道： “若问我名字，吓碎你心胆。老爷叫做黑旋风！你留下买路钱并包裹，便饶了你性命，容你过去！”
还真是见了鬼了。黑旋风碰上黑旋风。李逵大笑道： “没你娘鸟兴！你这厮是甚么人？那里来的？也学老爷名目，在这里胡行！”
大喝又变成了大笑了。
为什么？因为这个自称黑旋风的打劫者，当他面对着真的黑旋风发飙的时候，就是在搞笑。
什么叫滑稽？什么样的行为让我们感到滑稽？
形式和内容不相称。
愿望和能力不相称。
行为和目的不相称。
屎壳郎过马路，不滑稽。但是，它如果冒充吉普车，就滑稽了。
所以，李鬼本来也不滑稽，但是，当他冒充李逵时，尤其是在李逵面前冒充李逵时，就滑稽了。
《水浒传》作者，是很有幽默感的。
李逵，虽然是个粗人，也是有幽默感的。
所以，我们读者，也要有幽默感。到这个地方，要停下来，会心一笑，不要匆匆就过去了。
李逵笑归笑，损害自己名誉权，不能不追究。
于是他挺起手中朴刀，来奔那汉。
你有没有感觉到这个毫不幽默、杀气腾腾的举动也充满了幽默感？
不是打劫的人冲过来，反而是被劫的人冲过去。
李逵先动手了，而那汉在抵挡。
可是那汉哪里抵挡得住，却待要走，早被李逵腿股上一朴刀，搠翻在地，一脚踏住胸脯。
是真是假，练练就知道了。
李逵喝道： “认得老爷么？”那汉在地下叫道： “爷爷，饶你孩儿性命！”
刚才自称老爷，现在喊人爷爷。真是令人又好笑，又好气。
这世界上，总有一些人，要不做大老爷，要不做龟孙子。在比他弱的人面前，他做大老爷；碰到比他狠的、强的，他马上甘愿做龟孙子。
假如一个社会，还是权力以及所谓的实力等决定一切，这种人就不会改良，人类的这种丑陋人性就会继续存在下去。
李逵道： “我正是江湖上的好汉黑旋风李逵便是，你这厮辱没老爷名字！”
那汉道： “为是爷爷江湖上有名目，提起好汉大名，神鬼也怕，因此孩儿盗学爷爷名目，胡乱在此剪径。但有孤单客人经过，听得说了‘黑旋风’三个字，便撇了行李逃奔了去，以此得这些利息，实不敢害人。小人自己的贱名，叫做李鬼，只在这前村住。”
还果真是见了鬼。
李逵道： “叵耐这厮无礼，却在这里夺人的包裹行李，坏我的名目，学我使两把板斧，且教他先吃我一斧。”
为什么要杀他？理由有三：
一是剪径打劫； 二是坏我名目； 三是学我使两把板斧。
但是这三项都不是死罪，而李逵更没有资格以此杀他。因为——第一，剪径打劫固然为法律所不容，但是梁山好汉中，剪径打劫出身的不在少数。更何况还有比剪径打劫更严重的。李逵自己在江州大开杀戒，杀死军民五百余人，带伤中箭者不计其数。这是多么大的罪行！李鬼只是图财，尚未害命。
第二，你李逵犯下滔天大罪，还有什么名目？你的名目在通缉榜上呢。哪里还算清白？哪里还有值得维护的清白？
当然，李逵会认为，我干的那是惊天动地的英雄事业，你干的却是鬼鬼祟祟的小人勾当。但是，这种观点是经不起推敲的。
第三，使两把板斧，别人应该也有这样的权利。但是李逵认为这是他的标志性行头，不允许别人再用。你使两把板斧，就是学我模仿我，就是让人联想到我，你是故意混淆商标误导消费者。这也是强盗逻辑。
当然，我上面的三条道理不可能和李逵说，因为我们要和他讲道理，小心他一斧头把我们也劈了。我们一定要记住他的名言“：前打后商量。”
我刚才讲到了一个词，叫“强盗逻辑”，事实上，梁山好汉很多人都奉行强盗逻辑。宋江主政以后的梁山，也常常是强盗逻辑。这逻辑的基本原则就是，一切以是否有利于我为中心。有利于我的，是朋友；不利于我的，是敌人。
当然，我不是说李鬼不该受惩罚，我只是说，李逵没有资格惩罚他。
但是李逵却不管这么多，他劈手夺过一把斧来便砍。
李鬼眼看就要真的成鬼了。
胡说屁谎，歪打正着
李鬼慌忙叫道： “爷爷杀我一个，便是杀我两个。”
这小子倒有急智，说出这样让人感到蹊跷的话来。李逵本来就脑子一根筋，不好使，听这样的话根本听不懂，偏偏好奇心还重，就住了手问道：“ 怎的杀你一个，便是杀你两个？”
李鬼道： “孩儿本不敢剪径，家中因有个九十岁的老母，无人养赡，因此小人单题爷爷大名唬吓人，夺些单身的包裹，养赡老母，其实并不曾害了一个人。如今爷爷杀了孩儿，家中老母必是饿杀！”
为什么不能杀他？理由也有三个：一是剪径只为养老母，动机可悯；二是只图财没害命，罪不至死；
三是杀了我，老母必饿死，所以，杀一个就是杀两个。就算我该死，我老母却不该死。
别说，这几条还都在理，尤其是最后一条，特别能打动李逵。李逵虽是个杀人不眨眼的魔君，但却是孝子。听了这话，自肚里寻思道： “我特地归家来取娘，却倒杀了一个养娘的人，天地也不容我。罢，罢，我饶了你这厮性命。”
《诗经·大雅·既醉》： “孝子不匮，永锡尔类。”意思是说，孝子的孝，不仅到自己为止，还要把这种孝心推广到自己的同类那里去。这李逵，还真做到了。
李逵把李鬼放将起来，李鬼纳头便拜。李逵道： “只我便是真黑旋风，你从今已后休要坏了俺的名目！”
李鬼道： “孩儿今番得了性命，自回家改业，再不敢倚着爷爷名目在这里剪径。”
李逵今天还要把好人做到底，他说： “你有孝顺之心，我与你十两银子做本钱便去改业。”李逵便取出一锭银子，把与李鬼，李鬼拜谢去了。
这小子今天运气不好，碰到了真李逵。
这小子今天运气又很好，他碰到的不是满腹杀心的李逵，而是正要回家搬取老母满腔孝心的李逵。而他一番胡说屁谎正打动李逵的孝心，几乎是歪打正着。
李逵自笑道： “这厮却撞在我手里。既然他是个孝顺的人，必去改业，我若杀了他，天地必不容我。我也自去休。”拿了朴刀，一步步投山僻小路而来。
这李逵，哪里是什么坏人？他不但不是坏人，他还劝坏人向善。
但你要说李逵是一个在道德上非常自觉的善人，那又不一定。为什么呢？
因为他有时候好得很，有时候又坏得很。
怎么会有这样的人呢？
实际上，道德的境界有三层：自在的境界、自为的境界、自觉的境界。
自在的境界，就是无善恶观，没有道德意识。
自为的境界，有着出于本性的自然的善。
自觉的境界，有着出于理性的自觉的善。这是道德的最高境界。
那么，李逵在哪一个境界呢？在第二个境界，即他是“自然的善”，还不是“自觉的善”。正因为他是自然的善，所以，那种淳朴、本然，出自内心的真诚，非常能够感动人。
但又正因为他还不是自觉的善，所以，当他的本心被其他念头遮蔽了时，也就不免于恶。比如，赌输了时，他不免抢人的钱，还打人。在江州大开杀戒，两把板斧排头砍去，砍杀的都是平民，后面我们还要专门讲到李逵本性中的大恶。
山寨美人，蛇蝎心肠
到巳牌时分（上午九点到十一点），李逵肚里又饥又渴，只见远远在山坳里露出两间草屋。李逵见了，奔到那人家里来，只见后面走出一个妇人来，髻鬓边插一簇野花，搽一脸胭脂铅粉。
不想在此却碰上一个山寨版美人。
李逵放下朴刀道： “嫂子，我是过路客人，肚中饥饿。寻不着酒食店。
我与你几钱银子，央你回些酒饭吃。”
你看这话，说得多么客气文明，并且说时还不忘先放下朴刀，免得吓坏了人家小女子。李逵何时也会怜香惜玉了？
那妇人见了李逵这般模样，不敢说没，只是答道： “酒便没买处，饭便做些与客人吃了去。”
李逵道： “也罢，只多做些个，正肚中饥出鸟来。”
没想到第二句话就露馅了。说得如此粗鲁难听。
这李逵的肚中饥出鸟，与鲁智深的口中淡出鸟，都是名言。
但是，鲁智深是自言自语，而李逵却是在荒山野岭对一个女人家说出这样的话来。
不过，这并不说明李逵心存**邪，恰恰相反，他是完全没有把对方看作女人。在他的心目中，他几乎没有异性的概念。
梁山好汉，张口闭口都是鸟的人很多，但以李逵为最，他几乎到了句句不离鸟的境界，好像他就长了一张鸟嘴，张口闭口，全是鸟字。假如我们和李逵做个试验，叫他说话不带鸟字，我相信，他一定不会说话了，鸟已经成为他的万能词，以至于他只能讲鸟话。
那妇人做饭。李逵却转过屋后山边来净手，只见一个汉子手脚从山后归来，谁呢？李逵没看清楚，但他听清楚了。
他听见那个汉子对这个女人说：
“大嫂，我险些儿和你不厮见了！你道我晦鸟气么，指望出去等个单身的过，整整的等了半个月，不曾发市。甫能今日抹着一个，你道是谁？
原来正是那真黑旋风！却恨撞着那驴鸟，我如何敌得他过？倒吃他一朴刀，搠翻在地，定要杀我。吃我假意叫道： ‘你杀我一个，却害了我两个！’他便问我缘故，我便假道家中有个九十岁的老娘，无人养赡，定是饿死。
那驴鸟真个信我，饶了我性命，又与我一个银子做本钱，教我改了业养娘。我恐怕他省悟了赶将来，且离了那林子里，僻静处睡了一回，从山后走回家来。”
这个李鬼，说到李逵，一口一声称“驴鸟”，听得我们心花怒放。好！
好！好！李大哥，你也有今天！
为什么李鬼不骂李逵鸟，或者“撮鸟”等等，而是骂他驴鸟呢？
第一，符合李逵的外貌特征，李逵长得粗蠢。
第二，驴子是愚蠢傻帽的象征啊，李鬼以此形容李逵愚蠢。
李鬼的骂，全让李逵听着了。在暗处，听人家一口一声称呼自己是驴鸟，是什么感觉？
并且，刚才李逵不但放了李鬼，原谅了他对自己品牌的冒用，而且还信了李鬼的鬼话，被他鬼话中的孝心感动，送了他银子。
此时，恍然大悟明白受骗的他，可不就觉得自己就是一头大笨驴！人家骂自己是驴鸟，对着呢。
而且，李鬼的这番话，不仅告诉了李逵他此前所说的什么家有老母的话全是骗人的，而且他还根本没有悔改的意思，他不但没有被李逵感动，反而觉得李逵愚蠢，自己聪明。
小人不就是这样吗？小人总是把高尚当愚蠢，把奸诈当聪明。
李逵正要发作，却又听见那个妇人的话。
那妇人道： “休要高声，却才一个黑大汉来家中，教我做饭，莫不正是他？如今在门前坐地，你去张一张看。若是他时，你去寻些麻药来，放在菜内，教那厮吃了，麻翻在地，我和你却对付了他，谋得他些金银，搬往县里住去，做些买卖，却不强似在这里剪径！”
原来这李鬼的老婆，比李鬼还要可恶。
这一对鬼夫妻，还真是王八看绿豆，对上眼了。
这个山寨美人，竟然如此蛇蝎心肠！
俗话说，妻贤夫祸少。如果李鬼的老婆听到李鬼的叙说，感动于李逵的饶恕和勉励，劝劝自己的丈夫，夫妻二人善待李逵，真心洗心革面，是会得到李逵的原谅的，甚至还能得到李逵的帮助。
剪径打劫，撒谎骗人，可能还不是取死之道，还可能被宽恕。但是李鬼老婆的这几句话，一定是取死之道，一定不会被宽恕。
更何况他们碰到的是李逵。
此时的李逵，就是满腹杀心了。