李凭箜篌引
[唐]李贺
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
解析
李凭是一个善弹箜篌的梨园弟子，诗人运用夸张的想象和奇特的用语带领人们进入李凭弹奏的音乐世界，从人间写到天上，再写到神山、月宫，运用一系列非现实的意象，来表现李凭弹箜篌的超凡技艺与神奇魅力。
全诗可分为三部分。开篇四句为第一部分。第一句赞美乐器制作精良，好的乐器为好的演奏打下基础。“高秋”点出弹奏的时间是在清爽的秋天。第二句写演奏的声音让云彩停住，仔细倾听。第三句侧面衬托琴声非常有感染力，让神仙都跟着生出了忧愁。第四句点出了人物和地点，先声夺人。“昆山玉碎凤凰叫”到“二十三丝动紫皇”是第二部分，从人间写到了天上，赞美琴声营造的境界的高超。最后六句为第三部分。诗人用夸张的描述从侧面渲染乐曲的感人至深，女娲、神妪、老鱼、瘦蛟、吴质、寒兔等一系列神话意象给人一种身处仙界的感觉，充满了浪漫主义色彩。
题李凝幽居
[唐]贾岛
闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。
解析
诗人贾岛在夜里去拜访友人李凝，但是没人在家，他把在路上所见的景色记录下来，就成了这首诗。全诗构思精巧，遣词造句符合诗人刻苦钻研的精神。
首联说友人李凝居住在很僻静的地方，周围没有多少邻居，只有一条长满杂草的小路通向一个荒芜的园子。颔联是千古名句，意思是，鸟儿在池塘边的树上栖息，一个僧人在月下敲着一扇门。这一联呈现出一幅人、景、物俱全的生动画面。“僧”就是当时还没还俗的诗人，而“门”就是友人李凝家的门。“敲”字既是动态描写，又暗含着惊扰了周围的宁静的意思。颈联描绘了一幅月朗风清、万物复苏的画面：过了小桥，就能看到野外的景色，云彩投射在石头上，云彩动的时候就好像石头在动。尾联交代诗人要暂时离开了，以后还会守诺再来，既表现出诗人注重守诺，也暗藏着诗人对李凝的羡慕和对隐居生活的向往之情。
作者小传
贾岛（779年—843年），字阆仙（一作浪仙），范阳（今河北涿州）人。作诗喜欢苦吟，喜欢描写荒凉孤僻的景物，开创了晚唐不同的一派诗风。
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相传，贾岛从李凝家回来，路上想起自己写的诗《题李凝幽居》，觉得“鸟宿池边树，僧敲月下门”中的“敲”字可能换成“推”字更好，就骑着毛驴一边走一边想，手还做着敲门、推门的动作。他想得太专注了，没有注意到对面来了官员的仪仗队，无意间就冲撞了对方。这个官员就是韩愈。当差的人把贾岛带到韩愈面前，韩愈问他乱闯的原因，贾岛就把自己的诗念给韩愈听。韩愈听完，不但没有怪贾岛，还给他出主意，建议他用“敲”字。因为敲门显得有礼貌一些，而且能体现静中有动。从此，贾岛和韩愈就成了好朋友，“推敲”一词也成了形容人反复琢磨的常用词。
八阵图
[唐]杜甫
功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。
解析
杜甫对诸葛亮很推崇，他认为鞠躬尽瘁、死而后已的诸葛亮是古代最贤能的人的代表。这一年，杜甫来到夔州，寻访途中看到诸葛亮“八阵图”的遗迹，于是写下了这首诗。在诗中，他怀古述怀，抒发了对诸葛亮的敬仰和自身年华老去而功业无成的遗憾之情。
前两句开门见山，直接写诸葛亮辅佐刘备建立蜀国，成就三足鼎立的功业，并且，他排列的八阵图让他名垂千古。这两句赞美了诸葛亮的智慧和才能，对仗工整、自然。三四句写诸葛亮在刘备举兵伐吴的时候没能够劝阻，导致了后面无可挽回的遗憾。
诗人把自己的政治理想投射到诸葛亮身上，感伤自己的身世遭遇，吊古之中夹杂议论，让人物形象更具体生动。其中，“江流石不转”一句包含着历史沧桑感，也赞颂了八阵图经过六百年历史冲刷，仍然能坚挺，衬托出诸葛亮的才智非凡和忠心不贰。
梦游天姥吟留别
[唐]李白
海客谈瀛洲a，烟涛微茫信难求。越人语天姥b，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城c。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在d，渌水**漾清猿啼e。
脚著谢公屐f，身登青云梯。半壁见海日g，空中闻天鸡h。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝i。熊咆龙吟殷岩泉j，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟k。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩**不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下l。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？
且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？
注释
a海客：在海上来来去去的人。瀛洲：古代传说中的三座仙山之一。b越人：指今浙江一带的人。c拔：超出。掩：盖过。赤城：山名，在今浙江天台以北。d谢公宿处：南朝宋诗人谢灵运游览天姥山的时候暂住的地方。e渌（lù）水：清澈的水。f谢公屐（jī）：谢灵运为登山而特制的一种木鞋。g半壁：半山腰。h天鸡：神话传说中的一种鸡，日出时鸣叫，会让全天下的鸡跟着叫。i暝：昏暗。j殷：震动。k澹澹：水波闪耀的样子。l云之君：泛指驾乘云彩的神仙。
解析
李白被迫离开都城长安，第二年去吴越（今浙江一带）游历，走之前写了这首诗送给朋友们，语言绚丽华富，情节丰富离奇，格调昂扬振奋。他在诗的一开始就用神话传说中的仙山瀛洲来衬托现实中的天姥山，用夸张的手法描绘了一幅瑰丽奇崛、不可思议的天姥山美景。接下来，诗人因为心里渴望而梦游天姥山，运用丰富的想象和大胆的夸张展现了一系列变幻莫测的奇景，营造了一个惊人的艺术境界。诗人梦醒之后，领悟到世间的欢乐都是短暂的，一切最终都会消逝。最后展现了诗人洒脱的性格特点，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是千古名句，是诗人不屈从于权贵的代名词。同时，这两句诗还起到了深化主题和境界的作用。
山 行
[唐]杜牧
远上寒山石径斜a，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚b，霜叶红于二月花c。
（收入义务教育教科书人民教育出版社《语文》三年级上册）
注释
a寒山：指深秋时节的山。b坐：因为。c霜叶：指经霜的枫叶。
解析
一条石头小路蜿蜒伸向深秋的山上，白云升起的地方有几户人家居住。我停下马车的原因是喜爱这枫林的夜晚，经霜的枫叶比二月的鲜花还要红。
这首诗描绘了一幅色彩鲜艳、风格明丽的山林秋景。首句中，“远”字形象地形容出山路的曲折绵长，“寒”字点明时间是深秋，“斜”字形容山势的高和缓。第二句中的“白云”和“人家”营造出一种超脱的境界。第三句交代诗人停下匆忙的脚步，只是因为喜爱枫林晚景，体现出诗人的留恋和不舍之情。最后一句写霜叶胜于春花，这不仅是客观描述，也是诗人的心理作用，因为喜欢，所以偏爱。诗人融情于景，借景抒情，通过火红的枫叶让人们感受到秋天的热烈和生机，同时也展现出诗人豪迈、乐观的人生态度。
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“借景抒情”是指在写景抒情的诗词中，作者带着强烈的主观感情去描写客观事物，把自身所要抒发的感情寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发。它的特点是“景生情，情生景”，情景交融，浑然一体。采用借景抒情这种方法，能使情和景互相感应，互相交融，互相依托，从而创造一种物我一体的艺术境界，完善地表达作者的思想感情，有极强的感染力。