我错愕地看着这一幕，终于明白，张敏为什么说那虫子不怕火了。

可这种小瓢虫，只是叮咬了阿布的手，就引来烧身大祸，我怎么都不理解。

“没得救了，在你醒来之前，他身上先是结冰，然后就是着火，别指望靠近，那火焰，只要沾上，就把物体燃烧殆尽才灭，水都浇多少了。”大头拍拍我肩膀说。

绿炎还在阿布身上流动，想起他树洞里哀嚎那一声，肯定是生不如死的感觉。相信第一个被叮咬的金三角，也会遭遇这种下场吧。

石室里的惨状，一时间让我没了险象环生的愉悦。我扶着墙站起来，走到石门口，再看整个溶洞，已然是另一番景象。

无数绿色的斑点，漂浮在溶洞上下，没有一亿只，也有十亿……阿布只是被一只叮咬，就成这般模样，想起来头皮发麻。

成虫是从榕树洞里飞出来的，肯定和玉胎的须根生态系统有关联。

十分钟后，青铜鼎周围干干净净，连一把骨灰都没剩，我和大头，干脆点了几根烟，摆出两块饼干当祭品，送阿布一程。说实话，我们这些人，谁死了都是活该，唯独就是他不该死。

阿布出海，一方面是为了钱，很大程度上是想探究他阿爸当年遇到了什么，可是，似乎还没找到头绪，就下去报道了。

沉默了一会儿，我看那些鬼虫子好不容易从神树里出来，连消退的势头都没有，就问张敏，“这玩意，是不是也是上古冰川的生物？”

张敏泛白的脸上微微皱起眉头，“杨凯，还是你说吧。”

“这玩意，我们也是刚知道，咱们碰头前，金三角告诉我们的，那厮要是不先中招，我们真当这是萤火虫呢。”大头说。

鬼虫光亮和恰似萤火虫，都是体内发光；而体型却像蝌蚪，有小尾巴；但是却有两扇透明翅膀，更像是蝉。

大头叫它金蝉，张敏说不是一种生物，我们暂时这么叫着。可当大头说起，这虫子的来历时，着实让我震惊。

成虫、和孵化的虫卵，其实都是卵虫的两种形态，母体不在周围，但是我们对母体又太为熟悉了，就是那头张道陵从西海王墓捕捉、汉明王祭天、东晋陆机记叙天谴的……那头镇陵神兽。

金蝉从镇陵兽母体分化出来，便集聚在溶洞中，小蝌蚪找妈妈的原理，不知墓主人做了什么事，把金蝉和神树以及紫玉胎连接成一个生态链，延续千年不变。

这种金蝉的威力我们见识过了，只要触碰到人，就会表现中毒迹象，先是浑身结冰，再是被绿炎吞噬。

说到这里，大头也咧嘴了，“爷，你知道这小虫子为什么这么厉害吗？”

金蝉并非镇陵兽自然产卵，而是经过墓主人的“基因嫁接”，一只金蝉成虫，就是一个人的灵魂。

如我们在冰画中所见，长达几百年的祭天祭祀中，镇陵兽每享用一个活人祭祀，便会孕育出一只金蝉。几千年来，不死不灭。

数不尽的活祭灵魂聚集在这里，有多少

？看看金蝉有多少便知。

这是金三角的情报，自然，他们虽然知道金蝉，但不知道这东西厉害，所以吃了亏。

我听得讶然，看他俩的脸色，我们此时的预感是一样的。

这个溶洞，就是一个标准的地狱。西海王墓是仿造人间炼狱，那这里就是真的。我还真不知道祖师爷张道陵那种世外高人，做这些是另有天机，还是别的原因。

剩下的部分，就得靠我替他俩普及了。

民间传说，人体内有三种火，光之火，意念之火，气动之火。日月、山水、阴阳、五行，天地玄奥所汇聚。也是道教中，成仙得道修成正果的必修，又分大乘小乘，不必多言。

说的直白一些，活祭者的怨念，极阴之气汇聚所成，这才是实打实意义上的鬼火。这些都是道书上说的，我平时当小人书看，无非吹牛打屁，现在看来没准是真的。溶洞中漂浮的绿点金蝉，就是一个个的孤魂。佛说是三千世界，这就是三千阴火。

我现在所在意的不是这个金蝉，而是镇陵兽本身。到现在为止，我终于有些眉目了，神树的中空树井下，所维系的生态链中，恐怕还有我们意想不到的一哥东西。

“啥？”

我说，“金蟾，蟾蜍的蟾。”

我一直以为，镇陵兽是个象征，不过祭天场景中，就是以它为中心的，可见是活着的。壁画中描述，天谴降临，劈死镇陵兽，后世根据镇陵兽的尸体做成石雕，假的！“那东西可能根本就没死。”

张敏一个机灵，有些激动的看着我，“我知道了。”

“知道什么？”大头完全被忽悠晕了。

张敏说，“西海王墓漏斗崖下那口苦海，还记得吗，湖水退潮后，里面剩的就是尸体，阴阳分明，层层叠叠。这根本不是什么装置，是西海王墓祭祀失败的产物。”

再看这个溶洞，跟西海王墓如出一辙，保存还要完好，规模还要大。何解？一个阴阳湖泊，无数死尸残骸，岸边石屋，石板路上文脉分络的血槽，祭祀的形式太怪异了。

因为这根本不是祭祀的部分，而是捕捉的部分。用活人祭祀，可能是血祭，通过血，把潜藏于地下的镇陵兽吸引上来。

第一，

西海王，失败了。

第二，

改朝换代，千年过后，张道陵和汉明王成功了，还把镇陵兽搬到了这里。

这也解释了，为什么西海王墓中，主体西周风格，却残留历史进入公元以后的痕迹，不知道祖师爷到底用了什么神机，捉住了这头镇陵兽，而捉镇陵兽的作用，我等屁民更是不得而知。

再看我们身处的冰川火山溶洞，何其相似。横跨纪元，古人依然在进行着那场祭祀活动，这一次成功与否不知道，但是那镇陵兽潜在存在的位置，我们都猜到了。

正是那阴阳湖底，怪不得要做这么大的局，接引万古冰川，火山溶岩，做成阴阳湖。湖面的仙桥、祭台，那不正是捕捉祭祀镇陵兽的血祭场所吗。

唏嘘至此，张敏反过来问我怎么知道，镇陵兽其实是一只金蟾的？

“什么蟾我还真叫不出名来，不过有八成的把握。”

上古能成为仙兽的不多，据传有一只蟾蜍仙宠，肚呈九曲回环，背负北斗七星，头顶阴阳两极。

蟾蜍一个癞蛤蟆，其实很让人讨厌，但它所象征的风水秘术、易经八卦，着实让人费解。用金蟾做镇陵兽，再恰当不过。听我师傅讲，金蟾背象征的龙脉穴眼，略同星象的他都很难捉摸。当然，更重要的是，老爷子没见过真物。

镇陵兽用做金蟾，那墓主人的目的，肯定又与升天成仙吻合了。

西海王一直在强调他升天了，现在看来是够呛，不过与这蟾蜍挂钩后，再联系到他墓里面的“天狗食月”，不难想到另一个耳熟能详的成语，蟾宫折桂。看样子，可能这癞蛤蟆真不简单。

我的天马行空，完全把二位说入迷了。我说，“就一点有出入，我所说的那个金蟾是三条腿的。道家上，聚风引水，大吉大利的象征。”

张敏却很肯定我的说法，“没准儿真的金蟾就是三条腿，镇陵兽是人为修建，或许是某种别的意义。”

我说，“这你倒是提醒我了，镇陵兽咱都看了好多遍，壁画也记得死死的。其实，这癞蛤蟆是经过后天改造的。绑抓到祭台上，用镇钉镇死，看似是困兽，现在到不那么想了，更像是助纣为虐。”

再回想镇陵兽的石雕，如我所说，背部七根镇钉，正是北斗七星，都以为是把它钉在祭台上，其实不然。因为，别扭的是，兽头上，金蟾明明不长犄角，却被凿进两根镇钉。

是巧合吗？细想，镇陵兽头顶的两根镇钉，不正是传说的阴阳两极吗；北斗七星镇钉，再加上这两根镇钉，不又是九曲回环吗；西海王墓和这里的湖岸石屋，不恰好是九鼎吗。

三人你一言我一语，两个小时过去了。张敏用酒精锅煮了一斤挂面，三人围着炉子吃了起来。

“老唐，树洞里头那个金三角，真死了？”

大头这么一说，我倏地跳了起来，吓得大头以为我要翻脸，忙说，“死了就死了，反正也不是什么好人，省得麻烦了。”

我刚才只顾得逃命吹牛比了，居然忘了背包里还有一位祖宗。那可真是祖宗，按金三角的说法，明王的活尸就在玉胎里面。

可能是我太激动，金三角那破包拉了半天没拉开，直接用匕首挑开，里面灌着某种营养液的保鲜囊还在逛**。

我深吸一口气，抬头看了看他俩，笑着说，“爷是谁，出手比有，您二位上眼一看！”

保险囊里的神树须根，黏着血汁，滑不溜丢，跟抓着蛇是的。我拨开皮袋，将这大芋头拎了出来，湿漉漉的放在酒精炉旁。

顿时，他俩都直眼了，含在嘴里的挂面都忘了嚼。

我笑道，“一千万的汉明王活尸、还有咱们找的龙胆，两位香槟何在？”

“等等！”张敏突然拽住我胳膊。

（本章完）